نشریه فرهنگ پویا
💠 شعور معنوی و وجدان اخلاقی (قسمت اول) 📖 پیرو آموزههای قرآنی، اخلاق و معنویت از آموزههای دینی و و
💠 شعور معنوی و وجدان اخلاقی
(قسمت دوم)
📿 از آیه لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط ... [سوره حدید/۲۵] چنین برداشت میشود که تأمین و تنظیم اخلاق و معنویت رسالت پیامبران و اولیاء الهی است، در صورتی که قیام برای قسط و عدالت نقش مهمی است که مردم در جایگاه پیروان صدیق آن بزرگواران باید برعهده بگیرند و پیامبران را در تحقق بخشیدن به آرمانهای مقدس الهیشان یاری رسانند.
❇️ بیانیه گام دوم به موازات سفارش به اموری چون علم آموزی و پژوهش، رونق بخشیدن به اقتصاد، مبارزه با فساد، صیانت از عزت ملی، مرزبندی با دشمن، انتخاب سبک زندگی اسلامی، در اخلاق و معنویت و عدالت تاکید میورزد.
🎙 مقام معظم رهبری در این بیانیه، معنویت را به مفهوم «برجسته کردن ارزشهای معنوی از قبیل: اخلاص، ایثار، توکل، ایمان در خود و در جامعه» و اخلاق را «به معنی رعایت فضیلتهایی چون خیرخواهی، گذشت، کمک به نیازمند، راستگویی، شجاعت، تواضع، اعتماد به نفس و دیگر خلقیات نیکو» برشمرده، میفرمایند: «شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار میآورد؛ این، بیگمان محتاج جهاد و تلاش است و این تلاش و جهاد، بدون همراهی حکومتها توفیق چندانی نخواهد یافت.»
📇 سید احمد رهنمایی
#شماره_40 | #اخلاق
🆔 @farhang_puya
🕋 به فدای اسلام
♦️امام خمینی در ۱۶ شهریور سال ۱۳۵۹ در پیامی به مناسبت سالگرد فاجعه خونین ۱۷ شهریور تاکید کردند که انس ملت با شهادت خنثی کننده توطئه دشمنان است. ایشان بر شهادت طلبی مردم ارج نهادند و خطاب به ملت ایران فرمودند: «ملت بزرگ ایران روزهایی چون ۱۷ شهریور در نهضت خود داشت و بهحمدالله با تمام مشکلات و تقدیم شهدای ارجمند به اسلام عزیز و کشور و با فداکاریهای طاقتفرسا از میدان جهاد سرافراز و پیروزمند بیرون آمد و آن کار، جهانیان را به خود جلب نمود.
🔗 دشمنان ما گمان میکردند با توطئههای فرسایشی میتوانند نهضت اسلامی و انقلاب شکوهمند این ملت شهیدپرور را به سردی و سستی سوق دهند. غافل از آنکه قیامی که برای خداست و نهضتی که بر اساس معنویت و عقیده است، عقبنشینی نخواهد کرد. ملت ما اکنون به شهادت و فداکاری خو گرفته است و از هیچ دشمنی و هیچ قدرتی و هیچ توطئهای هراسی ندارد. هراس آن دارد که شهادت، مکتب او نیست.
📖 صحیفه امام، ج۱۳، ص۱۸۸
#شماره_13
#انقلاب_اسلامی
#جمعه_سیاه
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
اعتدال در کلام علامه مصباح«قسمت۲» 🔹با صرف نظر از اینکه شعار اعتدال امروز به صورت یک شعار سیاسی مطرح
اعتدال در کلام علامه مصباح«قسمت۳»
🔸 سوال: برای بحث علمی به نظر میرسد ابتدا باید مفهوم اعتدال را روشن شود چگونه میتوان اعتدال را تعریف کرد و این واژه در چه مواردی کاربرد دارد؟
☑️ همانطور که گفتید طبیعت بحث اقتضا میکند که ما اول مفهوم شناسی کنیم و واژه اعتدال را مورد بررسی قرار دهیم و ببینیم حقیقت معنایش چیست همانگونه که عرض کردم ارائه تعریفی دقیق از واژهها و مفاهیم آن کار آسانی نیست و کسانی که میخواهند در مفهوم شناسی دقت کند تنها به جنس و فصل اکتفا نمیکنند مخصوصاً درباره مفاهیم که انتزاعی است و حاکی از یک امر عینی نیست و به اصطلاح از مفاهیم ماهوی نیست بلکه از معقولات ثانیه است.
