◾️گزیده‌ای از بیانات امام خمینی (ره) درباره‌ی آل سعود و وظیفه‌ی مسؤولان جمهوری اسلامی ⛔️ اگر ما از مسئلۀ قدس بگذریم، اگر ما از صدام بگذریم، اگر ما‏‎ ‎‏از همۀ کسانی که به ما بدی کردند بگذریم، نمی توانیم ‏‏[‏‏از‏‏]‏‏ مسئلۀ حجاز بگذریم. مسئلۀ‏‎ ‎‏حجاز یک باب دیگری است، غیر ‏‏[‏‏مسائل‏‏]‏‏ دیگر.‏ (جلد ٢٠ صفحه ٣۶۶) ⛔️ حکومت سعودى مطمئن باشد که امريکا لکه ننگى بر دامنش نهاده است که تا قيام قيامت هم با آب زمزم و کوثر پاک نمى شود و خونى که از دل اقيانوس بزرگ ملت ما بر سرزمين حجاز جارى شده است، زمزم هدايتى براى تشنگان سياست ناب اسلام گرديده است که ملتها و نسلهاى آينده از آن سيراب و ستمکاران در آن غرق و هلاک مى شوند. (جلد٢٠ صفحه ٣۵١) ⛔️ مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت - ارواحنافداه - است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسائل اقتصادی و مادی اگر لحظه‌ای مسئولین را از وظیفه‌ای که بر عهده دارند منصرف کند، خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را به دنبال دارد. (جلد ٢١ صفحه ٣٢٧) #آل_سعود #توافق اندیشکده ققنوس انقلاب 🇮🇷 @Ghoghnousenghelab

☑️ وعده‌ی امام خامنه‌ای درباره‌ی سقوط حتمی آل سعود: ❌ در دنیای اسلام یک عده انسان‌های بی‌ارزش و نالایق و پست سرنوشت برخی از جوامع اسلامی را در دست گرفته‌اند؛ دولت‌هایی که مشاهده می‌کنید، سعودی و امثال اینها. ⚠️ البته این‌ها نابود شدنی هستند، ظواهر نباید کسی را گول بزند، این‌ها ساقط شدنی هستند. «ان الباطل کان زهوقا». این‌ها باطلند و قطعا دچار زوال و سقوط و بدبختی خواهند شد. 🛑 حالا ممکن است چهار صباح زودتر یا دیرتر انجام بگیرد. بستگی دارد به اینکه مؤمنین و جامعه‌ی مؤمن چه جوری عمل بکند. اگر درست عمل بکند این اتفاق زودتر می‌افتد. اگر درست عمل نکند این اتفاق چهار صباح دیرتر می‌افتد؛ اما، حتما این اتفاق می‌افتد. ١٣٩۶/٠٣/٠۶ #آل_سعود #توافق اندیشکده ققنوس انقلاب 🇮🇷 @Ghoghnousenghelab

🔴 کدام ولایت مداری؟!! از کل طرح ها و بخشنامه ها و ادعاهای رنگارنگ و جورواجور مسئولین برای لبیک به مطالبه مقام معظم رهبری(حفظه الله) در موضوع جوانی جمعیت، یک مورد چندرغاز وام با هزار اما و اگر و شرط و شروط اجرایی شد و یکی هم اولویت قرار دادن مادران سه فرزند و بیشتر در قرعه کشی خودروها و عدم نیاز به افتتاح حساب وکالتی بود و چند قلم طرح تشویقی ناچیز دیگر ... که این دومی هم به لطف تدابیر مشعشع مسئولین در طرح اخیر واگذاری ۵۰۰ هزار خودرو حذف شده است!!! در ناکارآمد بودن سیاست های تشویقی #جمعیت همین بس که نتوانسته اند جلوی روند کاهشی زاد و ولد را بگیرند! این سهل انگاری در رفع یکی از بزرگترین دغدغه های رهبری مصداق بارز واقعی نبودن ادعای ولایت مداری خیلی از مسئولین است ... #لبیک_یا_خامنه_ای #مطالبه ✍ "قاسم اکبری" 🇮🇷 @faannoos

