بسم الله الرحمن الرحیم

#اسلام_ناب 🔍اسلام ناب و خالص، اسلامِ توحید و وحدت بین امّت اسلامی، اسلامِ «و لن یجعل اللَّه للکافرین علی المؤمنین سبیلا»، اسلامِ «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه»، اسلامی که می‌گوید: «و لو انّ اهل القری امنوا و اتّقوا لفتحنا علیهم برکات من السّماء والأرض». برگشت به این اسلام، #تبلیغات لیغات نها_علاج_و_نسخه_درمان_امت_اسلامی است و این ممکن است. امروز حرکت به سمت این اسلام، از شرق تا غرب دنیای اسلام، همه جا را فراگرفته و این همان چیزی است که دشمنان اسلام را دستپاچه کرده است. بیانات حضرت آقا ۱۳۸۲/۰۲/۲۹ @eslamenaab

(دوره اسلام ناب تابستان 95) حکمت(آموزش عقاید بر اساس اندیشه های امام خمینی ره) #حجت_الاسلام_جلالی 📜سفر اول توشه: 1 💠آه از این یوسف که من در پیرهن گم کرده ام! • بیدل 💡ما آدمها دچار خود فراموشی شده ایم. با خودمان زندگی میکنیم ولی از خودمان یادمان رفته است. سوالی که شاید مدتها است از خود نپرسیده ایم سوال از خودمان است! «من» ⁉️ #حکمت #آموزش_عقاید_بر_اساس_اندیشه_های_امام_خمینی_ره #استاد_جلالی #سفراول #سفراول_توشه @eslamenaab

(دوره اسلام ناب تابستان 95) ⬜️⬜️⬜️🔷🔸حکمت🔸🔷⬜️⬜️⬜️ آموزش عقاید بر اساس اندیشه های امام خمینی (ره) #حجت_الاسلام_جلالی 📜سفر اول توشه: 2 💠نور جان در ظلمت آباد بدن گم کرده ام! •بیدل 💡گفته اند برای شناخت «من» راههای زیادی هست اما یکی از بهترین هایش کنار زدن پرده های روی آن و دیدن چهره «من» است. مگر نه اینکه دیدن* از دانستن** بالاتر است. پس پرده ها را باید کنار زد و بی پرده «من» را دید. دستِ من که من نیست، پس این پرده را باید کنار گذاشت. صورت من هم که من نیست ... سیرت من هم که من نیست ... اخلاق ها و رفتارها هم که من نیستند ... گرسنگی و تشنگی من هم که من نیستند ... روح من هم که واژه ایست عجیب تر و ناشناخته تر از «من» که در من نفخ (!) شده است پس من چیست که روح در آن نفخ میشود؟! روح من هم که من نیست ... پس «من» چیست؟ همینطور که پرده ها را یک به یک کنار میزنم به اندرونی تاریکی میرسم. من خود را ادراک میکنم ... . . . اینجا من خود را ادراک میکنم نه با دانستن و دیدن! من با چیزی قوی تر از دانستن و دیدن خود را میفهمم. با بودن***❗️ #حکمت #استاد_جلالی #سفراول #سفراول_توشه 📌پاورقی : *عین الیقین ** علم الیقین *** حق الیقین @eslamenaab

🌿🌿🌿 فصل اول: ایمان ۱ #جمع_خوانی «وَ اَطیعُوا اللهَ وَ الرَّسولَ لَعَلَّکُم تُرحَمون». خب! اطاعت از خدا با اطاعت از پیامبر که تفاوتی ندارد، به چه مناسبت می‌فرماید اطاعت کنید از خدا و اطاعت کنید از پیامبر؟ اگر نمی‌گفت پیامبر، دشمنان پیامبر هم می‌گفتند، ما مطیع خداییم؛ لذا بایستی مشخص بشود که اطاعت خدا یعنی چه. آن کسانی که خود را بنده‌ی خدا می‌دانند، اما بنده ی فرمان قانون خدا نیستند، این ها چطور می‌توانند بگویند ما بنده‌ی خداییم؟ اطاعت خدا به چیست؟ به این که تمام تکالیف الهی را بر دوشمان حمل کنیم و آن چرا که بر عهده‌ی ما نهاده شده است، انجام دهیم. 🌿🌿 «وَ سارِعوا اِلی مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم» میدان مسابقه هست این جا. میدان پیشگیری و مسارعة است. دین نمی‌گوید نیروهایت را متوقف بگذار. دین می‌گوید سرعت بگیر، اما به سوی چه؟ به سوی چیزی که شایسته توست؛ نه به سوی یک وجب آب و گل، نه به سوی فلان مبلغ ناچیز، نه به سوی زندگی مادی دنیا، که هر چه باشد برای تو کوچک و کم است. بزرگترین عظمت های وجود، بعد از پروردگار در همین کالبد کوچک و محدود است. ای انسان بزرگ! سرعت بگیر، اما سرعتت به سوی مغفرت پروردگار باشد؛ به سوی آن بهشت برین الهی باشد، که همه‌ی آسمان ها در مقابل او کوچکند. همه ی زمین در برابر او اندک است. 🌿 با تقوایان چه کسانی هستند؟ آن کسانی که انفاق می‌کنند در خوشی و ناخوشی. انفاق یک شرط با تقوا بودن است. انفاق، خرج کردن است، اما نه هر خرج کردنی. آن خرج کردنی را می‌گویند که با آن یک خلئی پر ‌شود؛ یک نیاز راستینی برآورده شود. #عیدانه #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #نوروز۹۶ ______________________________ 🌿معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است.📚

