🔸سلمان فارسی روایت کرده است که امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب صلوات الله علیه به او فرمودند: «ای سلمان،وای بر کسی که ما را آن‌گونه که شایسته است نشناسد و فضیلت ما را انکار کند.» منابع : إرشاد القلوب جلد۲،صفحه ۳۱۷ بحارالانوار جلد ۲۶،صفحه ۲۲۱ تأويل الآيات جلد ۱،صفحه ۲۴۰ @f_azima1

زیارت هفتم امیرالمؤمنین صلوات الله علیه : 🕋 السَّلامُ عَلَى الْمَوْلُودِ فِي الْكَعْبَةِ الْمُزَوَّجِ فِي السَّماءِ... سلام بر ولادت یافته در کعبه و تزویج شده در آسمان @f_azima1

حضرت صدیقه کبری صلوات الله علیها : وَ کَانَ مَلاَکِی فِی اَلسَّمَاءِ و فرشتگان من در آسمانند. منبع : شاذان بن جبرئیل قمی، الفضائل، صفحه ٨٢-٨٠، انتشارات رضی، قم، ١٣۶٣ هـ ش @f_azima1

از حالا تا ساعت ۲۳:۵۹ امشب، دوره‌های اول تا هفتم «ستاره شبگرد» با تخفیف ویژه در دسترسه. 📩 برای ثبت‌نام و دریافت اطلاعات بیشتر، همین حالا از طریق لینک زیر وارد شوید: @secret_light110

بخشهایی از دوره #هفتم ستاره شبگرد که در مورد #حوری های بهشتی صحبت شده است ... البته بخشی از نگاهی که عوام نسبت به حوری ها دارند ، در این دوره به چالش کشیده می شود ..😉 حالا اون چیه بماند! @f_azima1

در کجای قرآن اشاره شده که کعبه به خاطر امیرالمؤمنین، فضلیت پیدا کرده؟ می‌خوام چند روز دیگه فیلمی رو بارگذاری کنم که در اون دلایل به حدی کافی باشه که بتونید پیش حتی کسانی که تشیع رو قبول ندارن ثابتش کنید...

آیا فهم قرآن سخت است؟ @f_azima1

🔸روزی امیرالمومنین صلوات الله علیه فرمودند: قَالَ عَلِیٌّ (صلوات الله علیه) أَنَا بِی تَابَ اَللَّهُ عَلَى آدَمَ فِی خَطِیئَتِهِ «منم آنکه خداوند به وسیله او توبه آدم را هنگامی که خطا کرده بود، پذیرفت.» قَالَتْ فَاطِمَةُ (صلوات الله علیها) وَ أَنَا بِی قَبِلَ اَللَّهُ تَوْبَتَهُ سپس حضرت فاطمه صلوات الله علیها فرمودند: «و منم کسی که به وسیله من توبه او را پذیرفت. » منبع :حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، جلد ٢۴، ٢٣، ح ٣١٠٣٨ ، مؤسسة آل البیت، قم، ١۴٠٩ هـ ق. و نیز قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، جلد ۴، صفحه ٨۴ ، انتشارات ناصر خسرو، تهران، ١٣۶۴ هـ ش. @f_azima1

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه : «علیَّ دلَّتِ الرُّسُلُ وبتوحیدی نطقتِ الکُتُبُ» پیامبران به من راهنمایی می کنند و کتابهای آسمانی در توحید من سخن می گویند . منبع : کتاب المشیخة ١۶٠ (سلسلة التراث العلوی) @f_azima1

🔹آیه ١۵٧ سوره آل عمران را با هم بخوانیم : وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ اگر در راه خدا كشته شويد يا بميريد، آمرزش و رحمت خدا از آنچه در اين جهان گرد مى‌آوريد بهتر است. در آیه فوق ، قرآن از آمرزش و رحمت خداوند در صورتی که در راه و هدف الهی بمیرید یا شهید شوید صحبت فرموده که از همه چیزهایی که در این جهان قابل جمع می شود بهتر است ... خب « فِي سَبِيلِ اللَّهِ » در این آیه چه چیزی را نشان می دهد ؟ 🔸ابجد صغیر آیه « لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ » عدد ١١٠ است که با ابجد نام مقدس حضرت « علی » صلوات الله علیه که همان عدد ١١٠ می باشد یکی است . یعنی راه خداوند همان راه امیرالمومنین صلوات الله علیه است . @f_azima1

عفر بن محمد فزاری روایت کرده است : شخصی از امام محمدباقر علیه السلام درباره آیه «وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ » سوال نمود . امام فرمودند: آیا میدانی منظور از راه خدا چیست ؟ عرض کرد : به خدا سوگند نمیدانم مگر آنکه از شما بشنوم . فرمودند : منظور از راه خدا حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام و فرزندان اوست هر که در پناه ولایت او کشته شود در راه خدا کشته شده و هر که در پناه ولایت او درگذرد در راه خدا در گذشته است . منبع : تفسیر فرات کوفی صفحه ٩۴