به جوانها بگویید زود ازدواج کنید و فرزند بیاورید روز دوشنبه‌ای حدود ده سال پیش برای موضوع جمعیت، با آیت‌الله رجبی، آیت‌الله بی‌ریا و... خدمت حضرت آقا حفظه‌الله‌تعالی رسیدیم. فرمودند: جوانها در ارتباط با ما دو دسته‌اند. عده‌ای تعبد به ما دارند (گفته‌های ما را می‌پذیرند) و عده‌ای تعبد به ما ندارند. به آنهایی که تعبد به ما دارند بگویید زود ازدواج کنند و خیلی بچه بیاوردند. اما آنهایی که ما را قبول ندارند، از نظر علمی به آنها ثابت کنید که زود ازدواج کنند و خیلی بچه بیاورند. مرتضی آقاتهرانی #مرتضی_آقاتهرانی #ازدواج #فرزندآوری 🇮🇷 @faannoos

هر کس رو دیدم ،من از اون پایین تر بودم ! دیواری کوتاه تر از من پیدا نکردی؟ #حقیقت_انقلاب_و_انقلابی 🇮🇷 @faannoos

اگر گناه بود چه خاکی بر سر کنم؟! 🔸️[آدمی خطا کند و] چند دقیقه بعد به سادگی بگوید این کاری که کردم گناه نبود؟! اگر گناه بود آن وقت چه خاکی بر سرم کنم؟ تا زود است توبه و استغفار کنم که خدایا قول می‌دهم دیگر انجام ندهم، غلط کردم! 🔸️[اگر چنین بگوییم] به ملائکه دستور می‎دهد که اگر نوشته اند پاک کنند اگر هم هنوز ننوشتند ننویسند. این حد لازم محاسبه‌ای است که هر مؤمنی باید داشته باشد. اگر این محاسبه نباشد باید در ایمان خودش شک کند. ۱۳۹۰/۰۷/۱۷ #استغفار 🇮🇷 @faannoos

🔴قواعد زیست فیلسوفانه(۱۲) 🔶آزادی از حاکمیت اکثریت 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فیلسوفان به این دلیل که تنها منبع و روش معتبر و مُطاع را «عقل» و «استدلال عقلی» می‌دانند، طبیعتاً تحت تأثیر آداب و سنت‌ها و عادات اجتماعی و امثال آن قرار نمی‌گیرند. توضیح آنکه فیلسوف هرگز １. مسحور «جماعت» و «اکثریت» نمی‌شود. کثرت طرفداران یک اندیشه را نه «دلیل» حقانیت آن می‌داند؛ و نه حتی «نشانه» حقانیت آن. ２. فریفته نام‌ها و مکتب‌ها نمی‌شود. البته هرگز به بزرگان فکری هم توهین و جسارت نمی‌کند؛ اما احترام گذاشتن به نام‌ها و مکتب‌ها به معنای پذیرش کورکورانه و مقلدانه سخنان و ایده‌های آنها نیست. ３. گرفتار عادات و آداب اجتماعی نمی‌شود؛ شیوع و رواج یک اندیشه را معیار حقانیت آن نمی‌داند. اساساً از مهم‌ترین کارویژه‌های فلسفه این است که آدمیان را از چنبره «عادت‌های فکری» و «نگاه‌های عادت‌زده» به عالم و آدم، نجات ‌دهد. ４. همانطور که خود را مسحور و محصور در چارچوب آداب و عادات اجتماعی نمی‌داند، دشمنی خاصی با آنها نیز ندارد. او همه چیز را با ترازوی عقل و اندیشه می‌سنجد. #فلسفه 🇮🇷 @faannoos

﷽ 🖼 #گزارش_تصویری #دوره_نهم 💥 دوره آموزشی مصباح ولایت💥 👌 تبیین عقلانی و نظام مند اندیشه های بنیادین اسلام ✅️ویژه دانش آموزان برای اولین بار در کشور دوره جامع فلسفه اسلامی برای کودکان و نوجوانان 👤مدرس:استاد سید احمد هاشمی 🚩قزوین،آوج،مدرسه دخترانه پروین اعتصامی 🗓اسفند ۱۴۰۱ برای اطلاع و ثبت نام در دوره های بعد با ما در ارتباط باشید👇 @mesbah_velayat ۰۹۳۸۳۵۴۸۴۲۷ #اندیشکده_ققنوس_انقلاب #استاد_سید_احمد_هاشمی #علامه_مصباح_یزدی #سند_تحول_بنیادین #لبیک_یا_خامنه_ای #مصباح_ولایت #مذاکره_علم #استاد_فکر #گام_دوم #نوجوان #قزوین اندیشکده ققنوس انقلاب 🇮🇷@Ghoghnousenghelab

