📌 تفاوت در نگاه به مسائل؛ دو راهی سعادت و شقاوت (بخش اول) 📎 گاه نگاه انســــان به این ثروتی که «من فضل ربی» است، نگرش قارونی است، آن وقت خروجی اش«خرج على قومه في زینته» می‌شود که باید کلیدهای صندوق‌های جواهر و گنج‌های او را در مقابل چشمان مردم، به تعبیر قرآن، توانان ورزیده و تنومند رژه ببرند و قارون بگوید که این ثروت، ثمره و حاصل علم شخصی من است. 🖇 بخشی از مصاحبه نشریه فرهنگ پویا با حجت الاسلام قوامی #شماره۴ #جامعه 🆔 @farhang_puya

📌 تفاوت در نگاه به مسائل؛ دو راهی سعادت و شقاوت (بخش دوم) 🔸 اما اگر نگرش سلیمانی بود، می‌گوید: آنچه از مال دنیا نزد من است، از فضل و علم الهی است. تفاوتش در این‌جا بروز می‌کند که محصول تولید ثروت قارون، تکاثر، و ثمره تولید ثروت سلیمان، کوثر می‌شود. 🔸 تکاثر و کوثر هر دو از کثرت است؛ منتها اولى كثرت فانی است و دومی کثرت باقی. کثرت‌خواهی باقی و ماندگار، یک کثرت مستمر زاینده و فزاینده است که بعد معنوی دارد؛ همان کوثری که یک سوره قرآن به نام او است، اما کثرت‌خواهی فانی و گذرا، موجب لهو و لعب و سرگرمی های غفلت آفرین می‌شود؛ «الهیکم التکاثر». 🖇 بخشی از مصاحبه نشریه فرهنگ پویا با حجت الاسلام قوامی #شماره۴ #جامعه 🆔 @farhang_puya

✅️ اصلح 🔺️ تبیین علامه مصباح یزدی(قدس سره) درباره پشتوانه عقلی و عقلایی ضرورت ترجیح اصلح در انتخاب ها #انتخابات #علامه_مصباح 🆔 @farhang_puya

⭕️ چطور با سیاست تفرقه افکنی جریان رسانه‌ای دشمن مقابله کنیم؟ (بخش اول) 🔹 در کنار رعایت تقوا، لازمه هماهنگی و وحدت در عین کثرت، با هم سخن گفتن و همدیگر را فهمیدن است نه فقط خطابه ایراد کردن و از خویش گفتن و خود را دیدن و ستودن. می‌توان با هم اختلاف سلیقه و حتی رقابت سالم- تا حدی که به دشمنی نکشد یا دشمن را امیدوار نسازد- داشت، اما در عین سعه صدر و تحمل و مفاهمه و نه انکار و تخطئه و سرزنش، هم در جلوت و از پشت رسانه‌های نامحرم. ✍ محمد ایمانی #شماره۱۲ #استکبار_ستیری 🆔 @farhang_puya

⭕️ چطور با سیاست تفرقه افکنی جریان رسانه‌ای دشمن مقابله کنیم؟ (بخش دوم) 🔸 نمایندگان باید مکانیزم‌هایی طراحی کنند که طی آن بتوانند بی‌حضور نامحرمان و تبلیغات‌چی‌های آنها با هم نه برای خود بگویند و بشنوند و بیاندیشند و فاصله.های ذهنی یا عینی را کم کنند. مکمل این گفت و شنود البته، نفی خودرایی و تکبر و استبداد رأی است که بدون تذلّل و فروتنی و حسن ظن فراهم نمی‌آید. 🔸 در چنین فرآیندی، باید به تدریج به مدل‌ها و برنامه‌ها رسید و نقد سالم را نهادینه کرد. بدون مهندسی نقد و بهادادن به آن باید منتظر سوء تدبیر و تباهی بود که مولای متقیان فرمود: «خودرای هلاک شد و آن که با مردمان مشورت نمود، در عقل های آنان شریک‌گردید». ✍ محمد ایمانی #شماره۱۲ #استکبار_ستیزی 🆔 @farhang_puya

💢 «انا انزلناه في ليلة القدر» یعنی آویختن قرآن، نه انداختن آن 🔹 آن نصوصی که دارد قرآن، ثقل‌اکبر است: «احد طرفیه بیده سبحانه و تعالی»؛ همین پیام را تفهیم می‌کند. یعنی ما این طناب را آویختیم؛ یک طرف طناب به دست من است، طرف دیگر به دست بشر. بشر موظف است این طرف طناب را بگیرد: «اقرا و ارق»؛ بالابرود. 🔹 او برای این‌که طبیعت‌زده نشود، در لجن طبیعت نماند، در گل و لای طبیعت فرو نرود، بلکه سر فراز برآید؛ باید این طناب آویخته را بگیرد و بالا برود. این طناب به هیچ‌ جا متکی نیست، فقط به سقف الوهیت وابسته است. 📝 آیت‌الله جوادی آملی #شماره۱۴ #معارف 🆔 @farhang_puya

💠 امام زمان عجل الله تعالی فرجه: ما را از شیعیان چیزی جدا نمی‌کند. مگر انجام کار‌های ناپسند آنان که خبرش به ما می‌رسد و ما آنها را روا نمی‌دانیم. 📚 بحارالانوار؛ ج۵۳؛ ص۱۷۶ #حدیث 🆔 @farhang_puya

