eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.3هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
952 ویدیو
15 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ، وَحُجَّتَهُ عَلَىٰ عِبادِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ 🌱 قسم به وعده ی شیرین مَن یَمُت یَرنی 🍃 که ایستاده بمیرم فقط به احترام علی 🌸 ولادت حضرت امیر المومنین علیه السلام بر شیعیان و محبین حضرتش مبارک باد 🆔 @farhang_puya
📌 انسان‌شناسی در اسلام 🔹 انسان در اسلام از آن جهت مورد بحث قرار می‌گیرد که موجودی کمال پذیر است. از انسان شناسی در متون دینی با عنوان معرفت نفس یا علم النفس یا خودسازی یاد می‌شود. چنین انسانی می‌تواند با هادی درونی و فطری خویش به سمت سعادت گام بردارد.(مصباح‌یزدی، ۱۳۷۷ ص۵۴) ▫️ در این تفکر؛ ابعاد ارزش‌ها و ویژگی‌های انسان از بستر متون دینی به دست آمده و برای شناخت او از روش نقلی بیش از روش تجربی و مشاهده استفاده می‌شود؛ چرا که خالق انسان از همه بیشتر می‌داند که چه ساخته و او را برای چه آفریده است. انسان در این تفکر، موجود جاودانه و رو به سوی قرب الاهی و کمال نهایی است. او باید خود را مدینه فاضله‌ای سازد که مظهر اخلاق حسنه است و از این رو کرامت یافته، افضل مخلوقات باشد. 🧷 شاید بنیان‌های تفکر غربی همه چیز را در اختیار انسان قلمداد کرده او را خدایی بخشند اما نتیجه همه بنیان‌های فکری این تفکر ساختن گرگی در پوست یک انسان است انسان در کسوت سبعیت پنهان شده و تا سر حد حیوانی تنزل یافته است عقل او عقلی ابزاری است و دین او با دنیا نسبتی ندارد اما از دیدگاه، اسلام تصور تمام این بنیان‌ها معکوس است. ✍ معصومه اسماعیلی 🆔 @farhang_puya
9.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 | علی علیه السلام؛ محور همه ارزش‌ها 🎙 شهید سردار حاج قاسم سلیمانی 🆔 @farhang_puya
🛑 امام رضا عليه السلام: عبادت به فراوانى روزه و نماز نيست؛ بلكه عبادت به بسيار انديشيدن در كار خداوند است. 📚 تحف العقول صفحه ۴۴۲ 🆔 @farhang_puya
💢 سینمای دینی دریچه‌ای به سوی حقیقت(بخش اول) 🔹 هنر دینی به ویژه سینما با مددپذیری از سرچشمه اصیل روح، می‌تواند پنجره‌ای رو به ابدیت جاوید و بهشت موعود انسان را بگشاید. این‌گونه است که به فرموده رهبر انقلاب «سینما مال تماشاگر است و شکی نیست که نمی‌تواند خودش را از تماشاچی جدا و منقطع کند؛ اما ضمناً نباید فراموش کرد که نقش هدایتگر هم دارد.» 🔸 با وجود این، تفاوت ماهوی سینمای امروز ما با سینمای جهان چیست؟ این نخستین و پیچیده‌ترین سؤالی است که ذهن مخاطب سینمای دینی‌ما با آن روبرو می‌شود. یک برداشت ساده انگارانه این است که ما هر فیلمی را که داستانی مذهبی و پیامی اخلاقی - دینی داشته باشد فیلمی دینی دانسته آن را در زمرۀ آثار سینمای دینی قلمداد کنیم. ✍ نورالله عطاردی 🆔 @farhang_puya
6.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 زیر بنای فرهنگ اسلامی 🎙 شهید مرتضی مطهری 📚 خدا در زندگی انسان 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
💢 سینمای دینی دریچه‌ای به سوی حقیقت(بخش اول) 🔹 هنر دینی به ویژه سینما با مددپذیری از سرچشمه اصیل ر
💢 سینمای دینی دریچه‌ای به سوی حقیقت(بخش دوم) 🖇 بررسی اجمالی تاریخ سینما در این عرصه نشان بخش اعظم تولیدات مشهور سینمای دینی، از آثاری شکل می‌دهد که گرفته که در آنها از «موضوعات دینی»، در جهت «داستان پردازی» استفاده شده و در این بین آنچه بیش از همه رخ می‌نماید، این است که آثار مذکور به جای آنکه «پرورنده شعور دینی در مخاطب خود باشند، به کار گیرنده شعور دینی مخاطب» هستند. 🖇 از این منظر هنر این چنینی «شعور جستجو در مخاطب» را نمی‌افزاید و روح جستجوگر او را بر نمی‌انگیزاند، بلکه او را در تودرتوهای جادویی تصاویر غرق می‌سازد. باید پذیرفت که نخستین رویکرد سینمای دینی باید پرداختن به «روایت تصویری دین و باور آن» و «ایمان انسان به عالم غیب» باشد؛ چه اینکه اساس دین اعتقاد به عالم غیب است. ✍ نورالله عطاردی 🆔 @farhang_puya
