روضه نمی خواهد تنی که سر ندارد❗️ #عاشورا #امام_حسین #محرم https://mfalsafe.ir

🔸 گروه پژوهشی حکمت طبیعی با همکاری دانشگاه علوم پزشکی ایران، انجمن حکمت و فلسفه ایران، دفتر طب ایرانی وزارت بهداشت، مرکز تحقیقات نوروساینس و کتابخانه و‌موزه ملی ملک برگزار می کند: 🚩 دومین مدرسه تابستانی حکمت طبیعی 🚩 گفت وگوی فلسفه و پزشکی؛ قوای باطنی ادراکی میان نفس و بدن 🔸حضوری و مجازی 🕗 زمان: ۵ تا ۹ شهریورماه، ساعات ۸ تا ۱۳:۳۰ 🏢 مکان: برای مخاطبان حضوری، دانشگاه علوم پزشکی ایران 🔹 در این کارگاه، استادانی از حوزه های فلسفه، پزشکی، نوروساینس، متن پژوهی، تاریخ پزشکی و... مباحثی ارائه خواهند نمود. 🔹 قابل توجه علاقه مندان به مطالعات تاریخ فلسفه و تاریخ پزشکی و مطالعات میان رشته ای فلسفه و پزشکی 🔅 جهت ثبت نام و اطلاعات بیشتر به این پیوند مراجعه نمایید. 📍 مهلت ثبت نام تا ۱ شهریور ماه. @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

✅ اهمیت #منطق، نحوه تسلط بر آن و کتب آن در کلام استاد فیاضی در ص108 ج1 پرنیان اندیشه ارسالی از آقای #برزو_تقی_زاده @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

✅ اهمیت فلسفه برای یک متکلم در کلام استاد فیاضی در ص 111 ج 1 پرنیان اندیشه ارسالی از آقای #برزو_تقی_زاده @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

درس اخلاق در محضر ایت الله جوادی آملی : شرک ضعیف @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

درس اخلاق در محضر آیت الله فیاضی: 1️⃣ عمل صحیح به وظیفه 2️⃣ خدا و حضرت ولی عصر بزرگتر از همه موانع هستند... ارسالی از آقای #برزو_تقی_زاده از ج 1 پرنیان اندیشه @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

بسمه تعالی سیزدهمین شماره مجله علمی ترویجی نسیم خرد، منتشر شد. مطالب این شماره به‌شرح ذیل می‌باشد: سخن سردبیر http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_155317.html ۱. نقد دیدگاه استاد فیاضی در تبیین اصالت وجود و اعتباریت ماهیت (حسین عباسی) http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_154046.html ۲. آگاهی به اشیای مادی؛ حضوری یا حصولی (یوسف معزز): http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_154045.html ۳. بررسی تطبیقی موانع دستیابی به معرفت از نظر شیخ اشراق و عزالدین کاشانی (علی امینی، محی‌الدین قنبری): http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_154044.html ۴. جایگاه اندیشه وجود در مکتب صدرایی (حمید عرب‌مختاری، مهدی منصوری): http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_154207.html ۵. ساختار بنیادین انقلاب های علمی: پارادیم کوانتوم؛ پارادایم علم قَدَر خداوند (نورالله صالحی آسفیجی): http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_154069.html ۶. ماهیت وقلمرو عصمت معصومین درحکمت مشاء (امیر عرفانی‌منش): http://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_154363.html @nasimekherad

جلد دهم سالنامهٔ «اشراق» با موضوع «اندیشه‌های فلسفی فارابی» و با همکاری موسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران، انستیتوی فلسفه آکادمی علوم روسیه و بنیاد مطالعات اسلامی ابن٬سینا به سه زنان انگلیسی، روسی و فرانسوی توسط محققان ایرانی، روس و دیگر کشورها منتشر شد. @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

فضیلت زیارت #امام_حسین علیه السلام #اربعین : mfalsafe.ir/safar

جلسه دفاع سطح3 دانش پژوه حجت الاسلام والمسلمین سید محمد طباطبایی روز چهار شنبه 1401/06/16 ساعت 18 مکان: مرکز آموزش تخصصی فلسفه اسلامی

