eitaa logo
فداییان بانوی دمشق
900 دنبال‌کننده
28هزار عکس
11.4هزار ویدیو
151 فایل
#شهدا_علمداران_سپاه_عشق با مطالب شهدایی، مهدویت، تحلیلی_بصیرتی و فرهنگی🌷 با ما همراه باشید 🌸ارتباط با خادم کانال🌸 @tasnim2060
مشاهده در ایتا
دانلود
Part11_فقط غلام حسین باش.mp3
7.02M
🎧کتاب صوتی " فقط غلامِ حسین باش" ( خاطرات جانباز حسین رفیعی) تالیف : فصل1⃣1⃣ 📗📗 👌کتاب "فقط غلامِ حسین باش"شرح تحول روحی و خاطرات جانباز حسین رفیعی است ، حسین رفیعی معروف به حسین غلام جوان شر و نااهل روستای حصارخان استان همدان بود کسی که شب و روزش با دعوا و کفتربازی می‌گذشت، اما حضور او در جبهه و آشناییش با شهید علی چیت‌سازیان «حسینِ غلام» را تبدیل به «غلامِ حسین» کرد. رزمنده شجاعی که پای ثابت نیروهای اطلاعات عملیات سپاه انصارالحسین(ع) همدان شد. ✅این کتاب در دو بخش «حسینِ غلام» و «غلامِ حسین» نوشته شده است که بخش اول آن به معرفی دوران کودکی و نوجوانی و جوانی حسین رفیعی می‌پردازد اما فصل دوم این کتاب سرآغاز تحول روحی حسین از پیروزی انقلاب تا حضورش در جبهه‌ها و آشنایی‌اش با شهید علی هاها و شهید علی چیت‌سازیان و در نهایت جانبازی اوست .صراحت و صداقت رفیعی در بیان خاطراتش از برجسته‌ترین ویژگی‌های این کتاب است . 📌تهیه شده در رادیو ایران صدا با صدای @fadayiane_banoye_damshgh
پدرش میگفتند: وقتی مےخواست بره، گفت: "بریم سرِ مزار شهدا"🌿 و نشست سرِ مزار شهید جواد محمدی کلی گریه کرد... بهش گفتم چیزی شده؟ گفت: فقط دلم گرفته💔 مهدی یه بچه هیئتی بود که توی حلقه صالحین سردار شهید محمد اسحاقیان بزرگ شده بود و دنبال علمی بود که گره ای از کار مملکت باز کنه راهش، همون راه شهدا با نیت خدمت بود.👌 روایتی از 🌙✨
✨بسم قاصم الجبارین✨ الهـــی به نام تو که بی نیازترین تنهایی... با تکیه بر لطف و مهربانی ات روزمان را آغاز می کنیم الهی به امید تو ❤️
#قرآن_نور_است. 💠هر صبح در چشمه سار نور الهی، نورانی شویم. صفحه ۵۷۹ @fadayiane_banoye_damshgh
🔘 📎 آیات ۷_۱۰ سوره انسان به بحث انفاق اشاره دارد. 📌مُستطیر» از «سَیطره» یعنى سلطه است و ریشه آن «طَیر»، به معناى گستردگى است. 📌«قَمطریر» به معناى شرّى است که سخت باشد. 🔹بر اساس برخى روایات، اطعام مسکین و یتیم و اسیر در یک شب واقع شد و براساس برخى، در سه شب متوالى اتفاق افتاد و هر شب، یکى از آنها مراجعه کرد. 📌مراد از «یطعمون الطعام على حبّه» آن است که اهل بیت با آنکه آن غذا را دوست داشتند، به دیگران دادند. چنانکه قرآن در جاى دیگر می فرماید: «لن تنالوا البرّ حتّى تنفقوا ممّا تحبّون» به نیکى نمی رسید مگر آنکه از آنچه دوست دارید، انفاق کنید. 📌صاحب تفسیر المیزان می فرماید: محبّت اهل بیت به خداوند در آیه بعد مطرح شده که می گویند: «انّما نطعمکم لوجه اللّه» و منظور از «على حبّه»، علاقه به غذا است که در این صورت، علاوه بر اخلاص، ایثار آنان نیز ثابت می شود. 📌اگر به فکر نام و شهرت نباشید، خداوند نامتان را جاودانه مى‏ کند. کارى که اهل بیت کردند، ارزش مادى فراوانى نداشت ولى چون خالصانه بود، خداوند آن را ماندگار ساخت. 📌در این آیه، کلمات مسکین و یتیم و اسیر به صورت نکره آمده تا بگوید: در اطعام، نباید گزینش کرد، بلکه به هرکس که بود انفاق کنید.  خوف از خداوند، به معناى خوف از مقام اوست. 