1.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑 امیرالمؤمنین علی علیه السّلام:
همانا قبل از قیام قائم (عج) سالهای نیرنگ است که در آن سالها شخص راستگو و درست کار را تکذیب میکنند و شخص دروغگو را تصدیق مینمایند.
📚اثباتالهداه، ج۷، ص۴۲۸
#حدیث
🆔 @farhang_puya
📌 مسجد، رسانه اسلام
🔹 یکی از نخستین اقدامات پیامبر (ص) پس از ورود به مدینه، ساخت مسجد با همکاری مسلمانان بود که نشان میدهد باید از فرصتها استفاده کرد و با تأسیس به موقع و بهرهگیری درست از رسانهها در هر عصر بیشترین تأثیر را بر جای گذاشت.
🔹 مسجد، مهمترین مرکز عبادی، سیاسی، اجتماعی، علمی و فرهنگی مسلمانان تا چندین قرن بود. مساجد جامع در هر شهر
مهمترین مراکز مسلمانان به شمار میآمدند و زبان گویای اسلام و مهمترین رسانه در قرون اولیه حکومتاسلامی بودند.
🔸 نقشی که مساجد جامع و معروف در قرون اولیه اسلامی ایفا کردند گویای این امر است، و نام برخی از آنها مانند مسجد النبي، مسجد الحرام، مسجد جامع کوفه، جامع بصره، جامع بغداد، جامع اموی دمشق، مسجد زیتونه توس، مسجد قیروان، مسجد قرطبه (اندلس)، جامع الازهر (مصر)، جامع نیشابور و ... همچنان ماندگار است.
✍ علی الله اکبری
#شماره۸و۹
#جامعه
🆔 @farhang_puya
💢 ادبیات، یکی از سلاحهای پیامبر (بخش اول)
🔹 شعر و قصیدهسرایی و... تاثیر ویژهای در جذب و پیوند قلبها دارد. از آنجایی که کاربرد شعر در زبان عرب از جایگاهی ممتاز و تأثيرى فوق العاده برخوردار بود، پیامبر(ص) در مواقعی خاص با این روش بسیار جالب، پیام اسلام را با مخاطبان و آیندگان در میان میگذاشت.
آن حضرت در پاسخ به یکی از یاران که درباره شعر پرسیده بود، فرمود:
🧷 «مؤمن با شمشیر و زبانش در راه خدا جهاد میکند؛ قسم به خدایی که جانم در دست اوست، شعرا نیز بر دشمنان خدا تیر میاندازند...» و در جای دیگر میفرماید: «یکی از زیباترین زیباییها، شعر نیکو و آهنگ صدای زیبای
آن است.»
✍ علی الله اکبری
#شماره۸و۹
#هنر
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
💢 ادبیات، یکی از سلاحهای پیامبر (بخش اول) 🔹 شعر و قصیدهسرایی و... تاثیر ویژهای در جذب و پیوند ق
📌 ادبیات، یکی از سلاحهای پیامبر (بخش دوم)
🔹 پس از ماجرای غدیر، حسان بن ثابت از پیامبر (ص) اجازه خواست تا شعری در وصف غدير و ولایت امیر مؤمنان (ع) بسراید و پیامبر (ص) اجازه فرمود. هم چنین در میدانهای جنگ و عرصههای دیگر، استفاده از شعر و شعار را در تاریخ و سیره پیامبر (ص) مشاهده میکنیم. از جمله آنها، شعارهایی است که در جنگ احد از سوی مشرکان داده میشد و پیامبر (ص) به آنها پاسخ میداد.
🔸 در جواب مشرکان که شعار «اعل هبل اعل هبل» سر میدادند، مسلمانان به دستور پیامبر (ص) فرياد ميزدند «الله اعلی و اجل» و در پاسخ به «ان لنا العزى و لا عـزی لکم» میگفتند: «الله مولانا ولا مولا لکم».
✍ علی الله اکبری
#شماره۸و۹
#هنر
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
همین برای حضور در انتخابات کافی است... #انتخابات #استکبار_ستیزی 🆔 @farhang_puya
🖊 قرآن کریم، یهود را شدیدترین دشمنان مسلمانان میداند؛ این آیه و کلام نورانی چه ارتباطی میتواند با سیاستهای _به اصطلاح خود صهیونیستها_ «یهودیستیزی» انقلاب اسلامی داشته باشد؟
🔹 اگر ایمان بیاوریم که سیاست جمهوری اسلامی ایران، همان سیاست دشمنشناسی قرآن است، به حکم قرآن حمایت از آن واجب است؛ چرا که جهاد در رکاب انقلاب، جهاد در مسیر قرآن است. زیرا دشمنان آنان یکی است.