🔻انقلابیِ نمایشی 🖊 مهدی جمشیدی ۱. «انقلابیِ‌ نمایشی»، کسی است که بنیان‌های فکر اسلامی و انقلابی‌اش دچار چرخش به سوی لیبرالیسم شده است، امّا همچنان «ادّعای انقلابی» دارد و با «ادای انقلابی»، تظاهر می‌کند. او آن‌قدر «عمل‌گرا» و «روزمرّه‌اندیش» بوده که به‌تدریج، دامنۀ تجدیدنظرهایش به قلمرو ارزش‌های اساسی نیز رسیده و از درون، استحاله و مسخ شده است. او خویشتنِ انقلابی‌اش را باخته و جز پوستۀ نمادین و شعاری، چیزی از هویّتش باقی نمانده است. او چون در مواجهه‌های عملی و عینی، احساس کرده است که «منطق انقلابی»، شکست می‌خورد و او را ناکام می‌گذارد، هستۀ انقلابی‌گری را وانهاده و پوستۀ انقلابی را حفظ کرده است تا در عین این «عبور هویّتی» و «چرخش فکری»، دست‌کم برخی از ظواهر را نگاه داشته باشد. در واقع، رندانه و زیرکانه چرخش کرده است، نه صادقانه و شفاف. حرف‌های ناگفتۀ زیرمیزی دارد که تعهد به منافعش، اجازۀ بازگویی آنها را نمی‌دهد. چون می‌خواهد در ساخت قدرت بالا برود و بماند و منزلت سیاسی‌اش تثبیت شود، جسارت ساختارشکنی ندارد. در پی جایابیِ ساختاری است نه طرد شدن. بدین‌جهت، در جادّۀ «محافظه‌کاری» و «کلّی‌گویی»، شب‌روی می‌کند تا مبادا حاشیه‌ای ساخته شود. در خلوت به گونه‌ای سخن می‌گوید که احساس می‌کنیم که تفاوت او با رقیب سیاسی‌اش، فقط «سیاسی» است و مسأله، بودنِ «شخص او» است نه «استقرار ارزش‌ها». او فقط در ظاهر و به‌نام، نمایندۀ ارزش‌هاست نه در واقع. واقع و واقعیّت، چیزی جز منافع شخصِ او نیست و باقی، «پوشش‌ها» و «توجیه‌ها» و «نقاب‌ها»یی برای پنهان نگاه‌داشتن این راز هستند. ۲. «انقلابیِ نمایشی»، این‌گونه فهمیده است که لیبرالیسم، «منطقِ زمانه» شده و او نیز چاره‌ای جز بازتولید این منطق ندارد و باید از خود، چنین خویشتنِ جدیدی بسازد. او دربارۀ منافع شخصی‌اش، تاب‌آوری ندارد و اهل مدارا نیست، امّا اگر پای ارزش‌های اسلامی و انقلابی در میان باشد، از هیچ تساهل و تسامحی فروگذار نمی‌کند و هیچ خطّ قرمزی را نمی‌شناسد. به‌خوبی می‌داند که می‌تواند با ارجاع به «مصلحت‌اندیشی» و «خواست مردم» و «عقلانیّت» و «حکمرانی خوب» و «حکمرانی نو» و «بحران حکمرانی» و ... از همۀ ارزش‌ها عبور کند. او هیچ‌گاه دستش از توجیه، خالی نیست؛ برای مستقر نشدن هر یک از ارزش‌ها، ده‌ها استدلال