🔴 علت گسترش اسلام در جهان 🖋 هادی مازندرانی ⭕️ اگر اسلام امروز چنان پیشرفت دارد و دل‌های مردم آگاه و عالم را تصرف نموده و قرآن کریم این‌ همه جاذبه دارد که دانشمندان بزرگ در مقابل آن سر تعظیم فرود می‌اورند، همه به این جهت است که اسلام، دین عقل و منطق و استدلال و برهان است؛ ⭕️ دینی است که مردم را به تفکر و تدبر و اندیشه دعوت می‌نماید و برای عالم و علم، ارزش بسیار زیادی قائل است، اسلام، هرگز از علم و عقل و تدبر و اندیشه و فطرت پاک جدا نبوده و نیست. 📜 نشریه فرهنگ پویا #شماره_30 🆔@farhang_puya

♦️ فروتنی 🖋 هادی مجیدی 🔸 فروتنی، از ارزش‌های اخلاقی اسلام است و همه افراد به آن سفارش شده‌اند؛ اما فروتنی کارگزاران حکومت، اهمیت و ارزش بیش‌تری دارد. تواضع افراد در برابر صاحبان قدرت و ثروت پسندیده نیست؛ ولی تواضع صاحبان قدرت در برابر مردن بسیار باارزش است. 🔹این‌گونه تواضع که به آن سفارش فراوان شده، موجب تقویت جایگاه کارگزاران نزد خداوند شده و فایده آن، ایجاد الفت و محبوبیت بین آنان و مردم است. از این رو به مالک سفارش می‌کند که برای کار مردم، افرادی از اهل خشیت و تواضع را برگزیند. 🔸 تاکید حضرت برای تواضع در برابر طبقات پایین جامعه از این روست که از سویی طبع بشر، به ویژه اگر حاکم و کارگزار هم باشد، مایل است که در برابر افراد ضعیف و به ظاهر فقیر گردن‌کشی کند و تکبر بورزد و از دیگر سو طبقات محروم جامعه به طور معمول دچار احساس حقارت هستند و نیاز عاطفی شدید دارند و این‌که مردم دیگر و به‌ویژه حاکمان و کارگزاران برایشان تواضع کنند تا آن‌ها بتوانند بدون احساس حقارت، مشکلات خود را بیان کرده، دادِ خویش را بستانند. 📜 نشریه فرهنگ پویا #شماره_35 🆔@farhang_puya

☢ دنیای مجازی و محو واقعیت ✍ حفیظه مهدیان ⭕️ ژان بودریار، نظریه پرداز پست مدرن برای توصیف عصری که در آن زندگی می‌کنیم از واژه‌نمایی -شبیه‌سازی- استفاده می‌کند. وانمایی اشاره‌ای است به محوشدن مرز میان واقعیت و تصویر. او ادعای مک لوهان را مبنی بر این‌که فناوری‌های رسانه‌ای جدید امکان مشارکت و وحدت (قبیله‌ای شدن مجدد) را ایجاد می‌کنند، رد می‌کند. به زعم وی رسانه‌های جمعی با عرضه بی‌پایان تصاویر، مرز واقعیت و تصویر را مخدوش و تصویر را جایگزین واقعیت می‌کنند. ⭕️ بنابراین در این دنیای مجازی، درک ما از واقعیت، زیر سلطه تصاویر رسانه‌ها قرار دارد. به عبارتی اشکال فرهنگی، بازتاب واقعیت نیستند؛ زیرا خود واقعیت سرشار از تبلیغات بازرگانی، فیلم، بازی‌های ویدئویی و تصاویر تلویزیونی است. 📜 نشریه فرهنگ پویا #شماره_29 🆔@farhang_puya

🔵 محمد (ص) بر قله‌های اندیشه 🖋 مریم جبل عاملی 🔹 آنیه بسانت مصلح اجتماعی و فیلسوف مشهور ایرلندی است. او سال‌ها به مطالعه اسلام پرداخت و عاقبت به اسلام گروید. همچنین کتابی با نام زندگی و تعالیم محمد (ص) منتشر کرد. او درباره نبی اکرم (ص) می‌نویسد: غیر ممکن است کسی زندگی و شخصیت پیامبر بزرگ اسلام را مطالعه کند و او را مورد تکریم و تحسین قرار ندهد، کسی که از بزرگترین پیامبران خداست... هرچه زندگی پیامبر را بیشتر مطالعه می‌کنم، احساس تکریم و تمجید من نسبت به او شکل جدیدتری می‌گیرد و احساس جدیدی از بزرگی این استاد بزرگ عرب به من دست می‌دهد. 📜 نشریه فرهنگ پویا #شماره_1 🆔@farhang_puya

