✅شب بیست و یکم، جزء بیست و یکم✅ مِنَ الْمُؤْمِنينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْديلاً (احزاب/ 23) از مؤمنان، كسانى هستند كه به پيمانى كه با خداوند بستند وفا كردند؛ برخى از آنان پيمان خويش را به جاى آوردند و برخى چشم به راه دارند و به هيچ روى (پيمان خود را) دگرگون نكردند. این آیه پس از جنگ احد نازل شد. آن‌که به پیمانش وفا کرد و شهید شد، حضرت حمزه(ع) بود و آن‌که منتظر شهادت ماند و عهد خود را دگرگون نکرد، امیرالمؤمنین(ع) بود. وقتی دعای ندبه به شهادت امیرالمؤمنین(ع) اشاره می‌کند، به همین آیه اشاره دارد: وَ لَمَّا قَضَى نَحْبَهُ وَ قَتَلَهُ أَشْقَى الْآخِرِين‏ آنگاه که شهادتش رقم خورد و شقی‌ترینِ آخرین امت او را به قتل رساند، ... #علی_و_قرآن #آیات_الولایه 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 با لمس این لینک به فهام بپیوند: https://eitaa.com/fahhaam

✅شب بیست و یکم، جزء بیست و یکم✅ بَلْ هُوَ آيَاتُ بَيِّنَاتٌ فىِ صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَ مَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّلِمُونَ (عنکبوت/ 49) اما آن (قرآن) آياتى روشن است در سينۀ كسانى كه به آنان دانش داده‏اند و آيات ما را جز ستمكاران انكار نمى‏كنند. این آیۀ شریفه نشان می‌دهد که آیات برای همه یکسان نیستند. برای گروهی «بیّن» و روشن هستند و برای گروهی نه. یکی از اصحاب امام باقر (ع) از ایشان پرسید: «آن کسانی که به آنان علم داده شده و آیات در سینۀ آنان است که روشن است، شمایید؟» حضرت فرمود: پس می‌خواستی چه کسی باشد؟ 📌 تفسیر البرهان، ج4، ص326 متن حدیث در تصویر بالا آمده است. 👈لحن این حدیث نشان می‌دهد که امام از ما توقع دارد در این سطح بفهمیم و جایگاه امام را در قرآن تشخیص دهیم. #علی_و_قرآن #آیات_الولایه 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 با لمس این لینک به فهام بپیوند: https://eitaa.com/fahhaam

👈5 دقیقۀ بسیار مفید و لذت بخش از لایو امشب این 5 دقیقه را از دست ندهید. #علی_و_قرآن #آیات_الولایه 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 با لمس این لینک به فهام بپیوند: https://eitaa.com/fahhaam

فیلم لایو امشب در آپارات در دسترس است. لینک نشست اول (شب نوزدهم): https://www.aparat.com/v/NXBRM لینک نشست دوم (شب بیست و یکم): https://aparat.com/v/WLIi6 #علی_و_قرآن #آیات_الولایه 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 با لمس این لینک به فهام بپیوند: https://eitaa.com/fahhaam

روح شب قدر حضرت فاطمه (س) است این کتابچه 40 حدیث در فضیلت بانوی دو سراست. به فضایل صدیقۀ طاهره متوسل شویم و خدا را قسم دهیم که در این شب عزیز، ظهور پسر فاطمه را مقدر کند. نخستین حدیث این مجموعه چنین است: ✅قَالَ عَلِيٌّ عليه‌السّلام: إِنَّمَا سُمِّيَتْ «فَاطِمَةَ» لِأَنَّ اللَّهَ فَطَمَ مَنْ أَحَبَّهَا عَنِ النَّارِ. (بحارالأنوار 43/15) ✅اميرالمؤمنين عليه‌السلام می‌فرمايد: به درستي كه (فاطمه سلام‌الله‌عليها) از آن رو «فاطمه» ناميده شد كه خداوند هر آن كس كه ايشان را دوست داشته باشد، از آتش دور می‌سازد. 🌷🌷🌷🌷🌷 https://eitaa.com/joinchat/1193017661C158f62846e https://b2n.ir/s86478 💠فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب💠

فایل کتاب «راز خداوند» در گسترش فضایل صدیقۀ طاهره سهیم باشیم حدیث 14 این مجموعه: ✅از امام صادق عليه‌السلام در مورد معناي «حَيِّ عَلَي خَيرِ العَمَل»: «بشتاب به سوی بهترين عمل»، سؤال شد. آن حضرت فرمود: بهترين عمل نيكی به فاطمه و فرزندان اوست. 📌(بحارالأنوار 43/44 ح44) 🌷🌷🌷🌷🌷 https://eitaa.com/joinchat/1193017661C158f62846e https://b2n.ir/s86478 💠فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب💠

✅شب بیست و دوم، جزء بیست و دوم✅ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ في‏ إِمامٍ مُبينٍ (یس/ 12) [علم] همه چیز را در امامی آشکار گرد آورده‌ایم. امیرالمؤمنین(ع) دربارۀ این آیه فرمود: آن امام مبین [که علم همه چیز در او جمع شده است] منم. 📌البرهان، ج4، ص570 🌷🌷🌷🌷🌷 https://eitaa.com/joinchat/1193017661C158f62846e https://b2n.ir/s86478 💠فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب💠

شعرخوانی استاد عباس شاه زیدی «خروش» بشر که قدرت فهمیدنش همین قَدَر است چگونه فرض کند مرتضی علی بشر است نه ممکن است نه واجب، علی کسی دگر است مسلّم است خدا نیست، از بشر که سر است! به عجز خم شو و زانو بزن در این درگاه بگو که اشهد انّ علی ولی الله 🌷🌷🌷🌷🌷 https://eitaa.com/joinchat/1193017661C158f62846e https://b2n.ir/s86478 💠فهام: فرهنگ. هنر. ادبیات. مذهب💠