دارد و به این واسطه، اسلام و انقلاب را به «آرزوهای خوب امّا نشدنی» تبدیل می‌کند. حتّی اندکی آرمان‌گرایی را نیز برنمی‌تابد و با تیغ واقعیّت‌ها و شبه‌واقعیّت‌ها به جان آرمان‌ها می‌افتد و از آنها، تصویری «خیالی» و «خام» می‌سازد. گویا ارزش‌ها فقط در صفحه‌های کتاب، شدنی هستند، امّا همین که میدان واقعیّت پدید آمد، باید آنها را کنار نهاد و جانب لیبرالیسم را گرفت. به‌این‌ترتیب، او وانمود می‌کند که ارزش‌های اسلامی و انقلابی، «خوب‌های ناممکن» هستند؛ محال‌هایی برای ناکجاآباد که از سطح شعار، فراتر نمی‌روند و اگر چالش نیافرینند، هیچ گرهی را نمی‌گشایند. ۳. «انقلابیِ نمایشی»، به رهبر انقلاب ارجاع می‌دهد، امّا ارجاع‌هایش «گزینشی» و «دلخواهانه» هستند و ازاین‌رو، حاصلش جز «تحریف» نیست. رهبر انقلاب را به نفع خویش، مصادره‌به‌مطلوب می‌کند و از ایشان چهره‌ای می‌سازد که خود می‌خواهد. او همۀ آیت‌الله خامنه‌ای را قبول ندارد، بلکه حتّی بسیاری از درون‌مایه‌های اندیشه‌اش را نمی‌پسندد، امّا چون می‌خواهد در قدرت سیاسی بماند و از نردبان قدرت بالا برود، زبان به اعتراض نمی‌گشاید و شفاف سخن نمی‌گوید، بلکه موذیانه، تفکّر ایشان را تحریف می‌کند. همچنان‌که کسانی در جریان اصلاحات از امام خمینی، چهرۀ لیبرال ساخته‌اند، کسانی نیز در جریان اصول‌گرایان، با آیت‌الله خامنه‌ای چنین معامله‌ای می‌کنند. ۴. انقلابیِ نمایشی، بی‌ایدئولوژی است؛ چون «سیّال» و «شناور» است و بر اساس «اقتضاهای شکنندۀ روزمرّه»، هویتّش را تعریف می‌کند. در هر زمانی به رنگی درمی‌آید و این رنگ نیز برآمده از «جوّ» و «فضا» است؛ همچون آفتاب‌پرست، این «زمینه»‎ است که رنگ‌ و لعاب او را تعیین می‌کند. خودش، همان بیرون است و اگر خودی در میان باشد، جز منافع و تمنیّات و لذّت قدرت نیست. به‌این‌ترتیب، ایدئولوژی‌اش به تعبیری، «جوّزدگی» و «عوام‌زدگی» است، البتّه با نام موجّه «مردم» و «جامعه» و «مصلحت» و «عقل سیاسی» و ... . در واقع، ایدئولوژی‌اش تابع جهت وزش باد است نه حقیقت. او از ارزش‌ها، چنان خواجه‌گانی ساخته است که در حرم‌سرای لیبرالیسم، بیتوته کرده‌ و بی هیچ تنش و تلاطمی، به خدمت «سلطنت لذّت» گمارده شده‌اند؛ ارزش‌هایی رقیق و منفعل و بی‌خاصیّت که تسهیل‌گر جماع تحمیلی «لیبرالیسم» با «جامعۀ ایران» هستند. 🇮🇷 @faannoos

