📌 اقای بهشتی تو به ما بگو وظیفه چیست؟ -بخش اول- 💢 تکلیف ما نسبت به انقلاب اسلامی از منظر شهید بهشتی 1⃣ صادقانه می‌گویم که ما جز تأکید و پافشاری روی معیارهای اسلامی و مکتبی هیچ انگیزه‌ای نداریم ما روی معیارها، اهل سازش و تخفیف نیستیم. 2⃣ در نظام اجتماعی اسلامی ولایت فقیه معیارها را رهبر معین می‌کند. 3⃣ مكتب به ما می‌گوید ما رودربایستی نداریم و ما با همه مسائل ساده یا پیچیده صریح برخورد می‌کنیم و این اخلاق اسلامی ماست، تلخ است که اجتماعی وجود ندارد. ✍ حسن ایلامی #شماره۲۸ #ولایت_فقیه #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

🎞 رسانه بی‌طرف نداریم 🔹 به این جمله مشهور از مارشال مک لوهان که «رسانه همانا پیام است»، بایستی دقت کرد که هرگز نمی‌توان رسانه را خنثی و بی‌طرف دانست؛ چرا که پیام‌رسانی همان ذات رسانه است. 🔹 با کمی تامل درخواهیم یافت که تاکید عده‌ای بر این شبهه رایج که ابزارهای رسانه همچون سینما، اینترنت، ماهواره و... بی‌طرف هستند و کاملا بستگی به اراده انسان و چگونگی استفاده او دارد، یا از سر ساده‌انگاری است و یا غرض‌ورزی‌های نفسانی. ✍ زینب ابوذری، فائزه حسین‌خانی، الهام عباسی #شماره۲۹ #فضای_مجازی #سیاست 🆔 @farhang_puya

🔗 رفع فیلترینگ اقدام اشتباه ⚠️ در همه جای دنیــا وقتــی ایــن جهــاز عظیم و فراگیر اینترنت وارد می‌شود، معمولا فیلترهایی هم هست که هر کشوری به فراخور تمایلات و تفکرات و مصالحی که دارد، آنها را کار می‌گذارد؛ این یک چیز طبیعی است. در اینجا هم در آغاز کار مقداری بی‌توجهی شد، لکن بعد اقداماتی کردند؛ و باید بکنند؛ این درست است؛ البته که باید فیلترهای مناسب و لازم را بگذارند. 🖊 امام خامنه‌ای #شماره۲۹ #فضای_مجازی #جامعه 🆔 @farhang_puya

📌 آقای بهشتی تو به ما بگو وظیفه چیست؟ -بخش دوم- 4⃣ ما باید روی نفی سرمایه‌داری تکیه کنیم و هیچ رحم نکنیم که سرمایه‌داری در این جامعه بتواند بماند، همین مقدارش هم که هست باید ریشه کن کنیم و واقعا اگر فردی، جمعی، گروهی در این ذره‌ای تردید بکنند خطرهای بزرگی را متوجه این نعمت‌های بدست آمده در پرتو انقلاب کرده است. 5⃣ ما تا به جایی نرسیم که در جامعه ضعیفی در زیر فشار قوی قرار نگیرد و اگر خدای نکرده قرار گرفت، بسرعت رهانیده شود جامعه ما جامعه اسلامی نشده است. ✍ حسن ایلامی #شماره۲۸ #استکبار_ستیزی #انقلاب_اسلامی #جامعه 🆔 @farhang_puya

📰 تاریخچه جنگ نرم 🔹 تفکر استفاده از جنگ روانی در کهن‌ترین متون استراتژیک نظامی مانند کتاب «هنر جنگ» سون تزو که پنج قرن قبل از میلاد در چین می‌زیست نیز یافت می‌شود. سون تزو بر اهمیت نابود کردن میل دشمن به جنگ... تأکید دارد. 🔸 او همچنین می‌نویسد که می توان از راه پراکندن داستان‌هایی درباره خیانت رهبران مورد اعتماد و نیروهای فرماندهی دشمن اهدافی را به دست آورد. 🔹این کتاب همچنین توصیه می‌کند که برای به وجود آوردن ترس و هراس باید از برخوردی که پایان تلخی داشته باشد پرهیز کرد و پیروزی را با حداقل هزینه به دست آورد. 📚 کتاب «جنگ روانی»، صفحه ۳۰ #شماره۲۹ #جنگ_نرم #جامعه 🆔 @farhang_puya