کتاب اثولوجیا از زمان ترجمه به زبان عربی در قرون نخستین اسلامی مورد توجه فلاسفه و حکیمان قرار گرفته و بر آن شرح و تعلیقه‌­های گوناگون نوشته شده است. یکی از شارحان متأخر اثولوجیا قاضی سعید قمی، حکیم نام­‌آور عصر صفوی است. شرح قاضی تنها مربوط به چهار میمر نخست از میمرهای ده­گانه اثولوجیا است. استاد سیدجلال‌­الدین آشتیانی ضمن تصحیح تعلیقه قاضی سعید با استفاده از چند نسخه خطی، متن میمرهای چهارگانه را نیز در این مجموعه قرار داده­‌اند و مقدمه­‌های مشروحی بر هر دو بخش نگاشته­‌اند که حاوی نکات عمیق و ارزشمندی است. از آنجا که به طبع پیشین کتاب اغلاط و اشتباهاتی راه یافته بود که اصلاح و تصحیح آنها را ناگزیر می­‌کرد، در ویراست جدید با مراجعه به برخی نسخ خطیِ متن و شرح، تلاش شده است تا آن کاستی­‌ها برطرف و اصلاحات لازم اعمال گردد. برای اطلاعات بیشتر این پیوند را ببینید. برای رعایت فنون کانال نویسی اضافه می شود که این پست به طور مستقیم درباره هشتک های #گشت_ارشاد یا #مهسا_امینی یا #حجاب نیست اما اگر کسی ذهن تربیت شده منطقی و فلسفی نداشته باشد در مقابل این گونه شبهات دینی سیاسی اجتماعی ممکن است متزلزل گردد.

♦️پنجاه خصلت از خصوصیات اخلاقی پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه واله وسلم) ۱-هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت ۲-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد. ۳-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. ۴-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد. ۶-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. ۷-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد. ۸-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد. ۹-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو. ۱۰-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود. ۱۱-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. ۱۲-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. ۱۳-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست. ۱۴-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا. ۱۵-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. ۱۶-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. ۱۷-هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. ۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. ۲۰-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. ۲۱-کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. ۲۲-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. ۲۳-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴-پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» ۲۶-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. ۲۷-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. ۲۸-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹-بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. ۳۰-به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. ۳۱-کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد. ۳۲-آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند. ۳۳-هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد. ۳۴-هرگز کسي را حقير نمي شمرد. ۳۵-هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند. ۳۶-هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. ۳۷-هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد. ۳۸-از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود. ۳۹-هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت. ۴۰-بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد. ۴۱-از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود. ۴۲-سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد. ۴۳-اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد. ۴۴-با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود. ۴۵-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. ۴۶-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد. ۴۷-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. ۴۸-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد. ۴۹-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد. @falsafeh_eslamii سالگشت شهادت حضرت رسول و امام مجتبی صلوات الله علیهما را تسلیت عرض می کنیم. https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

نسخه های جدید نرم افزارهای نور با هفتاد درصد تخفیف در قبال دادن نسخه های قدیمی (همراه با شماره سریال) تعویض می گردد. قابل توجه کسانی که برنامه های مرکز تخصصی کامپیوتری علوم اسلامی را دارند که قدیمی هستند و نسخه جدید آن برنامه منتشر شده است، به صورت حضوری به ساختمان این مرکز در ابتدای بلوار جمهوری اسلامی قم مراجعه نمایید. @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

👆بشنوید جواب کسی که میگه من به حجاب عقیده ندارم استاد رحیم پور ازغدی #حجاب #ایران #زن_عفت_افتخار

آیت‌الله اعرافی: بر همگان به ویژه شهروندان قم پرافتخار است که با مشارکت در مراسم تشییع شهید طلبه بسیجی مهدی زاهدلویی، ضمن محکوم کردن اغتشاشات و تعرض به مقدسات و ارزش‌ها و جان و مال مردم شریف، شعائر الهی را بزرگ شمارند و ضامن امنیت و اقتدار ایران اسلامی باشند. 🚩 مراسم تشییع پیکر مطهر این شهید مدافع امنیت که در اغتشاشاتی که به بهانه #مهسا_امینی ایجاد شد ناجوانمردانه و مظلومانه مجروح و در بیمارستان به شهادت رسید، سه‌شنبه ۱۲ مهرماه ساعت ۱۵:۰۰ در صحن امام رضا(علیه‌السلام) حرم مطهر، به سمت صحن جواد الائمه(ع)، سه راه خورشید و سپس خیابان امامزاده ابراهیم(علیه‌السلام) و دفن پیکر مطهر در گلزار شهدای امامزاده ابراهیم (علیه‌السلام) قم برگزار می شود.