🔻 در این موارد برای اینکه حقیقت مفهوم دقیق شناخته شود و معلوم شود که منشأ انتزاع آن چیست و چه چیزهایی لحاظ شده تا این مفهوم ساخته و انتزاع شود و ارتباط آن با معنای لغویاش چیست سعی میکنند ابتدا ریشههای معنای لغوی را از کلمات لغویین و از کاربرد هایی که در زبان هستند به دست بیاورند.
🎙علامه مصباح در مصاحبه با نشریه #فرهنگ_پویا| #شماره_25
🆔 @farhang_puya
💠 توصیههای رهبر انقلاب به روحانیون
✓ خطر را بشناسید و در برابرش مقاوم باشید
🔰 روحانیت در دویست سال اخیر در مرکز اصلی همه تحرکات ضد استعماری و ضد سلطه بیگانه قرار داشته و امروزه نیز مهمترین وظیفه روحانیت و حوزههای علمیه شناخت نیازهای زمانه، مجهز شدن به سلاح علمی روز و استدلال و برهان قوی، حفظ استقلال خود، تقویت ارتباط رو در رو با آحاد مردم، فهم سیاسی صحیح، شناخت به موقع خطرات و ایستادگی در مقابل انحرافها، بدعدتها و خرافهها است.
(دیدار با علما و فضلا مشهد۱۳۸۶/۲/۲۶)
📚 بر علم خود بیفزایید
💠 تکلیف ما جامعه روحانیت که بنده هم طلبهای در این مجموعه عظیم روحانی هستم این است که هرچه توان داریم بر استحکام معنوی جامعه علمی روحانیت بیفزاییم علمای محترم در این زمینه عملاً و فکراً و مشیاً زیاً وارد شوند؛ زیرا آبروی روحانیت آبروی اسلام و انقلاب به خصوص آبروی امام است.
(مراسم بیعت طلاب ۱۳۶۸/۴/۴)
📋 به نقل از فائزه فلاطونی
#شماره26و27
#حوزه_علمیه
🆔 @farhang_puya
❌ جامعه کثیف مجازی
🎥 رسانهها و تنوع کارکردهایشان در عصر حاضر به لوازم خانگی تبدیل شدهاند و مردم سرتاسر جهان به راحتی میتوانند به این لوازم دسترسی داشته باشند. بزرگترین مشکل رسانهها نیز همین دسترسی آسان به آنهاست. وسایل ارتباط جمعی هیچ محدودیتی در تمام مراحل زندگی انسانها همراه با محدودیت زمانی و مکانی ندارد و میتواند همه را زیر پوشش خود قرار دهند و بدین وسیله بیشتر به کوچک و بزرگ تأثیر میگذارد.
📡 با توجه به این مسائل همین موضوع باعث شد که افرادی سودجو به راحتی به سوء استفاده بپردازند. با وجود گسترش فیلمها و تصاویر پورنوگرافی در رسانهها و گسترش روسپیخانههای الکترونیک و تعاملی بودن این رسانهها تکلیف کودکانی که در هجوم جدی حضوری رسانهها هستند چه خواهد شد؟ آیا کانون خانواده ها در امان خواهد ماند؟
📝 رسول بابازاده
#شماره_8و9
#جامعه
🆔 @farhang_puya
💠 وقتی 17 شهریور را خوب ترسیم نکردیم.
💠 اگر به تصویر با دقت نگاه کنید، نه تنها مردم را از روبرو زدند، بلکه طوری آرایش نظامی کردند که همه را سلاخی کنند و کسی نماند.
#مناسبتی
🆔 @farhang_puya
🔰 فوری// پیام رهبر انقلاب در پی اهانت یک نشریه فرانسوی به ساحت مقدس پیامبر اعظم
▫️ حضرت آیتاللهخامنهای در پیامی، اهانت اخیر یک نشریه فرانسوی به ساحت نورانی پیامبر اعظم صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم را محکوم کردند.
📝 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
بسمهتعالی
گناه بزرگ و نابخشودنی یک نشریّهی فرانسوی در اهانت به چهرهی نورانی و قدسی حضرت رسول اعظم (صلّی الله علیه و آله) بار دیگر عناد و کینهی شرارتبار دستگاههای سیاسی و فرهنگی دنیای غرب با اسلام و جامعهی مسلمانان را آشکار ساخت. بهانهی آزادی بیان برای محکوم نکردن این جرم بزرگ که از سوی برخی سیاستمداران فرانسوی گفته شده کاملاً مردود و غلط و عوامفریبانه است.