🌿🌿🌿فصل دوم: ایمان ٢ #جمع_خوانی «اِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذینَ اِذا ذُکِرَ اللهُ وَجِلَت قُلوبُهُم وَ اِذا تُلِیَت عَلَیهِم آیاتُهُ زادَتهُم ایماناً وَ عَلی رَبَّهِم یَتوَکَّلونَ. اَلَّذینَ یُقیمونَ الصَّلاةَ وَ مِمّا رَزَقناهُم یُنفِقون. اُولئِکَ هُمُ المُومِنونَ حَقًّا. انفال/ آیات ٤،٢»؛ برای مؤمن راستین، پنج خصلت در اینجا معین شده. ممکن است این پنج خصلت در گوینده و شنونده نباشد، اما اگر کسی در راه ایجاد این پنج خصلت در خود، تلاشی و فعالیتی بکند، باز در راه ایمان، در راه هدف ایمان و شایسته‌ی نام مؤمن هست. مؤمن راستین آن کسی‌ست که این پنج خصلت در او باشد. 🌿اول؛ «اِنَّمَا المُؤمِنونَ» منحصرا مؤمنان، «الَّذینَ» آن کسانی هستند که «اِذا ذُکِرَ اللهُ» چون یاد شود خدا، «وَجِلَت قُلوبُهُم» به بیم آید دل‌هایشان. یعنی چه به بیم بیاید؟ انسان در مقابل اشیا بزرگ، ذوات عظیم، حقیقت‌های با شکوه، قهراً احساس دهشت و حیرت می‌کند. خاصیت وجودی انسان این است. ترکیب روحی و جسمی انسان این را ایجاب می‌کند؛ در مقابل هر چیز با عظمتی، هر انسانی حالت دهشتی را در خود احساس می‌کند. 🌿دوم؛ « وَ اِذا تُلِیَت عَلَیهِم آیاتُهُ زادَتهُم ایماناً»؛ نشانه‌ی دیگر مؤمن این است که وقتی آیات خدا بر آنان فرو خوانده می‌شود، ایمانشان افزون می‌گردد. این ایمان مانند بذری در دل او، در روح او رشد می‌کند، بزرگ می‌شود، مانند گیاهی بالا می‌آید، مانند درختی ساقه و ریشه اش ستبر می‌شود، آن‌چنانی که امکان ریشه‌کن کردن آن از میان می‌رود. 🌿سوم؛ « وَ عَلی رَبَّهِم یَتوَکَّلونَ». نشانه‌ی دیگر مؤمنین این است که بر پروردگار خود توکل و اتکاء می‌کنند. یعنی چه توکل می‌کنند؟ یعنی دست را روی دست می‌گذارند، می‌گویند خدا خودش درست کند؟ نه، معنای توکل این نیست. توکل یعنی در همه حال، اتکاء و امیدت به خدا باشد. به نظر من دو بال نیرومند برای پرواز انسان در تلاش های زندگی، یکی صبر است، یکی توکل. هر امتی که این دوبال را داشته باشد، از تیر‌ رس دشمن‌های خاکی به کلی دور خواهد شد. 🌿چهارم؛ «اَلَّذینَ یُقیمونَ الصَّلاةَ». آن‌هایی که به پا می‌دارند نماز را. اگر توجه کنید، یک فرقی هست بین تعبیر «الَّذینَ یُصَلّونَ» و «اَلَّذینَ یُقیمونَ الصَّلاةَ». یُصَلّونَ، یعنی نماز می‌گزارند. اگر فقط نمازگزاردن مطرح بود، اگر فقط این دولّا راست شدن مطرح بود، اینجا لازم نبود «یُقیمونَ الصَّلاةَ» بگویند، دو کلمه بیاورند، این همه طول و تفسیر بدهند. میتوانستند بگویند، «الَّذینَ یُصَلّونَ»، آن‌هایی که نماز می‌خوانند. پیداست که «یُقیمونَ الصَّلاةَ» به پا می‌دارند نماز را، غیر از نماز خواندن، یک چیز دیگری است، یه حقیقت برتر و بالاتری‌ست. 🌿پنجم؛ «وَ مِمّا رَزَقناهُم یُنفِقون». نشانه‌ی دیگر مؤمنان این است که از آن‌چه به آنان روزی کرده ایم، انفاق می‌کنند. از آن‌چه ما به آنان روزی کرده‌ایم؛ از پولی که داده‌ایم، از عمری که داده‌ایم، از فرزندی که داده‌ایم، از آبرویی که داده‌ایم، از توان جسمی که داده‌ایم، از زبانی که داده‌ایم، از فکر و عقلی که داده‌ایم، از همه‌ی امکاناتی که داده‌ایم. یُنفِقونَ، انفاق می‌کنند. یعنی به جا خرج می‌کنند، نه هر خرج کردنی. #عیدانه #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #نوروز۹۶ ______________________________ 🌿معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است.📚

