📋#یادداشت 💢 اخلاق زیستی است یا فطری؟ 🔸برخی از متفکران انسان را از جهتی دارای فطرت و از سوی دیگر دارای طبیعت می‌دانند. فطرت انسان وابسته به روح الهی است و طبیعت او ریشه در جهان ماده دارد. در این نظریه، رذایل به طبیعت انسان و فضایل به فطرت او باز می‌گردند، چنان‌چه انسان از طبیعت خود تبعیت کند از روح خود غافل می‌شود و دچار انحطاط اخلاقی و انسانی می‌گردد و در این حال است که مصداق صفات رذیله‌ای می‌شود که قران به آنها اشاره کرده است. اما اگر انسان بعد فطری خود را پرورش دهد، به مقامی بسیار والا دست می‌یابد. ✍️ هاله عبدالهی راد، دانش‌آموخته دکتری فلسفه دین ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

✅مقاله تاثیرات متقابل فقه و #اخلاق بر یکدیگر 📌شماره جدید نشریه جستارهای فقهی و اصولی، شماره پیاپی 27 تابستان 1401 👈دریافت فایل کامل شماره: http://jostar-fiqh.maalem.ir/jufile?issue_pdf=5278 لینک صفحه شماره در سامانه نشریه: http://jostar-fiqh.maalem.ir/issue_5204_5278.html ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

⚛️سومین پیش نشست الهیات خدمت موضوع: «اصل “سود” در الهیات اسلامی» ◀️سخنران: استاد دکتر محسن جوادی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/elaheiate_khedmat003 ◀️دبیر نشست: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر بوسلیکی زمان: چهارشنبه 1401/04/15 ساعت: 11 الی 13 مجری: پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی و همکاری پژوهشکده اخلاق و معنویت و مرکز همکاری‌های علمی و بین‌المللی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

💠 نشریۀ علمی تخصصی «هاد» صاحب امتیازی این نشریه را مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی و مدیر مسئولی آن را حجت الاسلام والمسلمین دکتر مسعود آذربایجانی و سردبیری‌اش را حجت الاسلام و المسلمین محمد عالم زاده نوری بر عهده دارد. 🔹 نشریۀ «هاد» از مقالات علمی پژوهشی در موضوعات زیر استقبال می‌کند: 1. تربیت اخلاقی معنوی 1.1. سلوک عملی بر مدار مکتب اخلاقی نجف 2.1. سبک زندگی معنوی (حیات طیبه) 2. حکمت عملی (تبیین عقلی مفاهیم و گزاره‌های اخلاقی) 3. فقه الاخلاق (اخلاق اجتهادی) 4. اخلاق کاربردی با رویکرد اسلامی 5. معرفی و نقد مکاتب اخلاقی، عرفانی و تربیتی همچنین سامانۀ اینترنتی نشریۀ هاد به آدرس http://www.hadqom.ir آمادۀ دریافت مقالات علمی پژوهشی پژوهشگران اخلاق، عرفان و تربیت اسلامی است. ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کند:   🔶 سلسله نشست‌های بررسی ابعاد و مولفه‌های #حکمرانی_اخلاقی نشست سوم: تبیین مفهوم حکمرانی   🎙 با حضور: دکتر غلامرضا معمارزاده - عضو هیات علمی گروه مدیریت دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران   📆 دوشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۱ - ساعت ۱۸ الی ۱۹:۳۰   🌐   پیوند ورود به جلسه: https://vroom.um.ac.ir/iish   ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

💢 چهارمین کرسی از سلسله کرسی‌های ترویجی «علامه طباطبایی، حکمت عملی و علوم انسانی» ✅با عنوان : رئالیسم و ایدئالیسم از منظر علامه طباطبایی 📆 چهارشنبه ۲۲ تیر ماه ۱۴۰۱ ساعت ۱۰ صبح 📌به صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود 🔶سخنران کرسی، حجت‌الاسلام دکتر مهدی عبداللهی ، عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🔸 ناقد کرسی: حجت‌الاسلام دکتر محمد سربخشی، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره ⚜ مدیر کرسی: حجت‌الاسلام دکتر عبدالله محمدی، عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران. 📣علاقه‌مندان به مشارکت حضوری می‌توانند با مراجعه به این آدرس (قم، بلوار شهید صدوقی، خیابان حضرت ابوالفضل (ع)، خیابان دانش، کوچه دانش ۳، پلاک ۷۱) در این نشست شرکت کنند. 🌐علاقه‌مندان به مشارکت مجازی می‌توانند از طریق این لینک در این سخنرانی شرکت کنند: 💻 https://www.skyroom.online/ch/irip/ch ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