🖇 دندان تیز کردند برای انقلاب - بخش دوم - 📍 جریان دیگر که در تاریخ روحانیت و انقلاب قوی‌ترین پایگاه نفوذی خود را در حوزه علمیه و نهادهای انقلابی ایجاد کرده بود اهداف خود را زیر چتر بیت مرجعیت «آقای منتظری» دنبال می‌کرد و با بنیانگذاری اندیشه «لیبرال چپ‌گرا» افزون بر حمایت گروه‌های ضد انقلاب از حمایت بعضی از کشورهای خارجی نیز برخوردار بود. 🔚 این جریان به نام جریان «مهدی هاشمی» در انقلاب نام گرفت. دو جریان با دو خاستگاه متفاوت اما با یک تاکتیک و هدف مشترک. ✍ حسن ابراهیم زاده #شماره۵ #انقلاب_اسلامی #فتنه 🆔 @farhang_puya

🔴 وحشت سازمان اطلاعاتی اسرائیل از گسترش اسلام ⚜ «افرایم هالوی»، رییس سازمان جاسوسی رژیم صهیونیستی (موساد) در سخنانی در ماه مه سال جاری میلادی، نگرانی خود را از قدرت گرفتن اسلام این‌گونه ابراز می‌کند: «تا اواسط قرن جاری بسیاری از شهرهای آلمان و استان‌های فراوانی از روسیه دارای ساکنانی عمدتاً مسلمان خواهند بود. ⛓‌ در گستره جنگ جهانی سوم قرار داریم؛ چرا که قدرت گرفتن اسلام در اروپا یکی از مهم‌ترین تهدیدات بین‌المللی است. من این برآورد خود را به گوش سازمان‌های اطلاعاتی اروپا و برخی سران روسیه رسانده‌ام، مشکل اساسی امروز جهان این است». ✍ محمد حسین ظریفیان یگانه #شماره۱ #افول_تمدن_غرب #تمدن_نوین_اسلامی 🆔 @farhang_puya

💠 دوره تکنوپولی تسلیم فرهنگ به تکنولوژی 🔹 نیل پستمن تاریخ فرهنگ را به سه دوره تقسیم می‌کند. دوره اول دوره فرهنگ ابزار است. در این دوره تولید ابزار تنها برخاسته از نیازهای بشر و در راستای خدمت‌گزاری و کمک به اوست. ماهیت ابزار در این دوره نه تنها هیچ نفوذ و دخالتی در مبانی فرهنگی و اعتقادی آن نداشتند بلکه کاملا در خدمت ایدئولوژی بودند. 🔹 دوره دوم دوره تکنوکراسی یا فن‌سالاری است. در این دوره همه شرایط تحولات خواسته‌ها و ویژگی‌های اجتماعی تا حد زیادی تابع سیر تحول و تکاملی ابزار است. در چنین جامعه‌ای ابزار، تکنیک و علوم در اجتماع و فرهنگ هضم نمی‌شود بلکه به آن هجوم می‌برد و قصد دارد که جایگزین فرهنگ شود. 🔹 دوره سوم تکنوپولی یا انحصارگرایی تکنولوژی نامیده می‌شود. اینکه ما در عصر تکنوپولی به سر می‌بریم؛ عصری که تکنوکراسی، رقیب دیرین خود یعنی فرهنگ را شکست داده و این تکنولوژی است که در مقام برتر و انحصاری خودش بر باورها و اعتقادات و سنت‌های بشر خدایی می‌کند. 📝 زینب ابوذری، فائزه حسین‌خانی، الهام عباسی #شماره۲۹ #فرهنگ #جامعه 🆔 @farhang_puya