🌿🌿🌿 فصل سوم: ایمان از روی آگاهی #جمع_خوانی با توجه به چند آیه‌ای که امروز ما تلاوت می‌کنیم ،دو، سه حقیقت دیگر در زمینه‌ی ایمان به دست می‌آید. اولا ایمان یک خصلت برجسته‌ی پیامبران خدا و مومنان و دنباله روان آن‌هاست. ایمان داشتن، یعنی باور داشتن به رسالت خود، قبول و پذیرش با تمام وجود، باور به آن‌چه می‌گوید. نشانه‌ی باور داشتن هم این است که خود، پیشاپیش دیگران در آن راه گام برمی‌دارد و حرکت می‌کند. 🌿مطلب دوم این است که ایمان دو جور است. یک جور ایمان مقلّدانه، متعصبانه؛ چون پدران و بزرگ‌تران باور کرده بودند، ما هم باور کردیم؛ چون در کتاب ما و در حوزه‌ی دین ما، این‌جور می‌گویند، ما هم این‌جور می‌گوییم، ولو تو دلیل بیاوری، بیخود آوردی، حرف تو را قبول نمی‌کنیم. از نوع مردم اگر بپرسی آقا، از کجا گفتی که پیغمبر اسلام حق است؟ هیچ نمی‌دانند! چون پدرها گفتند، چون معلم مدرسه گفته، چون مردم کوچه بازار معمولا می‌گویند پیغمبر حق است، این هم می‌گوید پیغمبر حق است. ایمان هم دارد ها؛ واقعا به قلبش آمده که پیغمبر بر حق است، اما این باور از زبان این و آن و از روی تقلید و چشم‌بسته به‌دست آمده است. 🌿 ایمان متعصبانه هم، مثل همین ایمان مقلّدانه است؛ این ایمان متکی به دلیل نیست، فقط از روی تعصب است. و تعصب می‌دانید که یعنی جانبداری بدون دلیل، جانبداری از روی احساس، نه از روی منطق، این را می‌گویند تعصب. آن ایمانی که در اسلام ارزش دارد، ایمان مقلّدانه و متعصبانه نیست؛ یعنی ایمان مقلّدانه و متعصبانه قیمتی ندارد. از ده‌ها دلیل یکی‌اش را بگویم؛ ایمان وقتی از روی تقلید و تعصب بود، زائل شدنش هم به آسانیِ خودِ ایمانِ تقلیدی، آسان است. همانطور که بچه، بدون هیچ زحمتی و شاگرد، بدون هیچ گونه تلاشی، از پدر و مادر یا اولیای مدرسه‌اش یک ایمانی را مفت گرفت، به همین صورت هم دزدان ایمان، این ایمان را از او مفت می‌گیرند. 🌿ایمان ارزشمند، ایمان آگاهانه است. ایمانی‌ست که از روی بصیرت، باچشم باز، بدون ترس از اشکال، به‌وجود آمده باشد. ایمان از روی روشنی، از روی درک، از روی فکر، با محاسبه‌های صحیح وقتی که انجام گرفت، آن‌وقت لازم نیست ما این ایمان را در پارچه و در کهنه و در صندوقچه و در صندوق‌خانه بگذاریم که مبادا گرما و سرما و گرد وغبار به آن آسیبی برساند؛ آسیبی به آن نمی‌رسد. اگر بخواهیم ایمان ها استوار باشد، اگر بخواهیم ایمان ها زائل نشود، اگر بخواهیم ایمان، ایمان آگاهانه باشد، باید دائم آگاهی بدهیم به آن کسانی که می‌خواهیم مومن باشند. #عیدانه #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #نوروز۹۶ ______________________________ 🌿معرفت فصل ندارد، نو شدن همیشگی است.📚