💢 تصویب رشته‌های تخصصی از سوی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه ✅ مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه با ثبت نام تعدادی از رشته های تخصصی سطح 3 و 4 در سال تحصیلی 1401-1402 در قالب *موسسه آموزش عالی حوزوی مشکات موافقت کرد. 🔻 بر این اساس با پذیرش طلاب محترم در رشته های زیر موافقت شد؛ 1️⃣ سطح ۳، حوزه‌ دانشی «اخلاق، تربیت‌ و مشاوره»، رشته «اخلاق‌ و تربیت‌اسلامی» 2️⃣ سطح ۳، حوزه‌ دانشی«اخلاق، تربیت‌ و مشاوره»، رشته «مشاوره‌ اسلامی» 3⃣ سطح۴، حوزه‌ دانشی«اخلاق، تربیت‌ و مشاوره»، رشته «تربیت‌ اخلاقی» ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

📌انجمن ایرانی تاریخ اسلام با همکاری انجمن علمی دانشجویان تاریخ و تمدن ملل اسلامی دانشگاه شهید بهشتی برگزار می کند: ✅نشست علمی «#اخلاق_ناصری و مفهوم طبقات اجتماعی» 👈سخنران «دکتر محمد فغفوری» استاد دانشگاه جورج واشنگتن 🔖میزبان: حسن ثابتی ⏰زمان: پنج شنبه ۲۳ تیرماه ۱۴۰۱ ساعت ۶ 📌لینک ورود به جلسه: https://webinar.sbu.ac.ir/ ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

#اطلاعیه دوره آموزشی تربیت مبلغ تخصصی اخلاق کنشگری اجتماعی روحانیت به صورت اردوی آموزشی ویژه طلاب برادر مزایا: تشکیل پرونده تبلیغ تخصصی ارائه گواهی معتبر پرداخت کمک هزینه(پژوهانه) مهلت ثبت‌نام تا ۲۸ تیر ماه آدرس ثبت نام و اطلاعات بیشتر: EL.balagh.ir ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

💢 آغاز فراخوان جذب هیأت علمی مؤسسه آموزش عالی اخلاق و تربیت- قم. 🔹 به اطلاع می رساند واحد جذب و امور هیأت علمی مؤسسه آموزش عالی اخلاق و تربیت بر اساس نیاز به نیروهای طلبه جوان، متعهد و متخصص علمی و نیز در راستای طرح آمایش آموزشی و نیل به اهداف سند تحول و تعالی این مؤسسه، اقدام به درج فراخوان جذب هیات علمی نموده است. 🔹 متقاضیان می توانند از تاریخ 20 تیرماه الی 2 مرداد ماه سال ۱۴۰۱ با مراجعه به سامانه جذب اعضای هیأت علمی به آدرسhttp://mjazb.ir پس از مطالعه دقیق قوانین و مقررات و نیز درصورت وجود اعلام نیاز متناسب با رشته گرایش خود (رشته علوم تربیتی {تمام گرایشها} + رشته اخلاق {با تمام گرایش ها})، نسبت به ثبت نام در این موسسه اقدام نمایند. ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

💠 «تثمیر یا استثمار؛ در اخلاق مواجهه با محیط زیست» ♦️جدیدترین شماره نشریه دیده بان اندیشه 🏛 موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت شماره سی‌‌ و نهم، خردادماه ۱۴۰۱ ✴️ سرخط‌های این شماره: 🔻رویکردهای سه‌گانه ادیان در مواجهه با طبیعت؛ 🔻معنای صحیح اشرفیت انسان در بین موجودات؛ 🔻شعورمندی طبیعت و مدل صحیح بهره‌برداری از آن؛ 🔻اثبات جواز بهره‌برداری از طبیعت بدون تخریب آن. ✳️ به ضمیمه یادبود استاد اخلاق مرحوم فاطمی‌نیا لینک دانلود نسخه رایگان ماهنامه 💢 fekrat.net/?p=9895 ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران

🖼#عکس_نوشت|رابطه باید و هست بر اساس نظریه اعتباریات 🔛براساس نظریه اعتباریات، باید و نبایدها - و حتی حسن و قبحها - همه ضرورت های ادعایی و مجازی و اعتباری هستند و این اعتبار و ادعا نیزام رفع نیازهای ثابت و متغير بشر انجام می شود و از آنجایی که باید و نبایدهای اخلاقی ضرورت های ادعایی، اعتباری و مجازی هستند، صدق و کذب در آنها معنا ندارد و در نتیجه برهان و استدلال نیز در آنها راه ندارد و قابل استنتاج منطقی از حقایق نیستند. 🔙 با توجه به این تبیین که در بحث مربوط به مفاد باید و نبایدها گذشت، ابتدا به نظر می رسد بر اساس این نظریه، هرگونه رابطه بین «باید و هست» قابل انکار است و دیوار محکمی بین قوانین اخلاقی و حقایق یا بین مدركات عقل نظری و عملی کشیده شده است، ولی باید گفت این تصور، یک تصور خام و ابتدایی است و اگر در سخنان قائلان به این نظریه هم عباراتی قریب به این برداشت باشد، مقصود اصلی آنها به قرینه کلمات آنها در موارد دیگر قطعا این نخواهد بود. 📖برگرفته از کتاب، نسبت دین و اخلاق، نوشته حسن معلمی ┏━🔸🔵🔸━┓ @ethical ┗━🔸🔵🔸━┛ اخلاق پژوهان ایران