سبک قرآن به سر گرفتن این بچه‌ها برایم جذاب بود. #فرهنگ

لینک نشست اول (شب نوزدهم): https://www.aparat.com/v/NXBRM لینک نشست دوم (شب بیست و یکم): https://aparat.com/v/WLIi6 #علی_و_قرآن #آیات_الولایه 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 با لمس این لینک به فهام بپیوند: https://eitaa.com/fahhaam

سلام و نور تا امروز حدود 20 آیه از فضایل مولا (ع) را با هم دیده‌ایم. چیزی که مشخص است این است که ما با تک‌تک این آیات آشنا می‌شویم؛ اما هیچ فرمول و قاعده‌ای پیدا نمی‌کنیم که آیۀ بعدی را خودمان پیدا کنیم یا لااقل حدس بزنیم که ممکن است از فضایل مولا (ع) باشد. بیشتر هم بخوانیم همین است. فرض کنید تمام این کتبی را که در تصویر می‌بینید، خواندیم. دو هزار آیه را هم با احادیث ذیلش دیدیم. باز هم اگر به آیۀ دوهزار و یکم برخورد کنیم، توان تشخیص نداریم که علوی هست یا نه! بماند که این کتاب‌ها عموما عربی و حجیم است و ما اصلا نمی‌توانیم همۀ آنها را بخوانیم. من در ادبیات چند سال روی سبک‌شناسی کار کردم. در این دانش یاد می‌گیریم که قاعده قانون متون را کشف کنیم و بتوانیم همان قانون را که از متن پیدا کرده‌ایم جاهای دیگر آن متن به کار بگیریم و ظرافت‌های متن را بیابیم؛ جاهای افتادۀ متن را بازسازی کنیم و ... وقتی با مشکل فهم آیات الولایه مواجه شدم، تلاش کردم که سبک‌شناسی را بیاورم در این حوزه؛ یعنی سبک‌شناسی آیات الولایه. نتیجه فوق العاده شگفت‌انگیز بود. سری اول دانشجویانی که سر این کلاس نشستند، بعد از دو ساعت آموزش، وقتی آیه‌ای را می‌دیدند، بدون رجوع به کتب روایی، می‌توانستند حدس بزنند که کدام بخش آیه از چه جهت به کدام فضیلت مولا (ع) ربط دارد و جالب آن‌که حدود 70% حدس‌هایشان درست و دقیق بود. آن هم دانشجویانی که قبل از شروع کلاس هر کدام دو سه تا آیه بیشتر نمی‌شناختند. بگذریم؛ می‌خواهم در سه شب قدر، ساعت 9 تا 9:40 بخش‌هایی از این یافته‌ها را با شما در میان بگذارم. برنامه در محیط اسکای‌روم خواهد بود که ظرفیتش محدود است (فقط 30 نفر!) هر کس مایل است، اسم و تلفنش را در پی‌وی‌ بفرستد که در این جلسه حاضر باشد. طبعا اولویت با کسانی است که زودتر ثبت نام کنند. #علی_و_قرآن #آیات_الولایه @DR_Reza_Bayat

یعقوب یوسف را دوست می‌دارد. نام هر رهگذری را می‌پرسد تا مگر یوسف نامی بیابد و نام محبوبش را بشنود. هر چند گوینده، یوسف را، یوسفِ یعقوب را، حتی ندیده باشد؛ تا چه رسد به شناختنش. پسران، یعقوب را سرزنش می‌كنند. عشق را نمی‌فهمند. اصلاً همان‌ها هستند كه یوسف را -كه محبوب است- به چاه انداخته و فروخته‌اند. محبتِ پر رمز و راز یعقوب و یوسف حقیقتی است كه ما را از حقایقی بالاتر و والاتر خبر می‌دهد. خداوندِ عالم دوست می‌دارد و محبت می‌ورزد. «یحِبُّهُم» وصف اوست. او دوست می‌دارد و آنان نیز دوستش می‌دارند: «وَ یحِبُّونَه» و كیستند این «آنان» ؛ «هُمِ» «یحِبُّهُم». «أشهَدُ ... أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَ رَسولُهُ لاحَبیبَ إلاّ هُوَ وَ أهلُه» «گواهی می‌دهم محمد صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم بنده و فرستادۀ خداست. هیچ محبوبی جز او و خاندانش نیست.» خداوند محبوبش را، حبیبش را، به همه شناسانده. همه او را چون پسران خود می‌شناسند. و خدا، نام حبیبش را از دهان‌ها می‌جوید. و از هر دهانی این نام را بشنود، دوست می‌دارد؛ از هر دهانی! حقیقت محبت چیست؟ نمی‌دانیم. این قدر می‌دانیم كه جز رسول و خاندان پاكش هیچ محبوبی نیست؛ پس حبی نیست. و سهم ما از این محبت آسمانی تنها چند نشانه است. تنها همین است كه می‌بینیم این دو، نام یكدیگر را بزرگ می‌دارند. یكی می‌گوید: بر حبیبم درود فرستید و دیگری می‌گوید: «قُولُوا لا إلَهَ إلاّ اللهُ تُفلِحُوا» . یكی به نماز امر می‌كند و دیگری نماز را بی‌درود بر حبیب نمی‌پذیرد. یكی می‌گوید: «نام خدا را بزرگ بدارید و آن دیگری آیه فرو می‌فرستد كه حبیب مرا آن‌گونه خطاب نكنید كه یكدیگر را.»