#سوال❓❓ آیا مهریه عقد موقت حتماً باید مبلغی پول باشد یا اشياء غير نقدي مثل یک شاخه گُل هم کفایت می کند؟ ##متعه ✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید : 1⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ کَمِ الْمَهْرُ یَعْنِی فِی الْمُتْعَةِ قَالَ مَا تَرَاضَیَا عَلَیْهِ إِلَی مَا شَاءَا مِنَ الْأَجَلِ. 📚 الکافی ج۵ص۴۵۷ محمد بن مسلم گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد مقدار مهریه متعه سؤال کردم؛ امام فرمودند : هر مقداری که طرفین بر آن توافق کنند تا هر مدتی که بخواهند! 2⃣عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْداللَّهِ عَنِ الْمُتْعَةِ فَأَخْبَرَنِی أَنَّهَا حَلَالٌ وَ أَنَّهُ یُجْزِئُ فِیهَا الدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ. 📚 قرب الإسنادص۷٧ علی بن رئاب گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد متعه سؤال کردم؛ امام فرمودند : حلال است و همانا برای (مهریه) آن، یک درهم به بالا کفایت می کند! 3⃣عَنِ الْأَحْوَلِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ أَدْنَی مَا یُتَزَوَّجُ بِهِ الْمُتْعَةُ قَالَ کَفٌّ مِنْ بُرٍّ. 📚 الکافی ج۵ص۴۵۷ أحول گوید : به امام صادق صلوات اللَّه علیه گفتم : کمترین چیزی که با آن ازدواج موقت انجام می شود چیست؟ فرمود : یک مُشت گندم! 4⃣عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَدْنَی مَهْرِ الْمُتْعَةِ مَا هُوَ قَالَ کَفٌّ مِنْ طَعَامٍ دَقِیقٍ أَوْ سَوِیقٍ أَوْ تَمْرٍ. 📚 الکافی ج۵ص۴۵۷ ابوبصیر گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد کمترین مقدار مهریه متعه سؤال کردم؛ امام فرمودند : یک مشت آرد گندم یا سویق یا خرما! 5⃣عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: أَدْنَی مَا تَحِلُّ بِهِ الْمُتْعَةُ کَفٌّ مِنْ طَعَامٍ وَ رَوَی بَعْضُهُمْ مِسْوَاکٌ. 📚 الکافی ج۵ص۴۵٧ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : کمترین مقداری که متعه با آن حلال می شود، یک مشت طعام (مثل گندم و جو و...) می باشد و یکی از آنها روایت نموده است که یک مسواک! 6⃣عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ فِی الْمُتْعَةِ قَالَ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ یُصْدِقَهَا شَیْئاً قَلَّ أَوْ کَثُرَ وَ الصَّدَاقُ کُلُّ شَیْءٍ تَرَاضَیَا عَلَیْهِ فِی تَمَتُّعٍ أَوْ تَزْوِیجٍ بِغَیْرِ مُتْعَةٍ. 📚 الفقیه ج۳ص۴۶۴ امام باقر صلوات اللَّه علیه در مورد متعه فرمود : چاره ای نیست که چیزی را چه کم باشد و چه زیاد، مهریه او قرار دهد و مهریه هر چیزی است که طرفین بر آن توافق نمایند، چه در ازدواج موقت و چه ازدواج دائم! ✅ با توجه به احادیث فوق و غیره، مهریه متعه هر مقدار کم یا زیادی است که طرفین بر آن توافق نمایند و حد خاصی ندارد و لازم نیست حتماً مبلغی پول نقد باشد، بلکه می توان چیزهایی مثل یک مُشت خرما یا قاووت یا یک مُشت گندم یا آرد و غیره را به عنوان مهریه متعه توافق نمود. لذا عقد موقت با یک شاخه گُلِ مشخص و امثال آن نیز جائز و صحیح می باشد. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر #متعه

💎عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ إِنَّ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ هَذَا الْأَمْرَ لَيَكْذِبُ حَتَّى إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَحْتَاجُ إِلَى كَذِبِهِ‌. امام صادق علیه السلام فرمودند: «همانا برخى از كسانى كه خود را به این امر (تشیع) انتحال (به دروغ منتسب) می‌کنند چنان به دروغگویی می‌پردازند که حتی شيطان نیز به دروغگویی ايشان محتاج می‌شود». 📖الکافی، ج۸، ص۲۵۴، ح ۳۶۲ شیعه نباید دروغ بگوید ✌️

لعنت خدا بر ترامپ خبیث

🌷لامتخذی اخدان دوست نامحرم نگیرید..‌.......۵ مائده 🌷لا متخذات اخدان باکسانی که بانامحرم دوست میشوند ازدواج نکنید..........................۲۵ نساء 🌷مجردهاازدواج کنندوازفقرنترسند،خداآنهارابی نیازمیکند ۳۲نور پیام قرآن وعترت راسرچ کنید 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷قرآن وخانواده: 🌷1.شخصیت زن: آرام بخش،بامحبت،رحمت......21روم 🌷2.ازدواج کنید،ازفقرنترسید، خدابی نیازتان میکند.............32نور 🌷3.زنی بگیرید که صالح،مطیع وعفیف باشد........34نسا 🌷4.درخواست همسر وفرزندصالح ازخدا 15 احقاف و74فرقان 🌷5. نمازی کردن فرزندان..40ابراهیم 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷درکتاب خصال مرحوم صدوق آمده: 🌷امام صادق ع: 🌷ُ‌ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ- 🌷وَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَ لَا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم. ٌ 🌷النَّاتِفُ شَيْبَهُ 🌷 وَ النَّاكِحُ نَفْسَهُ 🌷 وَ الْمَنْكُوحُ فِي دُبُرِهِ. 🌷طبق این حدیث،سه کارباعث عذاب خداست 🌷۱.تراشیدن ریش 🌷۲.استمناء وخود ارضایی 🌷۳.لواط، 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