🔷 عفاف در فکر ✍ حنانه صادقی 🔹 اگرچه تخیلات شهوانی و تحریک کننده و خیالات غیر عفیفانه، عمل آشکار خلاف عفت نیست، اما در حقیقت زیاده‌خواهی‌ای است که تاثیرات سوء و روانی عمیقی دارد. 🔸 تا وقتی فکر به گناه به عمل مبدل نشود، گناه نیست، اما وقتی به افکار ناپاک که در اثر افسارگسیختگی اندیشه و عدم کنترل انسان بر نحوه فکر کردنش به‌وجود می‌آید، میدان داده شود؛ اندک اندک صفحه سپیده دل را سیاه و زمینه فساد را فراهم می‌کند. 🔹سخن امام علی (ع) اشاره به همین واقعیت دارد: " کسی که زیاد به گناه فکر کند، بالاخره افکارش او را به گناه وا می‌دارد" ؛ چرا که اعمال آدمی نتیجه فکر و اندیشه اوست. 🔸 وقتی عفاف در همه زمینه‌هایی که بیان شد، رعایت شود؛ می‌تواند نقشی تعیین کننده در حفظ مسیر اعتدال انسانی ایفا کند و آدمی را به کمال و سعادت حقیقی خویش نایل گرداند. آن‌گاه دیگر در کوچه پس کوچه‌های شهر ردپایی از شیطان دیده نمی‌شود و هوای شهر با هرم هوس آلوده نمی‌گردد. 📜 نشریه فرهنگ پویا #شماره_18 🆔@farhang_puya

🔰 شاخصه های نفوذ ازنگاه نهج البلاغه (رسانه) 🖋 حسین فلاح‌زاده ابرقویی ⬅️ رسانه اگر خائن گردد، پایگاه دشمن خواهد بود و منفذی باز برای تسلط دشمن بر افکار عمومی. اگر بخواهیم تنها یک ویژگی را برای رسانه ذکر کنیم قطعا آن ویژگی صداقت خواهد بود؛ پس "خبرگزار باید به مردمش راست بگوید، و پراکندگی کار و افکار خود را جمع نموده، ذهنش را آماده سازد." 📜 نشریه فرهنگ پویا #شماره_31 🆔@farhang_puya

🔴 اصول فراماسونری (کاسماپلوتیسم) ✍ محمد ملک‌زاده ⭕️ یک بحث دیگری فراماسون‌ها دارند و آن نگاه جهانی است. یک نوع جهان‌گرایی در تفکر ماسونی وجود دارد که به آن کاسماپلوتیسم می‌گویند؛ یعنی جهان وطنی. ⭕️ اساسا فراماسونری برای ترویج جهان وطنی تاسیس شد، با همان شعارهایی که مطرح شد: آزادی، برابری و برادری. با این‌ها حلقه‌ای در سراسر جهان به‌وجود می‌آید که همه با همدیگر براساس همان اصولی که عرض کردم، مرتبط هستند و جهان را اداره می‌کنند. 📜 نشریه فرهنگ پویا #شماره_20 🆔@farhang_puya

☢ هجوم نظامی غرب ✍ حسن ابراهیم‌زاده 🔻 هجوم نظامی غرب به جهان اسلام، یکی از دردناک‌ترین صفحات تاریخ بشریت است. درست پس از ورود نخست مستشاران نظامی به جهان اسلام و پی‌بردن به نقاط ضعف؛ تطمیع برخی صورت گرفت که تا قبل از آن، سابقه‌اش را در اندلس تجربه کرده بود. 🔺 از قتل عام هزاران هزار مسلمان و زنده زنده سوزاندن آنان در آتش پس از فتح اندلس و به تصویر کشاندن فجیع‌ترین صحنه‌ها در فتح اورشلیم و جنگ‌های صلیبی تا تصرف مصر توسط ناپلئون حمله نظامی ایتالیا و به استعمار کشاندن مردم لیبی، تونس و ... ، حمله نظامی فرانسه و سیطره بر مردم الجزایر و قتل میلیونی مردم این سرزمین تا حمله نظامی کفتار پیر استعمار یعنی انگلستان به کشورهایی چون عراق و افغانستان تا به امروز و قتل عام‌های مردم بوسنی هرزگوین، عراق و افغانستان و ...؛ همه و همه بیانگر کینه غرب نسبت به جهان اسلام و مسلمانان است. 🔻 شاید به جرات بتوان گفت، قتل عامی که در یک صد سال اخیر، جهان غرب از مسلمانان داشته است، بی‌سابقه‌ترین قتل عام تمدنی از تمدن دیگر است! فقط کافی است سرانگشت تر کرد و تاریخ را ورق زد؛ از اشبیلیه دیروز تا بغداد امروز. 📜 نشریه فرهنگ پویا #شماره_10 🆔@farhang_puya