💰عوامل و آثار فساد مالی 🔖 اگر قوانین مالیاتی مبهم باشند و بتوان از آنها تعبیرهای مختلفی کرد، تخلفات مسئولان مالیاتی با تسامح چشم‌پوشی شوند، روش‌های اجرایی و اداری شفافیت لازم را نداشته باشند و اختیارات مسئولان و مدیران در این بخش گسترده و زیاد باشد فساد مالی گسترده‌تر خواهد شد. ⛓ فساد مالی بر توزیع درآمدها آثار منفی خواهد داشت و از طرفی هزینه‌های وصول مالیات افزایش و توان دولت در اجرای صحیح وظایف خود، کاهش می‌یابد. ✍ حسن دادگر #شماره۳ #اقتصاد #جامعه 🆔 @farhang_puya

📌 هرکس برای ساحت انقلاب با خود آجر بیاورد 🖇 ای ملت مسلمان قهرمان ایران، ما سوگند خورده‌ایم و پیمان بسته‌ایم که در این سرزمین بمانیم و هستیم و بوده‌ایم و خواهیم بود و برای به ثمر رساندن این انقلاب آنچه در توان داریم انجام بدهیم انقلاب به ما نشان داد که سرنوشت ما به دست کسی ساخته نمی‌شود، به دست خود ما ساخته می‌شود. 🖇 این ما هستیم که اگر در صحنه حضور داشته باشیم، اگر از انجام وظیفه هایمان غفلت نکنیم، خودمان سرنوشت خودمان را می‌سازیم تداوم راستین انقلاب ما در گرو رشد ارزش‌های معنوی و اخلاقی در موضع‌گیری‌های همهٔ ماست. ✍ حسن ایلامی #شماره۲۸ #انقلاب_اسلامی #جامعه 🆔@farhang_puya

🔰 چپ بری راست بیای منافقی! ➖پویا: بسیاری از گروه‌های سیاسی که بر مبنای ادبیات زمان با مردم به یک شکل دیگر سخن می‌گویند، منافق هستند؟ 🔸متولیان: درست است. آن‌هایی که مبنا را حق نمی‌گذارند، از چپ و راست گرفته تا هر جریان دیگر، منافق هستند. چپ یا راست، یک جریان منافقانه است؛ اگر چه آدم‌هایش به ظاهر منافق نباشند،‌ ولو این که نتوانیم در دادگاه ثابت کنیم که این آقا منافق است. 🔹ما بحث این را نداریم. می‌گوییم یک جریان منافقانه است، یعنی بحث جریان‌شناسی سیاسی را داریم. در این صد سال اخیر، بیشتر جریانات اخیر ما جريانات منافقانه بوده است، ماجريانات غير منافق، چه در چپ و چه در راست کم داریم. 🪑گفتگوی با دکتر متولیان ✍ تهیه و تنظیم: الف.م #شماره۸ #نفاق #سیاست 🆔@farhang_puya

🔴 در مسیر استراتژیک 🔹 آقای دکتر قدیری ابیانه: استراتژی به معنی راه است. راه رسیدن از نقطه به نقطه مطلوب در آینده. بنابراین ما باید نقطه موجود را خوب بشناسیم؛ نقطه مطلوب در آینده را هم شناسایی کنیم و مشخص کنیم؛ به اصطلاح «هدف گذاری» کنیم بعد راه‌های رسیدن به این نقطه را شناسایی کنیم. هر یک از این راه‌ها را «استراتژی» می‌گویند. ▪️ مرحله بعدی انتخاب بین این راه هاست که به آن «استراژی بهینه» می‌گویند. مدیریت استراتژیک یعنی مدیریت رسیدن از نقطه موجود به نقطه مطلوب در آینده این نقطه مطلوب در آینده نشان می‌دهد ما به دنبال یک تحول هستیم؛ یک هدفی که باید آن را محقق کرد. 🎙نشست صميمی نويسندگان فرهنگ پويا با آقايان دكتر قديری ابيانه و دكتر وارث #شماره۴ #علوم_انسانی #جامعه 🆔 @farhang_puya