✅ خبرگان رهبری تجلی مردم سالاری دینی 🔹 مجلس خبرگان رهبری، مظهر اراده ملت در تعیین سرنوشتشان است که در بالاترین سطح نظام جمهوری اسلامی ابراز می‌شود. 🔸 این نهاد اگر چه در مسائل جاری کشور نقش آفرینی نمی‌کند، اما اهمیت تصمیم‌گیری آن در بزنگاه‌ها چنان است که مصالح دراز‌مدت کشور بیش از همه از انتخاب سرنوشت‌ساز خبرگان رهبری تأثیر می‌پذیرد. 🔹 برخلاف نظام سیاسی بسیاری از کشورهای دنیا، این نهاد خارج از چارچوب منازعات و جدال‌های حزبی و بر پایه اعتماد ملی و باور مذهبی مردم ایران شکل می‌گیرد و یکی از امتیازهای ویژه نظام «مردم سالاری دینی» محسوب می‌شود. 🖊 سید فرید حاج سید جوادی #انتخابات #سیاست #شماره۲ 🆔 @farhang_puya

❌ جریان اصلاحات، جریانی تناقض‌گو! 🔹 از دیگر ضعف‌هایی که جریان اصلاحات در طول سال‌های پس از انقلاب اسلامی دچار آن بوده است «تناقض در گفتار و رفتار» ایشان است. چه بسیار شعارهایی را فریاد زدند و عمل نکردند. 🔹 به عنوان نمونه احترام به منتقدان را در گفتارهای خود بسیار تکرار می‌کردند؛ اما در عمل، مخالفان و منتقدان خود را تحمل نکردند و ادعای شایسته سالاری داشتند؛ اما چه در دولت دکتر روحانی و چه در دولتهای قبل به وضوح رفتارهای جناحی و عزل و نصب‌های غیر متخصصانه مشهود بوده است. 🔹 بدون تردید با چنین رویکردهایی، دولتی کارآمد و مقتدر شکل نخواهد گرفت و همان طور که متذکر شدیم یکی از شاخصه های اصلی دولت کارآمد «شایسته سالاری» است. 🖊 مهدی حسن‌زاده #سیاست #شماره۴۶ 🆔 @farhang_puya

📲 #استوری | آقا دستمان را بگیر! 🌷 نیمه شعبان، سالروز ولادت واسطه فیض عالم وجود، حضرت اباصالح المهدی عجل الله تعالی فرجه شریف را خدمت شیعیان و مخلصین ایشان، تبریک عرض می‌نماییم. #مناسبتی #امام_زمان 🆔 @farhang_puya

❌ جریان اصلاحات، جریانی تناقض‌گو! (بخش دوم) 🔸 ملت ایران عملکرد ناکارآمد این جریان را به خوبی درک کرده‌اند، هرچند در برهه‌ای از زمان با شعارها و تبلیغات توانستند گروهی از مردم را به سوی خود بکشانند؛ اما به طور کلی، عموم مردم دیگر اصلاح‌طلبان را شایسته‌ی اداره کردن کشور نمی‌دانند. 🔹 جریانی که برخلاف نام خود، بیشتر کشور را دچار التهاب و نابسامانی‌ها کرد. از سوی دیگر، مفاهیمی همچون آزادی، مردم سالاری، قانون‌گرایی، مدارا، شایسته‌سالاری و.... در تاریخ سیاسی ایران پس از دوم خرداد ۱۳۷۶ به طور کلی تغییر یافت و جفایی بزرگ بر این گونه مفاهیم روا داشته شد. 🔸 مفاهیمی که در اسلام ارزش والایی دارند و تفسیرهای نادرست از این عناوین باعث بروز مشکلات فراوانی در عرصه‌های گوناگون کشور شد و این ‌جفا نیز به دلیل تولیت ناشایستگان بر آن بود. 📝 مهدی حسن‌زاده #سیاست #شماره۴۶ 🆔 @farhang_puya

💠 مار خوش خط و خال؛ اما دشمن دیرینه 🔹 در سال‌های جنگ تحمیلی نیز آمریکا تلاش‌های بسیاری کرد تا قیمت نفت را پایین آورده، درآمد ملی ایران را کاهش دهد؛ تا ایران از درآمدهای نفتی محروم شده و نتواند سلاح و مهمات تهیه کند. 🔹 در دوران بازسازی نیز آمریکایی‌ها در این فکر بودند که نگذارند دیپلماسی ایران بدون ایجاد رابطه با ایالات متحده شکل گیرد. بدین خاطر تحریم‌های گسترده علیه ایران را شروع کردند؛ غافل از این که «جایی که قانون اجازه مداخله‌ی شرکت‌های آمریکایی را نمی‌دهد، رقبای اروپایی و آسیایی به سرعت جایگزین آنها می‌شوند و این امر تنها به زیان شرکت‌های آمریکایی است.» 🔹از دیگر وقایع اتفاق افتاده در مسیر رابطه ی ایران و آمریکا، اعمال سیاست مهار دو جانبه بود؛ سیاستی که اجرای آن انزوا و تضعیف دو کشور ایران و عراق را مد نظر قرار می‌داد و نیز اعمال، نوعی قرنطینه‌ی اقتصادی و تکنولوژی علیه ایران بود. 🖊 سید احمد رهنمایی #شماره۴۶ #استکبار_ستیزی 🆔 @farhang_puya