🔻حاج سعید حدادیان: حال ادبیات آئینی را با نقدهای ناروا خراب نکنید حاج سعید حدادیان مداح سرشناس کشورمان که در عرصه شعر هم ید طولایی دارد، می‌گوید: من به شدت مخالفم با کسانی که ادبیات آیینی امروز را نفی می‌کنند. این‌ها اطلاعات و مطالعه ندارند. 👇👇👇 aghigh.ir/000Y5u ✅کانال عقیق @aghigh_ir

📌 در باب ردیف 🏷️ امشب در تبریز، طبق معمول حرف‌های شاذی از برخی شبه منتقدین شنیدم. گویا بعضی دوستان شاعر عادت کردند به این نقدهای بی سر و ته! البته که این عزیزان (شبه منتقدان) حرف‌های خوبی هم دارند اما این خوب های کم در سایه آن بدهای بزرگ محو می‌شوند. سرکار خانم علیزاده شعری با ردیف «زندگی» خواند و جناب قزوه گفت این ردیف مال دهه شصت است و عوضش کن! 🏷️ مومن! مگر عیار ردیف دست سنجه زمان است😄 یعنی چه! کاری ندارم که فاضل نظری با ردیف «همین است زندگی» غزلی خواندنی دارد. فرضا ردیف «عینک» مال قرن نهم است؟ دیگران حق استفاده ندارند؟ ردیف صبحگاه مال خاقانی بوده و بس؟ ردیف اسمی مال هندی است؟ ردیف فعلی ورافتاده؟ ردیف حرف اضافه جدید تلقی می‌شود؟ هر جدیدی خوب و هر قدیمی منسوخ است؟ 🏷️ بزرگترین علامت سوال زندگی من، این عزیزانی هستند که به نام «منتقد» خودشان را معرفی کردند و حال آنکه حقیقتا آن‌ها تهی می‌بینم! چرا؟ در ادامه به برخی نکات دیگر می‌پردازم... و من الله توفیق ═✧مدرس هشت | کارگاه شعر✧═

📌 حذف رای مفعولی 🏷️ تمام دغدغه منتقدین شده اظهار حرف رای مفعولی و تذکر دادن پیرامون همین امر! می‌فرماید: را «باید» بیاید! حتما بیارش! عزیز منتقد! بزرگوار! استاد! ادیب! فرهیخته! چرا یکبار برای همیشه دندان لق این رای مفعولی را نمی‌کشی؟ چرا پژوهش نمی‌کنی؟ 👈 هرکجا حذف حرف رای مفعولی، فاعل و مفعول را مشتبه کند و این امر مخل فرم باشد ایراد است. و الا در حذفش مخیر هستید. اگر حذف رای مفعولی ولو در مورد مذکور (مشتبه شدن فاعل و مفعول) به فرم بینجامد، نه تنها ایراد نیست بل مستحسن است. بگذارید از آن‌طرف بگویم. ما یک رای زائد داریم در متون کهن که بعد از فاعل می‌آید! بله! حالا می‌پرسید مگر اینجا مفعول مشتبه نمی‌شود؟ چرا! قطعا می‌شود اما نویسنده دنبال همین است و به این می‌گوییم استفاده بلاغی! مورد بسیار است، از اسحاق بن محمد در سیرت مثال بزنم: ۱- هرچند که پیلوان (فیلبان) را چوب می‌زد که باشد که برخیزد، برنمی‌خاست. ۲ـ ما را نیز از تشنگی می‌ترسیم! موارد رای مفعولی بعد از فاعل: ۱ـ این بتان که قریش را می‌پرستند! ۲ـ ایشان را به جز خدای می‌پرستند! و در نهایت حذف رای مفعولی: پانزده تن از کفار، مرتضی علی کشت و باقی حمزه و دیگران! گمانم جهت فرمیک پرواضح است. در شعر هم حذف رای مفعولی در جهت فرم به قدری زیاد است که توهین به شعور دوستان می‌دانم ذکر آن‌ها را. و من الله توفیق! ═✧مدرس هشت | کارگاه شعر✧═

اگر منتقدین فعلی در زمان سعدی بودند، به او در تمامی موارد حذف بلاغی، تذکر می‌دادند که چرا حذف کردی! اینجا از دکتر فتوحی مقاله حذف بلاغی سعدی را گذاشتم: https://eitaa.com/ghafasehh/215 بخوانید دوستان... بخوانید که فردا اگر به جبر رسانه به شما گفتند استاد، به بی‌سوادی متهم نشوید. خسته شدیم از حرف‌های سطحی

از زحمات دوستان علی الخصوص سرکار خانم حسین نیا ممنونم. همه چیز بسیار عالی بود و زحمت زیادی متحمل شدند. دور هم جمع کردن این همه شاعر، برگزاری اردوی سه روزه، تبریز گردی و... خدا قوت به همه عزیزان #مسعود_یوسف_پور #کنگره_شعر_شهریار #تبریز_۱۴۰۳ https://eitaa.com/yosefpoor_ir