#آیت_الله_بهجت: 🍃تامی توانیدگناه نکنید. اگراحیاناً گناهی مرتکب شدید،سعی کنیدگناهی که درآن حق الناس است نباشد. اگرگناهی مرتکب شدیدکه درآن حقّ الناس است،سعی کنیددرهمین دنیاآنرا تسویه کنید..

#داستان_منبر ✅داستان میرزا جهانگیر خان قشقایی،از زبان استاد عالی 🔸همونطور که سیم تار خراب میشه ،سیم دل هم خراب میشه باید درستش ک

#مرشد_چلویی 🍃هر وقت از کسی به تو بدی رسید، سعی کن به رویش نیاوری. خجالت زده کردن اشخاص صفت خوبی نیست و گفت: حضرت یوسف پس از اینکه از چاه نجات یافت و عزیز مصر شد، برادرانش به او رسیدند؛ تا آخر عمر جلوی برادرانش جمله ای که «چاه» در آن باشد، بر زبان نیاورد.

🌷حاج اســماعیل دولابی(ره): شُڪر هـر چیزی مناسب خود آن چیز است: شڪر پول، ڪمڪ و انفاق به فقیر است شڪر علم، تعلیم دادن است شڪر قدرت، گرفتن دست ضعیف است این ها شڪر نعمـتند.

شیخ رجبعلے خیاط (ره): جوانے را در عالم برزخ دیدم کہ بہ من میگفت: وقتی اینجا آمدید مےفهمید که هرکاری انجام دادید که به غیر یاد خدا باشد(یعنی برای خدا نبوده) ، ضرر کردید.

#شیرین_ترین_ذکر_چیست❓ 🍃معیار اصلی، نماز است. این نماز بالاترین ذکر است، شیرین‌ترین ذکر است، برترین چیز است.حال، برخی به دنبال ذکرهای ویژه‌ای می‌گردند که کسی نشنیده باشد!

تزکیه دل از افکار پریشان علامه طباطبایی: کسی که دلش از افکار پریشان مادی مالامال(پُر و انباشته) است و ظرف روحش از غم ها و غصه های جانکاه مملو است، امکان ندارد که با خدا ارتباط حقیقی پیدا کند. باید از تمام غم ها[دنیایی و بی ارزش] خالی شد تا غم و فکر خدا در روحش پیدا شود. 📗کتاب یاد ها و خاطره ها انقطاع الی الله

علامه حسن زاده حفظه الله : 🍃سنگینتر ازدینداری ریاضتی وجود ندارد که انسان نشست و برخاست وآثار و احوال و قلم و زبانش، مرضی خداوند باشد و عندالله و لله و فی الله باشد.

🌺علامه حسن زاده آملے: در به روی هـمه باز است دربان هم ندارد هيچ عنوان و رسم هم نمےخواهد جز اینکه: در کوى ما شكسته دلى مـےخرند و بس‌بازار خود فروشےاز آنسوى ديگر است.

شیخ رجبعلی خیاط: اگر ما به قدر ترسيدن از يك عقرب، از عقاب خدا بترسيم ، همه كارهاي عالم اصلاح مي شود.

عـلامه حسن زاده: 🍃نیــت بد هر چند به مرحله عمل نرسد و از جنبه فقهی کیفر نـداشته باشد و تعزیر و حـد بر آن متـرتب نشود در روح و جان اثـر می گذارد نیت بد انسان را تیره مےڪند.

عـلامه حسن زاده: 🍃نیــت بد هر چند به مرحله عمل نرسد و از جنبه فقهی کیفر نـداشته باشد و تعزیر و حـد بر آن متـرتب نشود در روح و جان اثـر می گذارد نیت بد انسان را تیره مےڪند.