🎤👈 آیت الله حسن زاده آملی رحمة الله علیه: ✅👈 بیان احاطه معنوی آیت الله سیّد علی قاضی رضوان الله تعالی علیه بعد از فوتشان. 📆 ششم ربیع الأوّل، سالروز رحلت آیت الله حاج سید علی قاضی بود. @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

1ـ کلید فهم علمِ حکمت و کلام، منطق است( آیت الله جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج31، ص306 ). 2ـ محور منطق، قیاس است ( آیت الله شهید مطهری، کلیات علوم اسلامی، ص75 ) بنابراین کلید فهم علمِ حکمت و کلام، قیاس است. ⬅️ به یاری خداوند متعال کتاب « میزان الحکمة فی تحریر و تحلیل استدلالات بدایة الحکمة» همراه با متن کتاب « بدایة الحکمة» در قالب 2 جلد به زیور طبع آراسته شد ⭐️⭐️⭐️ این کتاب به منظور بهره مندی روشمند از کتاب « بدایة الحکمة» به برگرداندن قیاس های مضمر و مرخّم و .... موجود در آن به قیاس های منظم و مصرّح و ترتیب دادن یک قیاس کامل منطقی پرداخته است. 🌿 اگر می خواهید از خواندن فلسفه لذت ببرید به شما این کتاب پیشنهاد می شود 🌿 جهت اطلاعات بیشتر: @mizan_alhekmah 👈👈 @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

جهت مطالعه و دریافت آیین نامه نحوه تحصیل در رشته های تخصصی سطح دو به این جا و برای سطح سه به این جا مراجعه کنید. @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

❓چرا فلسفه به وجود آمد؟ ✅ فلسفه محصول خواهش فطری بشر است. نظر استاد شهید آیت الله مطهری ارسالی آقای #برزو_تقی_زاده @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

#ورزش_فکری : 1ـ کلید فهم علمِ حکمت و کلام، منطق است. 2ـ محور منطق، قیاس است بنابراین کلید فهم علمِ حکمت و کلام، قیاس است. ✅ خطاهای این استدلال: 1️⃣ حد وسط عینا تکرار نشده است، بین منطق و محور منطق نسبت تساوی نیست. 2️⃣ انسان بدون منطق، به هیچ تصدیق نظری نمی رسد و اگر سخن در حکمت و کلام است بهتر است طوری تقریر نشود که از آن برداشت گردد نیاز به منطق منحصر در علم حکمت و کلام است. 3️⃣ قیاس برای مصون ماندن از خطا در تصدیق است و خطا در تصور لحاظ نشده است. ارسالی آقای #برزو_تقی_زاده @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

#عکس_نوشته #اهمیت_فلسفه @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

🏴 ترور ناجوانمردانه و در خون غلطاندن زوار احمدبن موسی (ع) #شاهچراغ را تسلیت عرض می کنیم. #شیراز_تسلیت #ایران_تسلیت 🏴 پیام مقام معظم رهبری دراین باره: 🔻 بسم اللّه الرّحمن الرّحیم جنایت شقاوت‌آمیز در حرم مطهّر حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام که به شهادت و مجروح شدن دهها مرد و زن و کودک بی‌گناه انجامید، دلها را اندوهگین و داغدار کرد. عامل یا عاملان این جنایت اندوهبار یقیناً مجازات خواهند شد ولی داغ عزیزان و نیز هتک حرمت حرم اهل بیت علیهم‌السلام جز با جستجو از سررشته‌ی این فاجعه‌آفرینی‌ها و اقدام قاطع و خردمندانه درباره‌ی آن، جبران نخواهد شد. همه در مقابله با دست دشمن آتش‌افروز و عوامل خائن یا جاهل و غافل او وظائفی برعهده داریم؛ از دستگاههای حافظ امنیت و قوه‌ی قضائیه تا فعالان عرصه‌ی فکر و تبلیغ و تا آحاد مردم عزیز باید ید واحده‌ئی باشند در مقابل جریانی که به جان مردم و امنیت آنان و مقدسات آنان بی‌اعتنائی و بی‌احترامی روا میدارد. ملت عزیز و دستگاههای مسئول یقیناً بر توطئه‌ی خباثت‌آمیز دشمنان فائق خواهند آمد، انشاءالله. 🔺 اینجانب به خانواده‌های عزادار این حادثه و به مردم شیراز و به همه‌ی ملت ایران تسلیت میگویم و شفای مجروحان را از خداوند متعال مسألت میکنم. سید علی خامنه‌ای

پاسخ مستدل حجت الاسلام و المسلمین جواهری استاد حوزه علمیه قم به شبهات #حجاب @falsafeh_eslamii https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96

🔈صوت جلسه ۴۶۰ خارج اسفار تاریخ:۱۴۰/۰٨/۰۳ #استاد_فیاضی #فلسفه #آیت_الله_فیاضی 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

🏴 اینجا کویر داغ و نمک‌زار شور نیست ما روبروی پهنه دریا نشسته‌ایم #قم سال‌هاست با نفسش زنده مانده است باور کنید پیش مسیحا نشسته‌ایم بوی مدینه می‌وزد از شهر ما، بیا ما در جوار حضرت زهرا نشسته‌ایم mfalsafe.ir 🏴 سالروز وفات شهادت گونه #حضرت_معصومه سلام الله علیها را تسلیت عرض می کنیم