🔴 انقلابی های نمایشی از هراس بازگشت اصلاح‌طلبان به مجلس، به اصول‌گرایانی رأی دادیم که استدلا‌ل‌های امروزشان در مخالفت با مدیریت «فضای مجازی» و «حجاب»، تکرار سخنان ولنگارانه‌ی اصلاح‌طلبان است. ۲. دریافتیم «لیبرالیسم ایرانی»، شاخه‌ی اصول‌گرایانه نیز دارد. ۳. اصول‌گرایان سهمیه‌ای و ائتلافی، «انقلابی‌های نمایشی» هستند. #فتنه_صالح_مقبول #گفتمان_سقیفه 🇮🇷 @faannoos

برنامه ریزی برای استغفار روزانه 🔹️پیغمبر اکرم صلی‎الله‎علیه‎وآله می‌فرمود: من گاهی فضای دلم تاریک و ابری می‌شود، روزی هفتاد بار استغفار می‌کنم. ما خیال می‌کنیم تسبیح در می‌آورد و هفتاد بار استغفرالله می‌گفت. نه! هفتاد مرتبه در شبانه متناوباً توجه می‌کرد که: خدایا من به خلق خدا توجه کردم، انجام وظیفه‌ای بود ولی باعث شد توجهم به تو کم بشود، استغفار می‌کنم. استغفارش متناسب خودش است. 🔹️ما هم سعی کنیم روزانه هفت بار و در هفت مقطع استغفار کنیم. خیلی کار مشکلی نیست و انرژی زیادی نمی گیرد. اگر این همت را کردیم خدا خودش به ما کمک خواهد کرد. ۱۳۸۸/۰۷/۱۵ #استغفار 🇮🇷 @faannoos

🔴برنامه‌ای که برای ایران ریخته بودند، برنامه‌ای که در کشور خودشان اتفاق افتاد والله خیر الماکرین 🇮🇷 @faannoos

✍استعمار یعنی تعطیلی فکر؛ نه به آن معنی که اجازه ندهند شما فکر کنید ✅بلکه به آن معنی که فرصت ندهند شما فکر کنید... ⬅️استعمارِ نو ، استعمارِ رسیدن به جواب قبل از رسیدن به سوال است. 💬آیت الله محی الدین حائری شیرازی 🇮🇷 @faannoos

⛔️ ماجرای صفین تکرار نشود! 🆘 با دقت گوش دهید 📛 حاج قاسم با شما سخن می‌گوید 🇮🇷 @faannoos

🔴 سرود سلام یا زهرا با ریتم سلام فرمانده . در مورد عفاف و حجابه . خیلی قشنگههه😍😍حتمااا ببینید #حجاب #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار ❤️ پیام آسمانی ... 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

📢 ۴ ساعت تا آغاز سخنرانی نوروزی رهبر انقلاب در حرم مطهر رضوی، پس از ۳سال ⏰ ساعت ۱۶، سه شنبه اول فروردین ۱۴۰۲ 📲 پخش زنده از رسانه KHAMENEI.IR و  شبکه‌های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران

🔴اولویت جنگی ➖امام خامنه‌ای ارواحنافداه: کشور امروز خوشبختانه درگیر جنگ نظامى نیست امّا درگیر جنگ سیاسى است، درگیر جنگ اقتصادى است، درگیر جنگ امنیّتى است و بالاتر از همه درگیر جنگ فرهنگى است؛ یعنی یک جنگ است. یعنى این را اگر کسى نداند، آن‌وقت خواب خواهد ماند همین‌قدر که ندانید دشمن در صدد حمله است و این حمله از کجا است و چگونه است، باید مطمئن باشید شکست میخورید؛ باید بدانید که دشمن چه‌کار میکند. امروز صحنه‌ى کشور این است. اینکه ما میگوییم «جنگ فرهنگى»، «جنگ اقتصادى»، این هیچ منافات ندارد با اینکه احساس آرامش هم در کشور بشود. ما طرف‌دار احساس امنیّتیم، ما میخواهیم احساس امنیّت بشود؛ یعنى بگیر و ببند و بزن و بکوبى وجود نداشته باشد؛ همه احساس امنیّت بکنند؛ ما این را دوست میداریم؛ این منافات ندارد با آن حرفى که گفتیم که دشمن دارد به شکل ویژه‌ى ممکن با ما مبارزه میکند. آن شکل ویژه را باید شناخت و راه مقابله‌ى با آن را پیدا کرد؛ انواع و اقسام شیوه‌ها هست؛ منتها حالا بعضى‌ها نمیخواهند این را بفهمند، نمیخواهند باور کنند، چون اگر چنانچه باور کنند تکلیف به گردنشان میگذارد؛ بعضى‌ها هم کشش آن را ندارند. امّا واقعیّت قضیّه این است. (۱۳۹۴/۰۲/۱۴) #مسئولین #واجب_مظلوم #جهاد_تبیین 💬 جهاد تبیین 🇮🇷 @faannoos

