🔸شروط ده‌گانه ایران در مذاکرات:
۱. تعهد به تضمین عدم تجاوز
۲. کنترل ایران بر تنگه هرمز
۳. پذیرش غنی‌سازی
۴. رفع همه تحریم‌های اولیه
۵. رفع همه تحریم‌های ثانویه
۶. خاتمه تمامی قطعنامه‌های شورای امنیت
۷. خاتمه تمامی قطعنامه‌های شورای حکام
۸. پرداخت خسارت ایران
۹. خروج نیروهای رزمی آمریکا از منطقه
۱۰. توقف جنگ در همه جبهه‌های مقاومت
کاری از گروه هنری علمدار۶۸
فایل باکیفیت در کانال:
@Alamdar68
————————————————
#جبهه_هنرمندان_انقلاب_اسلامی_حرا
@Hara_Art
✅ پایگاه هنری محتوایی ایرانیوم
@iraniyom
سرهنگ پاسدار ،شهید حمید محمدی ، پاسدار شهرستان قیدار پس از تحمل بیش از 60 روز جراحت های جنگ رمضان به فیض شهادت نائل گردید.
کارگاه طراحی فانوس
@fanos_graph
🚩 حسینیه میدان انقلاب
فناوریِ «واکنش جمعی در لحظه»
تجربه تاریخی تشیع گواهی می‌دهد که «هیأت» هرگز فرمی منجمد و ایستا نبوده است. از روضه‌های خانگی تا دسته‌های باشکوه خیابانی، همگی تجلیات متنوع یک حقیقت واحد بوده‌اند؛ حقیقتی که وظیفه دارد «اراده اجتماعی مؤمنین» را حول محور «احیای امر اهل بیت» سامان دهد. در این میان، پدیده «حسینیه میدان انقلاب» را نباید در تقابل با فرم‌های سنتی فهم کرد، بلکه باید آن را نسخه تکامل‌یافته‌ای از فناوری اجتماعی هیأت در عصر نبرد روایت‌ها دانست.
اگر «دسته»، فناوریِ اقامه شعائر در مقیاس شهر است، «حسینیه میدان انقلاب» فناوریِ «واکنش جمعی در لحظه» است که ویژگی منحصر‌به‌فرد آن در ظرفیت «بروزرسانی آنی» و «مهندسی تخاطب جمعی» نهفته است.
🔻هیأتِ آپدیت‌شونده؛
ترجمه حقیقت به زبان زمانه
مرکزی‌ترین ویژگی حسینیه میدان انقلاب، ظرفیت به‌روزرسانی آنی است. در این مدل، هیأت قادر است ظرف چند ساعت نسبت به رخدادهای جهانی یا ملی موضع‌گیری کرده و شعر، شعار و روایت رسانه‌ای خود را با مسئله روز تنظیم کند.
این سازوکار، فاصله میان «رخداد» و «واکنش اجتماعی» را به حداقل می‌رساند. اتفاقاتی که در گذشته روزها یا هفته‌ها زمان می‌برد تا به یک فهم عمومی تبدیل شود، اکنون در این میدان و در لحظه شکل می‌گیرد. در واقع، این مدل از هیأت با فشرده‌سازی تحلیل و هم‌جهت کردن احساسات، جمع را به کُنش می‌رساند و اجازه نمی‌دهد جامعه مؤمن در حاشیه تحولات بماند.
🔻مهندسی تخاطب؛
حذف فاصله میان سِن و میدان
در حسینیه میدان انقلاب، نوع خاصی از ارتباط شکل می‌گیرد که در آن فاصله میان «روی سِن» و «کف میدان» از بین می‌رود. مردم در این الگو، مصرف‌کننده منفعل نیستند، بلکه بخشی از فرآیند تولید معنا و موضع اجتماعی محسوب می‌شوند.
هم‌سرایی‌ها و پاسخ‌های آنی، مداحی را به یک «گفتگوی زنده اجتماعی» تبدیل می‌کند. اینجا میدان دیگر فقط محل تجمع نیست، بلکه محل «اخذ بیعت اجتماعی» است. اگر در گذشته، دسته عزاداری فناوری تبدیل جمعیت به یک «بدن جمعی» بود، حسینیه میدان فناوری تبدیل احساسات پراکنده به یک «موضع جمعی» و ایجاد هم‌ترازی عاطفی و ذهنی میان آحاد مردم است.
🔻حسینیه میدان انقلاب؛
آزمایشگاه زنده اجتماعی
این پدیده را باید فراتر از یک مراسم مذهبی و به مثابه یک «آزمایشگاه زنده اجتماعی» نگریست؛ محلی برای آزمودن مدل‌های جدید راهبری جمعی و سازمان‌دهی احساسات عمومی. در این مختصات، هیأت در حال تجربه ظرفیت‌هایی است که می‌تواند در بحران‌های اجتماعی و فرهنگی نقش‌آفرینی کند.
در این میدان:
* روایت ساخته می‌شود؛
* افکار عمومی جهت می‌گیرد؛
* و اراده جمعی تمرین می‌شود.
از این رو، میدان انقلاب بخشی از سازوکار تولید همبستگی در جامعه است که نشان می‌دهد هیأت می‌تواند در لحظه، از دل رخدادهای متراکم، «وحدت احساسی» تولید نماید.
🔻 گزاره پایانی
حسینیه میدان انقلاب تجلی تکامل‌یافته فناوری اجتماعی هیأت در عصر افکار عمومی است. این پدیده نشان می‌دهد که هیأت بیش از هر زمان دیگری به «سیستم‌عامل جامعه مؤمن» نزدیک شده است؛ سامانه‌ای زنده که توان هماهنگ‌سازی احساس، معنا، روایت و حرکت اجتماعی را به‌صورت هم‌زمان داراست.
✍️#علی‌اصغردشمیر
🔸 یک لیوان شطح داغ
@shatah_ir