۳ آیه درسرزنش همجنس بازی: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَآءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (٨١)اعراف أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَآءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (٥٥)نمل أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِٓ إِلَّآ أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٢٩)عنکبوت 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

✅ چیزی روی نـــان نگذارید! 📝فضل بن یونس می گوید که امام كاظم عليه السّلام نزد من صبحانه خورد. در این هنگام کاسه ای آوردند که زیر آن نان بود، فرمود: «اَکْرِمُوا الْخُبْزَ اَنْ یَکُونَ تَحْتَها وَقالَ لِی مُرِ الْغُلامَ اَنْ یُخْرِجَ الرَّغِیفَ مِنْ تَحْتِ الْقَصْعَةِ» 👌نان را گرامی تر از آن دارید که زیر کاسه باشد و به من فرمود: به غلام امر کن که تکه نان را از زیر کاسه در آورد. 📗 الکافي،ج۶، ص۳۰۴ 🕋 امام صادق علیه السلام: «لاَ يُوضَعُ اَلرَّغِيفُ تَحْتَ اَلْقَصْعَةِ» ✨نبايد نان را زير كاسه نهند✨ 📘الکافی، ج۶، ص۳۰۳

‼️امروز سقط كردن بچه حكم آب خوردن را پیدا كرده ... ✍استاد شهید مطهری: 🚫امروز سقط كردن بچه حكم آب خوردن را پیدا كرده ... ••می گویند «ما نمی توانیم بچه ی زیاد را بزرگ كنیم» یا «كشور تحمل نفوس خیلی زیاد را ندارد» ... ✨قرآن راجع به عرب جاهلیت می گوید: « وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ. بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ » 👈فرقی نمی كند، سقط جنین هم یك عمل جاهلیت است. ما خیال كرده ایم فقط عرب جاهلیت كار جاهلیت می كرده؛ این هم جاهلیت قرن بیستم است. ❌جاهلیت چهارده قرن پیش روی این حساب كه من بچه ام را چگونه نان بدهم او را می كشت كه قرآن فرمود: « وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِیّاكُمْ» ❌ و گاهی روی این خیال جاهلانه كه دختر مایه ننگ است، دختر را می كشت ... امروز هم روی این خیال جاهلانه كه اگر بچه زیاد داشته باشیم مردم خیال می كنند، ما اُمُّل هستیم، [بچه را سقط می كنند.] 📌اگر به اینها بگویید: «امّل یعنی چه؟ امّل را تفسیر كن! » می گویند: «شیكها بچه زیاد ندارند» . فقط روی یك خیال و یك وهم و توهّم و یك حماقت كه شیكها و متجددها و فرنگیها بچه شان كم است، می گویند ما هم باید بچه مان كم باشد. ❌عرب جاهلیت می گفت «دختر ننگ است» این می گوید «بچه زیاد پسرش هم ننگ است» . 👌هیچ فرقی نمی كند، او می گفت «تنها دختر ننگ است» این می گوید «بچه از دو سه تا كه بیشتر شد، هم پسرش ننگ است و هم دخترش» . ⚠️قرآن هم می گوید: «وَ إِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ. بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ .» ⚠️خیال كرده اید كه قضیه گذشت؟! از شما سؤال خواهد شد كه: بچه را كشتی؟! چه گناهی كرده بود این بچه؟! معصوم بود، شما معصومی را كشتید. 📘مجموعه آثار شهید مطهری، ج۲۸، ص۶۵۷

🌷۱. زن، کیست؟ زن، باعث آرامش مرد،بامحبت،ورحمت است: وَمِنْ آيَاتِهِٓ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوٓا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً...(٢١)روم 🌷۲. چگونه همسری انتخاب کنیم؟ مطیع خدا،مطیع شوهر،باحجاب وعفیف .فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِماحفظ الله٣٤نساء 🌷۳. وظائف زن دراین آیه: حجاب،نماز،زکات،اطاعت خداورسول ...وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُٓ... (٣٣)احزاب 🌷۴. زن وشوهر لباس هم باشند یعنی محرم رازوباعث زینت وافتخارهم باشند لباس هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ (١٨٧)بقره 🌷۵.زن،مربی خانواده: زن ،اگرمومن باشدخانواده راصالح تربیت میکند واگر‌ کافرباشد،خانواده راکافربارمی آورد: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (١٠)تحریم 🌷وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِيٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَاوَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ۱۱و۱۲تحریم 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

سلام میگن تعدد زوجات جایز هست،پس احساسات خانوما چی؟چرا بهشون توجه نشده؟ هیچ زنی دوس نداره و نمیتونه همچین چیزی رو تحمل کنه،قطعا آزرده خاطر میشه،مگه میشه واقعا با این خفت زندگی کرد؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام✨️ اولویت با حکم شرعی است، نه احساس شخصی: فقه، احکام را بر اساس متون دینی (قرآن و سنت) استوار می‌داند. در حالی که احساسات و عواطف انسانی (مانند حسادت یا ناراحتی از اشتراک همسر) طبیعی هستند، اما اولویت در اسلام با پذیرش و اجرای احکام الهی است، حتی اگر در ظاهر با برخی احساسات در تضاد باشد. تأکید فقه بر « رعایت عدالت » به معنای این نیست که اگر عدالت در عمل محقق نشد، اصل حکم باطل است. بلکه شرطی است برای جواز شرعی. اگر کسی نتواند عدالت را رعایت کند، شرعاً حق تعدد زوجات ندارد.