🔚 بنا بر این، همین دلیل کافی است بر این مدعا که عدم حضور در انتخابات ( که مظهر قدرت و اتحاد انقلاب اسلامی است ) یعنی بد عهدی نسبت به قرآن و تبعات آن، همانهاست که قرآن، مسلمین را نسبت به آن هشدار داده است.
#انتخابات
#استکبار_ستیزی
🆔 @farhang_puya
⭕️ مدیریت یک تحول عمیق
🔹 مطالعه سیره مدیریتی پیامبر اعظم، رهنمون این نکته کلیدی است که آن حضرت سه مرحله اساسی را در ایجاد تحول در اوضاع ناگوار امت و مدیریت آن در نظر داشتهاند.
🧷 نخست؛ متروک کردن عادات سخيف جاهلی. سپس؛ تبیین و ترویج فضائل و کرامات انسانی؛ و سرانجام تقویت و تثبیت فرهنگ متعالی و نوپای اسلامی در جامعه آن روز.
🔹 زیبایی و جذابیت فراوان آموزههای نورانی اسلام که در گفتار، رفتار و تقریر پیامبر اعظم و تربیت یافتگان مکتب حضرتش متجلی بود، دلهای زنگار زده را چنان شستشو میداد که دو مرحله نخست تحول، همزمان و معطوف به یکدیگر طی شد.
🔸 منطق علمی و عملی
برخاسته از سیره فردی، اجتماعی و حکومتی آن حضرت، چنان روشن و استوار بود که جاهلیت آن روز را که فاقد آهنگ و جهتی الهی بود به سرعت در مسیر حرکت به سوی فضیلت قرار داد و چهره جامعه را رنگی توحیدی بخشید.
✍ محمد حسین ظریفیان یگانه
#شماره۴
#معارف
🆔 @farhang_puya
1.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑 امام صادق علیه السّلام:
همانا برای صاحب الامر (عج) غیبتی است. پس کسی در دوران او دین خود را حفظ کند مانند کسی است که خار مغیلان را با دست بتراشد.
📚اصول کافی، ج۱، ص۳۳۵
#حدیث
🆔 @farhang_puya
⭕️ ما مکلف به وظیفهایم (بخش اول)
🔹 ما
اساسا اگر از این جنبه به موضوع نگاه کنیم که نتیجه در اختیار ما نیست و اراده و فعل ما فقط یکی از علت هاست و نه علت تامه، به کدام سمت سوق پیدا میکنیم؟ برخی بزرگان معتقدند وقتی ما کاری را انجام میدهیم تصور این است که کار ما علت تامه برای حصول نتیجه است. بعد از عملیات بیت المقدس و آزادسازی خرمشهر، امام فرمودند: «خرمشهر را خدا آزاد کرد».
✍ ابوذر مظاهری
#شماره۳۸
#معارف
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
⭕️ ما مکلف به وظیفهایم (بخش اول) 🔹 ما اساسا اگر از این جنبه به موضوع نگاه کنیم که نتیجه در اختیار
⭕️ ما مکلف به وظیفهایم (بخش دوم)
🔸 در حقیقت ما در آن حادثه بــه وظیفه عمل کردیم و خدا هم این نتیجه را عنایت کرد. ما باید می جنگیدیم پس ما مکلف به وظیفه جنگیدن بودیم. اما عمل ما مقید به حصول نتیجه نیست؛ بلکه عمل ما یکی از اسباب و معدات تحصیل آن نتیجه است. ما تکلیف داریم که یکی از هزاران شرط لازم برای تحقق یک پدیده را که همان فعل اختیاری ماست، فراهم کنیم.
🎙 «ما مکلف به وظیفهایم؛ بدین معناست که گمان نکنید شما همه کاره هستید. باید همه جوانب را بسنجید و براساس آنها تصمیمگیری کنید. اگر هم نتایجی برای تکالیف بیان شده در حد فهم ما بیان شده است؛ اما ترتب آن نتیجه هم به اراده الهی وابسته است ما باید به یاد داشته باشیم که با خدا چه رابطهای داریم و در هر لحظه او از ما چه میخواهد.»
✍ ابوذر مظاهری
#شماره۳۸
#معارف
🆔 @farhang_puya
6.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖇 اجرای عدالت واقعی، مرد آسمانی میخواهد
🔚 سخنان شورانگیز استاد مطهری درباره عدالت جهانی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
#مناسبتی
#حکومت_جهانی
🆔 @farhang_puya