. انتخاب کوفه به دلیل عدم همراهی مردم مدینه و مکه با سیدالشهداء سیدالشهداء وقتی از مدینه خارج می‌شوند مردم مدینه نگفتند اینجا بمان و یا همراه شما می‌آییم! مسلمان‌های مکه هم همینطور؛ و تنها مرکزی که برای امام باقی ماند کوفه بود که با نامه‌هایی که نوشتند حجت را بر امام تمام کردند. نوع نزاع بنی‌امیه با امام حسن و امام حسین متفاوت است نزاع بنی‌امیه با امام حسن در اصل خلافت است و نزاع آن‌ها با امام حسین بر سر اصل دین یعنی امامت بوده است. لذا سیدالشهداء در نامه به مردم کوفه فرمودند: امام کیست مگر عمل‌کنندۀ به قرآن و قیام کنندۀ به عدالت؟ اگر بحث خلافت بود امام حسین آن را واگذار می‌کرد. بعد از شهادت پیامبر سه مکتب اسلامی ظهور پیدا کرد: ۱. مکتب اسلام اهل بیت در این مکتب جانشین رسول خدا به انتخاب خداوند متعال نَصب شده و توسط معصومین معرفی می‌گردد. این مکتب بر دو اصل استوار است: تولی؛ یعنی جانشینی پیامبر منحصرا در دوازده‌ نفر قرار داده شده. و تبری؛ یعنی به غیر از دوازده امام هیچ‌کس صلاحیت جانشینی پیامبر را ندارد. ۲. مکتب اسلام اهل سنت طرفداران این مکتب معتقدند بعد از رسول خدا هرکسی می‌تواند جانشین شود. یکی از مقومات این مکتب اصل عدالت صحابه است. یعنی خلیفه عثمان باشد یا ابوذر، بر حق است. عدالت صحابه را عَلم کردند تا بتوانند در مقابل عصمت امامان بایستند. ۳. مکتب اسلام اموی بنیانگذار این مکتب معاویه است. در این مکتب علاوۀ بر قرائت سقیفه، بغض نسبت به اهل بیت، اصل است. این قرائت به دنبال حذف کامل اهل بیت از اسلام بود. استراتژی معاویه حذف اهل بیت بود گروهی از بنی‌امیه بعد از صلح با امام حسن به معاویه گفتند: تو به آرزویت که حکومت بود رسیدی. دست از این همه فشار و هتاکی علیه علی بردار! گفت: از این کار دست برنمی‌دارم تا کودکان با این عقیده بزرگ شوند و بزرگان با این عقیده بمیرند. سه خلیفه به‌واسطۀ کودتا علی را کنار گذاشتند؛ اما حذف نکردند. حذف، کار بنی‌امیه بود. مقدر بودن شهادت سیدالشهداء به‌ دلیل شرایط خاص زمان یزید سیاست حذف اهل بیت با خلافت یزید در حال به ثمر ‌رسیدن است. وقتی ولید از سیدالشهداء بیعت خواست ایشان فرمود: شخصى مانند من با مردى همانند یزید بیعت نخواهد کرد. شهادت امام حسین مقدر است چون شرایط خاص زمان یزید حاکم بود و اقتضای صلح وجود نداشت. چون امامت از بین می‌رفت. آن‌ها هم جز بیعت چیز دیگری از امام نمی‌خواستند. بنابراین تنها شهادت می‌ماند. انحراف در دستورات دینی به دست معاویه بنی‌امیه با تمام توان به دنبال حذف امامت بودند. آن‌ها قصد داشتند نماز حقیقی را از بین ببرند و سیدالشهداء جلوی آن‌ها را گرفت. امامت شاخصۀ اصلی مکتب اهل بیت خداوند به پیامبر می‌فرماید اگر ولایت علی را ابلاغ نکنی اصلا رسالت خود را انجام نداده‌ای. معرفی امیرالمؤمنین مأموریت است و اثر معرفی امیرالمؤمنین به سرانجام رساندن رسالت. اگر این معرفی صورت نگیرد رسالت پیامبر ابتر است. پس مسئلۀ امامت برای امام اهمیت دارد و باید از آن دفاع شود. پیروزی سیدالشهداء پیروزی خون بر شمشیر نیست ابراهیم بن طلحه به امام سجاد گفت: چه کسی پیروز شد؟ حضرت فرمودند: زمان نماز، اذان و اقامه بگو پیروز را می‌شناسی. چون هنوز نام رسول اکرم در اذان و اقامه وجود دارد در حالی‌که معاویه می‌خواست این نام مبارک را دفن کند. سیدالشهداء تمام نقشه‌های بنی‌امیه را نقش بر آب کرد. امروز هم اگر نامی از امام زمان برده می‌شود به‌واسطۀ پیروزی سیدالشهداء است. مردم کوفه به امام نامه نوشتند که بیا! امام هم با توجه به ظواهر امر باید کوفه را انتخاب کند. پس امام حسین با شهادت خود باعث حفظ امامت شدند. لذا خداوند در عوض قتل امام حسین امامت را از نسل ایشان قرار داد. این یعنی: پیروزی امام. این سندی‌ست که از روز ازل برای سیدالشهداء نوشته شده بود. سیدالشهداء شهادت را انتخاب کردند و خداوند نیز این انتخاب را در تقدیر ایشان قرار داد. دشمنان اسلام انسان‌های بسیار پیچیده‌ای بودند باید به جامعه‌شناسی مردم کوفه آگاه بود. من مجبور هستم این حرف‌ها را بزنم تا بدانید که پیامبر چه کسانی را مهار کرده است. در سیاست امروز برای کنترل یک منطقه، پایگاه نظامی تأسیس می‌کنند. خلیفۀ دوم ۱۴۰۰ سال پیش برای اینکه به تمدن ایران حمله کند کوفه را به عنوان یک شهر نظامی تأسیس کرد. می‌خواهم بگویم آدم‌های بسیار پیچیده‌ای از نظر فکری در مقابل پیامبر قرار داشتند. همین کوفه در آخرالزمان مجددا اهمیت پیدا می‌کند. چون امام زمان به ایران نمی‌آیند مکه و مدینه هم نمی‌روند بلکه کوفه را مرکز حکومت خود قرار می‌دهند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گزیده سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع: جریان‌شناسی مردم کوفه | جلسه ۳ از سلسله جلسات هفتگی سه‌شنبه‌ها سه‌شنبه ۱۶ مرداد ماه ۱۴۰۳ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