📡 دفتر ارتباطات فرهنگی ویژه‌برنامه‌هایی را تحت عنوان جریان‌های فکری و اعتقادی برگزار می‌کند 🌹 در این برنامه‌های گفتگومحور، کارشناسان و صاحب‌نظران ضمن تبیین این جریان‌ها به پاسخ به شبهاتی در این زمینه خواهند پرداخت 📋 زمان: یکشنبه 1402/11/8 ساعت 18:30 🗂 موضوع: 🔴 معنویت بدون شریعت، چیستی و نقد آن جلسه ۱ 💡 کارشناس: حجت‌الاسلام دکتر ابوالفضل ساجدی عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره 📡 رسانه شوید 🔶 نشانی‌های ورود به جلسه مجازی👇 🌐 https://tekye.net/tekye/live/3856 جدیدباترافیک‌رایگان👆 🌐http://dpfqom.iki.ac.ir/live 🌐https://heyatonline.ir/kanoon.tolloe 🌐 https://www.aparat.com/dpfqom/live 📢 همچنین می‌توانید ما را از طریق برنامه «باد صبا» بخش «هیئات مذهبی»، «پخش زنده هیئات شاخص کشور»، «دفتر ارتباطات فرهنگی» با گوشی‌های تلفن همراه، نیز دنبال کنید. 🆔 @difqom https://eitaa.com/difqom
🛑 امیرالمؤمنین عليه السلام: كسى كه دنيا با آرزوهاى محال بفريبدش و با اميدهاى دروغين گولش زند، برايش كورى و كوردلى بر جاى گذارد و از آخرت جدايش سازد و در هلاكت گاه ها فرودش آرد. 📚 غررالحكم حدیث ۳۵۳۲ 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
💢 سینمای دینی دریچه‌ای به سوی حقیقت(بخش دوم) 🖇 بررسی اجمالی تاریخ سینما در این عرصه نشان بخش اعظم
💢 سینمای دینی دریچه‌ای به سوی حقیقت(بخش سوم) ▫️ آیا سینما با توجه به ویژگی‌های مرسومش که بر اساس غافل ساختن تماشاگر از دنیای واقع و سرگرم ساختن او با یک دنیای مجازی بنا شده، می‌تواند در عین غفلت‌انگیزی، راهنما و مروج حقیقت باشد؟ آیا سینما با علم به مادی بودن آن، می‌تواند بازگو کننده مفاهیم قدسی و راوی عالم تجرید باشد؟ و سرانجام آیا در دوران غیبت و پیش از فرا رسیدن زمان موعود، می‌توانیم به «هنر موعود» – هنری که به طور کامل برگرفته از مفاهیم قدسی باشد – دست یابیم؟ ▪️ برخلاف دیدگاه هر دو گروه، چه آنهایی که از منظر قدرت مقهور کننده فن‌آوری به این موضوع می‌نگرند و چه آنهایی که چشم اندازشان از دیدگاه ناتوانی ابزار است؛ سینما می‌تواند به طور کامل در اختیار اندیشه تفکر و احساس معنوی - ماده الهی باشد؛ زیرا ابزاری که از جنس است، هیچ‌گاه نمی‌تواند در مصاف با محتوا که از جنس اندیشه است، قرار گیرد و تنافر و منافاتی با آن داشته باشد. 🧷 ابزار فقط وسیلهٔ انتقال مفهوم است و نمی‌تواند در مسیر نفی یا اثبات محتوای خویش قرارگیرد. اگر کلام‌الهی به مدد صوت نوشته و تصاویر نقاشی توانسته است در تمام سالیان قبل از پیدایش سینما ترویج یابد و تبلیغ شود، بعید نخواهد بود که سینما بدون ذره‌ای اشکال در کنار این ابزارها قرار گیرد. ✍ نورالله عطاردی 🆔 @farhang_puya
💢 فرجام آزادی در دولت مهدوی (بخش اول) 🔹 مسئله انتظار و ظهور منجی در ادیان مختلف و آرمان قیام و انقلاب حضرت مهدی(عج) در اسلام، فلسفه بزرگ اجتماعی است که آینده روشن و شفافی را به بشر نوید می‌دهد؛ آینده‌ای که در آن، انسان با بهره‌گیری از ظرفیت‌های وجودی خویش، امکان حرکت به سوی سعادت را کسب می‌کند و در این مسیر، نشانه‌های انسان به ویژه عنصر آزادی و اختیار، راهنمای عمل آدمی خواهد بود. 🔸 تعدادی از متفکران مسلمان به بحث آینده تاریخ اشاره کرده و گفته‌اند: «انسان در آینده به سوی آزادی بیشتری خواهد شتافت». 🔸انسان باید در سه زمینه برای آزادسازی خود تلاش کند: نخست، آزادی از اسارت طبیعت؛ دوم، از هوا و هوس‌های درونی و سوم، آزادی از سلطه انسان‌های دیگر. ✍ سید حسین میکائیل 🆔 @farhang_puya
8.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مجلس امام‌ حسین رو سیاسی نکنید!!❌ ‼️ بعضیا انتظار دارن توی روضه بگی: امام حسین رفته بود اسب سواری، از اسب افتاد فوت کرد!! 🎙 استاد راجی 🆔 @farhang_puya