◾️من حقیقتاً نگران هستم. من نگران اسلام هستم. ما اسلام را از چنگ محمدرضا در آوردیم. ◾️و من خوف این را دارم که اسلام به چنگ ما مبتلا شده باشد، به طوری که ما هم مثل او یا بدتر از او بر سر اسلام بیاوریم. این نگرانی هست و زیاد است. 🇮🇷 @faannoos

🔴وای اگر خامنه‌ای حکم جهادم دهد...!!!! 🔻تاکنون امام خامنه‌ای امر به چه جهادهایی فرموده‌اند: 1️⃣ جهاد علمی: من عقیده‌ام این است كه كار علمی در دانشگاه و در كشور باید جهادی باشد؛ كار علمیِ جهادی انجام بگیرد. ۹۲/۵/۶ 🔸یکی از انواع جهاد با نفس هم این است که شما شب تا صبح را روی یک پروژه‌ی تحقیقاتی صرف کنید و گذر ساعات را نفهمید. ۸۹/۴/۲ 2️⃣ جهاد اقتصادی: امروز هر کسی بتواند به اقتصاد کشور کمک بکند، یک حرکت جهادی انجام داده است. ۹۴/۱/۱ 🔸تعصب در مصرف #کالای_داخلی؛ محصولات داخلی را مردم مصرف کنند؛ نروند دنبال این نشانه‌ها. حالا مُد شده است بگویند «بِرَند» است، بِرَند فلان؛ بِرَند چیست! بروید سراغ مصرف تولیدات داخلی. آن چیزهایی که مشابه داخلی دارد، متعصّبانه و با تعصّبِ تمام، ملّت ایران، خارجیِ آن را مصرف نکنند. ۹۳/۱۱/۲۹ 3️⃣ جهاد فرهنگی: واقع قضیّه این است كه كارزار فرهنگی از كارزار نظامی اگر مهم‌تر نباشد و اگر خطرناك‌تر نباشد، كمتر نیست؛ این را بدانید؛ واقعاً یك میدان كارزار است اینجا. ۹۲/۹/۱۹ 4️⃣ جهاد سیاسی: یک جهاد بزرگ در مقابل ملت مسلمان است. این جهاد لزوماً جهاد نظامی نیست؛ جهاد سیاسی است. ۸۷/۷/۱۰ 🔸باید احساس وظیفه را فراموش نکنیم؛ مجاهدت را فراموش نکنیم؛ جهاد در صحنه‏ های مختلف وظیفه‏ ی ماست و ضامن پیشرفت و پیروزی ماست. در صحنه‏ ی سیاسی هم جهاد هست. ۸۶/۵/۲۸ 5️⃣ جهاد تشکیل خانواده و فرزند آوری: مسئله‌ی جمعیّت یكی از خطراتی كه وقتی انسان درست به عمق آن فكر میكند، تن او میلرزد، این مسئله‌ی جمعیّت است. یعنی مسئله‌ی جمعیّت از آن مسائلی نیست كه بگوییم حالا ده سال دیگر فكر میكنیم؛ نه، اگر چند سال بگذرد، وقتی نسلها پیر شدند، دیگر قابل علاج نیست. ۹۲/۹/۱۹ 🔸#فرزندآوری یكی از مهمترین مجاهدتهای زنان و وظائف زنان است؛ چون فرزندآوری در حقیقت هنر زن است؛ اوست كه زحماتش را تحمل میكند، اوست كه رنجهایش را میبرد، اوست كه خدای متعال ابزار پرورش فرزند را به او داده است.۹۲/۲/۱۱ 6⃣ جهاد تبیین: «جهاد تبیین» یک فریضه‌ی قطعی و یک فریضه‌ی فوری است و هر کسی که میتواند[باید اقدام کند].» ۱۴۰۰/۱۱/۱۹ 🔸«در این جهادی که وجود دارد، در این جنگ بی‌امانی که وجود دارد بین اسلام و کفر، بین حق و باطل، بین روایت دروغ و حقیقت -این جنگی است بین اینها- ما در کجای این جبهه قرار داریم و حضور داریم؟» ۱۴۰۰/۱۱/۰ 🇮🇷 @faannoos