📒شب‌های بی‌شام
📝من شب‌هایی را از کودکی به یاد می‌آورم که در منزل شام نداشتیم و مادر با پول خردی که بعضی از وقت‌ها مادرِ پدربزرگم به من یا یکی از برادران و خواهرانم میداد، قدری کشمش یا شیر می‌خرید تا با نان بخوریم.
📝گاهی اتفاق می‌افتاد که نفری دو لقمه می‌رسید، خیلی وقت‌ها اتفاق می‌افتاد که ما شام شب نداشتیم.
📖شرح اسم(زندگی‌نامه آیت الله سید علی حسینی خامنه‌ای) صفحه ۴۶ و ۴۷
✍️محسن مؤمنی| #شماره_26و27
#امامین_انقلاب
🆔 @farhang_puya
✅من تا فرق سر غرق در سیاستم
❇️آیت الله کاشف‌الغطا همواره در مسائل سیاسی دخالت می‌کرد. برخی کج‌اندیشان که دین را از سیاست جدا می‌دانستند، از او می‌پرسیدند چرا در سیاست دخالت می‌کند. ایشان در پاسخ می‌فرمود: اگر سیاست به معنای پند، راهنمایی، نهی از فساد، نصیحت و مبارزه با استعمار است، من اهل سیاستم.
❇️آری! من تا فرق سر غرق در سیاستم. چنین سیاستی از واجبات است. در زیارت جامعه، درباره‌ی ائمه معصوم آمده است: أنتم ساسۀ العباد: شما سیاستمداران مردم هستید. سیاست ما سیاست پیامبر و امامان است.
📗گلشن ابرار، جلد ۲، صفحه ۶۴۰
✍حامد کاشانی| #شماره_26و27
#حوزه_علمیه
#سیاست
🆔 @farhang_puya
💎 نظر امام اول شیعیان درباره جهاد در راه خدا
🔻امام علي عليه‌السلام:
إنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخاصَّةِ أوليائِهِ
● جهاد دري از درهاي بهشت است كه خداوند آن را بر روي اولياي خاص خود گشوده است.
📚 نهج‌البلاغه، خطبه ۲۷
#حدیث
🆔 @farhang_puya
📘چهار قاعده فقهی در روابط با بیگانگان (۱)
1️⃣بر مبنای قاعده دارالاسلام:
🗒اصل بر احکام شریعت اسلامی است و اگر بر مبنای شریعت اسلامی قراردادی اجرا شود اشکالی به وجود نمی‌آید. بر مبنای همین قاعده، قاعده "بازار مسلمین" نیز به وجود می‌آید که نوع قراردادها با کفار ذمی در آنها هیچ مشکلی ایجاد نمی‌کند.
🗒همچنین بر مبنای این قاعده کلان قاعده‌های خاص و خرد تشکیل می‌شود. همچون قاعده حفظ و گسترش قدرت در دارالاسلام و همچنین قواعد دیگری که همه در راستای دارالاسلام هستند.
2️⃣بر مبنای قاعده دارالکفر:
🗒خرید و فروش و معاهده در دارالحرب یا دارالکفر اگر موجبات ضرر به مسلمانان شود اشکال دارد و باید مسلمین به جامعه دارالاسلام کوچ (مهاجرت) کنند.
✍️محمد حسین علی‌جان‌زاده روشن| #شماره_36
#معارف
#قاعده_فقهی_ارتباط_با_بیگانگان
🆔 @farhang_puya
📘چهار قاعده فقهی در روابط با بیگانگان (۲)
3️⃣بر مبنای قاعده نفی‌سبیل:
🗒رابطه با کفار و قرارداد با آنها مبنی بر استیلا نیافتن آنها و مسلط نشدن‌شان و رعایت منافع جامعه اسلامی اشکالی ندارد.
4️⃣بر مبنای قاعده اختلال نظام:
🗒بر مبنای حفظ نظام و عدم‌اخلال در بازار مسلمین و دیگر عرصه‌ها هنگام احتیاج مسلمین می‌توان با کفار قرارداد بست.