خلاصه سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع: جریان‌شناسی مردم کوفه | جلسه ۳ از سلسله جلسات هفتگی سه‌شنبه‌ها سه‌شنبه ۱۶ مرداد ماه ۱۴۰۳ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @Fares_ir

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ #اعلام_برنامه جـلســـه هفـتـــگی ســـــه‌شنبـــه‌ها ســه‌شنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۳ بعد از نماز مغرب و عشاء زیارت آل‌یس : حاج حسـین ارضــی سخنـرانی : استـاد عـلــوی تهـــرانـی مداحی : کربلایی علی‌اکبر سماواتی خیـابـان کـارگــــر شـمـــالـــی بالاتر از ایستگاه متــرو کارگر مسجـــد حضـرت امیــــر (ع) @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🗓 سه‌شنبه ۲۰ شهریور ماه ۱۴۰۳ 🔸مسجد حضرت امیر (ع) 🔹زیارت آل یس : حاج حسین ارضی 🔹سخنرانی : استاد سید محمدباقر علوی تهرانی 📖موضوع : #شهادت_حضرت_محسن_ع_در_پی_کودتای_سقیفه 🔹مداحی : کربلایی علی‌اکبر سماواتی @Fares_ir 👇👇👇

🔊 #فایل_صوتی 📚 #زیارت_آل_یس ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🗓 سه‌شنبه ۲۰ شهریور ماه ۱۴۰۳ 🎤 حاج حسین ارضی 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع : #شهادت_حضرت_محسن_ع_در_پی_کودتای_سقیفه ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🗓 سه‌شنبه ۲۰ شهریور ماه ۱۴۰۳ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔊 #فایل_صوتی 📚 #مداحی ✅ جلسه هفتگی سه‌شنبه‌ها | ۱۴۰۳ 🗓 سه‌شنبه ۲۰ شهریور ماه ۱۴۰۳ 🎤 کربلایی علی‌اکبر سماواتی 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🏴 📣 #اعلام_برنامه مجلس عزای امام حسن عسکری (ع) پنجشـنبه ۲۲ شهـریور ۱۴۰۳ سـاعـت ۹:۳۰ صبـــح تــا ۱۲ زیارت‌عاشــورا : حاج حسیـن ارضـی سـخنـرانی : استـاد عـلـــوی تهـرانــی مــداحـــی : کربلایی حمیـــد علیــمی خیـابـان کـارگــــر شـمـــالـــی بالاتر از ایستگاه متــرو کارگر مسجـــد حضـرت امیــــر (ع) @Fares_ir