📝پیام ها ۱- کمال واقعى زمانى است که نیکى در انسان نهادینه شود. (تمام کمالات با فعل مضارع که نشانه استمرار فعل است، آمده است.) «یوفون، یخافون، یطعمون و...» ۲- اطعام و انفاق زمانى ارزش بیشتر دارد که شى‏ء انفاق شده، مورد نیاز و علاقه انسان باشد. «یطعمون الطعام على حبّه»   ۳- اسلام، حامى مستمندان و یتیمان و اسیران است. «و یطعمون الطعام... مسکینا و یتیما و اسیراً»  ۴- گروهى طعام را دوست دارند و گروهى اطعام را. «یطعمون الطعام على حبّه» ۵ - اطعام، زمانى ارزش بیشترى دارد که از خود و با دست خود باشد. «نطعمکم» ۶- کمکى ارزش دارد که خالصانه و به دور از هر منّت و انتظارى باشد. «نطعمکم لوجه اللّه» ۷- آنچه به عمل ارزش مى‏ دهد، انگیزه خالصانه و اخلاص در عمل است. «نطعمکم لوجه اللّه لا نرید منکم جزاء و لا شکورا» ۸ - نیکان، نه تنها با زبان درخواست تشکّر ندارند، بلکه در دل هم به فکر تمجید و تشکّر نیستند. «لا نرید... شکوراً» ۹- گرچه ابرار انتظار پاداش ندارند ولى مردم نباید بی تفاوت باشند. در آیه ۲۵ سوره قصص مى‏خوانیم: حضرت شعیب دخترش را فرستاد تا پاداش سقّایى و آب دادن حضرت موسى را بپردازد. «انّ ابى یدعوک لیجزیک اجر ما سقیت» ۱۰- گذشتن از پاداش، به تنهایى نشانه اخلاص نیست، بلکه گذشتن از تمجید و تشکّر نیز لازم است. «لا نرید منکم جزاءً و لا شکورا» ۱۱- وفاى به نذر واجب است و کسى که به نذر خود وفا نکند، از قهر الهى بترسد. «یوفون بالنذر و یخافون یوماً» ۱۲- اگر کارى براى خدا باشد، فقط از قهر او می ترسیم، نه مردم. «نخاف من ربّنا» ۱۳- داشتن انگیزه الهى، منافاتى با شوق به ثواب یا خوف از عقاب ندارد. زیرا ثواب و عقاب نیز از خداست. «لوجه اللّه... انّا نخاف من ربّنا یوماً عبوساً» ۱۴- در قیامت، نه تنها مردم عبوسند، بلکه روز عبوس است. «یوماً عبوساً» ۱۵- براى فرار از آن روز عبوس، امروز در برابر مسکین و یتیم و اسیر، عبوس نکنید. « نخاف من ربّنا یوماً عبوساً» 💠 پیام صفحه ۵۷۹ قرآن
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
#سلام_مولای_مهربانم✋ هر که شد پابند عشقت در جهان از همه عالم بِبُرد ناگهان نام تو حاجت روایش می کند ای همه دار و ندار آسمان أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیڪْ ألْفَرَج
هدایت شده از فداییان بانوی دمشق
1_12519061.mp3
2.07M
💠 #دعای_عهد ✳️تغییر مقدرات الهی با مداومت بر خواندن دعای عهد... 🌸امام خمینی ره: اگر هرروز (بعد از نماز صبح) دعای عهد خواندی، مقدراتت عوض میشود....⚡️
✍ تیغ قلم برندہ تر از سلاح است و تا پشتوانه فرهنگی نباشد، حتی مبارزہ مسلحانه اثری ندارد.☝️ 🌷 🌤
▪️‏یک خارجی این تصویر رو توی صفحه شخصیش گذاشته و نوشته یک خیابان ایران. بیشتر آمریکاییا تعجب کردن و نوشتن چقدر زیباست و شبیه ویسکانین و سن خوزه و ... ماست. رسانه های غربی تصویری از ایران برای دنیا و حتی بعضی از خودمون ساختن که همه چیز رو زشت ببینیم. 💬 استیون
9.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 اعتراف بی‌بی‌سی به دروغگویی اصلاح طلبان: اصلاح‌طلبان سال‌ها مردم را ترساندند از اینکه رقبای ما خیلی بدتر از ما هستند ولی این طور نیست؛ آنها نه تنها نتوانستند برای اقتصاد مردم و مسائل سیاسی کاری بکنند بلکه مشکلات بیشتر شده؛ آنها از لحاظ کیفی هم از اصولگرایان عقب‌تر هستند. اصلاح‌طلبان حتی نتوانستند میرحسین موسوی را که از اعتبار او برای خود رأی آورده بودند از بیرون بکشند. دولت روحانی و ظریف را امضا کردند که یک قرارداد ضعیف و بی ‌سر و ته و بدون گرفتن تعهد روشن از طرف مقابل بود.