🗒به این شرط که مهیا کردن آن احتیاج در بلاد اسلامی مقدور نبوده باشد اما بر فرض مقدور شدن این قرارداد شاید خودش موجبات اختلال در نظام باشد.
✍️محمد حسین علی‌جان‌زاده روشن| #شماره_36
#معارف
#قاعده_فقهی_ارتباط_با_بیگانگان
🆔 @farhang_puya
🌐نقش رسانه در ترویج هژمونی
🔵سینما به دلیل شفافیتی که درباره منافع طبقاتی گروه مسلط دارد، آنها را به عنوان {پدیده‌های} "طبیعی" و در نتیجه غیر قابل پرسش، و خواستنی، نشان می‌دهد.
🔵با مروری بر تاریخ غرب چه در دوران باستان، چه در قرون وسطی و چه در عصر رنسانس و حتی در قرن کنونی خواهیم فهمید غرب به دنبال حقنه کردن همه آنچه غربی نامیده می‌شود بر ملل شرقی و یا به عبارت رایج جهان سومی است.
🔵تحقق این بردگی و بندگی زمانی با زور اسلحه وتجاوز امکان‌پذیر بود اما در حال حاضر غرب به روش‌های کم‌هزینه‌تر و مؤثرتر دست یافته است تا بتواند دیگر ملت‌ها را به تسلیم و بردگی و بندگی در همه ابعاد انسانی آن راضی کند و انسان ناهمگون و نامتجانس با سلطه جهانی هژمونی غربی با میل و اراده خود، قوانین دنیای جدید و حاکمان جدید و آیین و فرهنگ جدید را بپذیرد.
✍️مهدی ابراهیمی| #شماره_34
#هنر
#رسانه
#فرهنگ
🆔 @farhang_puya
📍 اولین شماره از نشریه فرهنگ پویا که منتشر شد
#پیش_شماره_1
📌 شماره 40 نشریه فرهنگ پویا حالا در راه است ...
◾️ علاقمندان به گرفتن اشتراک با شماره 09907644439 تماس بگیرند
#فرهنگ_پویا
🆔 @farhang_puya
◾️ اولین تجربه در ساواک
🔹 در اتاق کنار، بازجومرا به سوال گرفت: بالای منبر چه گفتی؟ چرا چنین گفتی؟ مقصودت از فلان مطلب چه بود؟این ها نشان میداد همه ی آنچه در بالای منبر گفته‌ام، به آنها رسیده. وقتی بازجویی پایان یافت، مرا به جای دیگری بردند.
🔹 درآنجا با چهره عبوسی روبه رو شدم وفهمیدم اینجا ساواک است. رئیس ساواک زاهدان درآن زمان از اشراف معروف بود. او قبلا همین مقام را در مشهد داشت وبعد به زاهدان منتقل شد؛ از آنجا هم به کرمان رفت وجنایات وحشتناکی مرتکب شد. او پس از شعله ور شدن انقلاب از کرمان گریخت.
📝 خون دلی که لعل شد (4)، صفحه 109 و 110
#پاراکتاب
🆔 @farhang_puya
✳️ امام صادق(ع) دوست دارد جوان را اینگونه ببیند
🔻امام صادق علیه‌السلام:
لَستُ اُحِبُّ أن أری الشّابَّ مِنکُم إلاّ غادیا فی حالَینِ : إمّا عالِما أو مُتَعَلِّما، فإن لَم یَفعَلْ فَرَّطَ، فإن فَرَّطَ ضَیَّعَ، و إنْ ضَیَّعَ أثِمَ، و إن أثِمَ سَکَنَ النارَ و الذی بَعَثَ مُحمّدا بِالحَقِّ.
🔻دوست ندارم جوان شما را جز در دو حال ببینم:
🔹دانشمند یا دانش آموز؛
زیرا اگر چنین نباشد کوتاهی کرده و چون کوتاهی کند، ضایع گشته و چون ضایع گردد، گنهکار باشد و چون گنهکار باشد، سوگند به آن که محمّد را بحقّ برانگیخت، در آتش جای گیرد.
📚 الأمالی للطوسی، ۳۰۳/۶۰۴
#حدیث
🆔 @farhang_puya