🔰 بخش هایی از صحبت های حجت الاسلام حامد حبیبی در ششمین نشست از سلسله نشست های فاندر ♨️ موضوع: هویت رشت به چیست؟ 🔸برشی از سخنان ایشان: -ما در درجه ی اول باید به باور برسیم. - من معتقدم باورمندی زمانی حاصل می شود که متولیان امر یا تریبون داران به ضرس قاطع و نه با حالت شل و ولی یک مساله را مطرح و بر آن ایستادگی کنند - یک فکری وجود داشته و طراحی برای جدا کردن مردم این دیار از دیانت انجام شده - به عقیده ی من عامدانه سانسور کردن برخی از چهره های اسلامی صورت گرفت. - ما در گیلان فرهنگ هایی داریم به شکل لایه های زیرپوستی که در خوی مردمان این دیار سال ها عجین است مثل فرهنگ همیاری. 🔸 سخنان کاملِ حجت الاسلام حبیبی را در لینک زیر مشاهده فرمایید: 🆔 https://www.aparat.com/v/fqnp27x 💡با فاندر همراه باشید؛ اینجا رصدگاه فرهنگی استان گیلان https://eitaa.com/fander_gil

🔰بارش های الهی را دریابیم عجیب است! هر سال که می گذرد بارش‌های طبیعی کاهش پیدا می کند ولی برحجم باران‌های تربیتی افزوده می‌شود. دنیا جای عجیبی است، هرچه بر ترک فعل‌های ما افزوده می‌شود خدا فعال‌تر می‌شود تا حجت را بر ما تمام کند که نگوییم این نسل از دست رفت. نگوییم با یک نسل منقطع از معنویت سروکار داریم. هرچه ما بیشتر به میز می.چسبیم بچه‌ها محکم‌تر به (خدای) عزیز... دوست داشتم تصویر بچه‌های حلقه‌زده به دور خودم در اعتکاف را منتشر کنم. با خودم گفتم، تو حق نداری با بارش‌های الهی پز بدهی! تو حق نداری با ثمرات انقلاب، خون شهدا و زحمات مخلصین خودت را ثابت کنی. مگر نشنیده‌ای "يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا ..." گمان مبر آنها که دوست دارند در برابر کار (نیکی) که انجام نداده‌اند مورد ستایش قرار گیرند، از عذاب برکنارند! بلکه برای آنها، عذاب دردناکی است. امروز روز پز دادن نیست، روز پاسخ دادن است. این سیل مشتاق نوجوان‌ فردای اعتکاف کجا می رود؟! باید خون گریه کرد برای مسجدهای تعطیل، مسجدهای بن بست، مسجدهای تحت اشغال، مسجدهای بی امام، و امام‌های بی پشتیبان این نسل آمد تا بگوید ما هستیم تو و امثال تو نیستید. این نسل آمد تا بگوید روز قیامت از شما شکایت می‌کنیم که ما را در گوشه خانه با فضای مجازی رها کردید. آمد تا بگوید"من یرتد منکم عن دینه..." خدا معطل نمی‌ماند و این انقلاب را به دست این بچه‌ها به قله می رساند. ضمنا قدردان مساجد فعال هستیم. ✍نویسنده: حجت الاسلام سید مهدی خضری #انعکاس 💡با فاندر همراه باشید؛ اینجا رصدگاه فرهنگی استان گیلان https://eitaa.com/fander_gil

. گاهی برخی دوستان می‌پرسند چرا غربی ها به این اندازه در آشکار و نهان بر #رشت تمرکز کرده و سرمایه گذاری رسانه ای و ضد فرهنگی کرده اند ؟! این پرسش ، پاسخ مشروحی دارد که مجرای ورود به آن به مطالعه #تاریخ معاصر این خطه بر می کردد، اما به گوشه ای از آن اشاره می کنم : «از سال ۱۲۹۷ خورشیدی توسط گروهی از کلیمیان مقیم رشت انجمنی بنام انجمن فرهنگی کلیمیان تأسیس یافت و این انجمن در سال ۱۳۰۲ مدرسه ملی صهیونیست را در کوی استادسرای رشت بنا نهاد و مدیریت آنرا « بنیامین وستا » داشت فعالیت فرهنگی این مدرسه که بعدها با نام کوروش زیر نظر هیئت فرهنگی اسرائیل ادامه داشت به یک دوره شش ساله ابتدائی و غالباً با ده کارمند و یکصد و بیست و نه نفر دانش آموز پسر و دختر بر اساس آمار سال ۱۳۲۲ - (۱۳۲۳) محدود بود. آموزش زبان عبری نیز در برنامه درسی دانش آموزان قرار داشت که از سال ۱۳۲۴ - ۱۳۲۵ هیئت فرهنگی اسرائیل آموزگار این زبان را به اداره فرهنگ گیلان معرفی می کرد . » کتاب گیلان از انقلاب مشروطه تا زمان ما ، سید محمد تقی میرابوالقاسمی، صفحه ۸۲ در تصویر اول ایستاده از چپ #آمنون_نتصر که شاگردان مدرسه یهودی کورش رشت بود را مشاهده می کنید . از #آمنون نتصر یا همان ناصر سلوکی در تمامی منابع #صهیونیست ها و یهودیان به عنوان بزرگترین پژوهشگر تاریخ و فرهنگ #یهودیان #ایرانی یاد شده است . او موسس بخش فارسی رادیو #اسرائیل و بسیاری از موسسات فرهنگی و رسانه ای است . علاقمندان به او بنیادی به نام او در #آمریکا تاسیس کرده اند و به ادامه اقدامات او می پردازند . در نقشه منتشره توسط یکی از موسسات مطالعات یهودیان ایران ، تصویر شهرهای یهودی نشین آمده است که یکی از آنها را #رشت دانسته اند . بدیهی است هنگامی که سیاست گذاران فرهنگی و رسانه ای صهیونیسم جهانی سیاستی را طراحی می کنند از فردی مانند نتصر و شاگردانش نظر می خواهند و کجا بهتر از رشت ؟! ✍ #حسین_بهمنش ۲۸ دی ۱۴۰۳ @okhan_hb #انعکاس #هویت_رشت 💡با فاندر همراه باشید؛ اینجا رصدگاه فرهنگی استان گیلان است! 🆔 https://eitaa.com/fander_gil