سیاستهای عمیقاً ضدّ اسلامی صهیونیستها و دولتهای استکباری عامل اینگونه حرکتهای دشمنانه است که هر چند یکبار بُروز مییابد. این حرکت در این برههی زمانی میتواند، نیز به انگیزهی منصرف کردن ذهن ملّتها و دولتهای غرب آسیا از نقشههای شومی باشد که آمریکا و رژیم صهیونیستی برای این منطقه در سر دارند. ملّتهای مسلمان بویژه کشورهای غرب آسیا، ضمن حفظ هوشیاری در مسائل این منطقهی حسّاس، باید هرگز دشمنیهای سیاستمداران و سردمداران غربی نسبت به اسلام و مسلمین را فراموش نکنند.
والله غالب علی امره
سیّدعلی خامنهای
۹۹/۶/۱۸
#امامین_انقلاب
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
💡 جوان وظیفه شناس (قسمت اول) 🔸 جوان برای آنکه وظیفهاش را از جهت جوان بودن تشخیص دهد باید فکر کند م
💡 جوان وظیفه شناس
(قسمت دوم)
⭕️ اما مسئله دیگری که پیش میآید این است که من وقتی استعدادهای مختلفی برای کارهای مختلف دارم، کدام اولویت دارد، چون کارهای مختلف با هم تزاحم دارند، مثل این که من بروم در جبهه وطن خودم یا بروم مدافع حرم باشم یا بروم به یک کشور اسلامی دیگری که به من احتیاج دارند در آنجا کمک بکنم. یک معیار این است که ارزش خود کار را فی حد نفسه بسنجم.
📏 معیار دیگر این است که ببینم من کجا بهتر میتوانم کار بکنم. ممکن است فی حد نفسه یکی از کارها متعین باشد، اما آن کار از من برنیاید. فرض بفرمایید اگر یک جای من با زبان اسپانیایی میتوانستم تبلیغ بکنم، خیلی اثر داشت، اما حالا که بلد نیستم اگر بخواهم بروم یاد بگیرم چند سال باید وقت صرف کنم و آخر هم معلوم نیست در این سن بتوانم به مقصود برسم. پس این دو محاسبه است که همیشه باید در کارها داشته باشم.
🔎 اول ارزش خودکار را فی حد نفسه ارزیابی کنم. اگر ارزش آنها متفاوت است، باید آن را که ارزش بیشتری دارد انتخاب کنم. اما اگر ارزش آنها مساوی بود، باید ببینم توان خودم برای کدام یک از آنها بیشتر است و من اگر این کار را انجام بدهم بیشتر در آن پیشرفت میکنم یا آن کار دیگر را. این کلیاتی است که ما برای تعیین اولویتهای نقش جوان در جامعه باید در نظر بگیریم.
🎙 گفتوگو با علامه مصباحیزدی
#شماره_39
#جامعه
🆔 @farhang_puya
❇️ جامعه توحیدی
(قسمت اول)
💠 بازگشت به فطرت
🔻 خداوند به گونهای مقرر کرده که هر کدام از دو جبههی حق و باطل اراده کنند؛ تلاش کنند؛ شرایط را فراهم آورند و جامعهای انسانی را تدبیر کنند نتایجی از تلاششان به دست میآورند و امداد و نصرت خواص الهی نیز برای مؤمنان است.
🔺 اگر غرب مادی میتواند انحرافی بزرگ در گرایش فطری به معنا ایجاد کند و آن را مقدمهی سلطهی بیشتر قرار دهد، ما نیز میتوانیم تاریخ انسان را تغییر دهیم، همچنان که بارها مسیر تاریخ به سوی توحید و عدالت سوق داده شده است.
⭕️ اگر تاریخ نمیخوانیم و تاریخ نمیدانیم، انقلاب اسلامی ایران که هنوز از یاد نبردهایم؛ انقلابی که آغاز انفتاح تاریخی انسان معاصر است. موج جدید معنویتخواهی، به شرط فراهم آمدن مقدمات لازم خواهد توانست به آغوش دین وحیانی بازگردد.نقطهی عطف حرکت معنویت به سوی دین وحیانی، «بازگشت به فطرت» است.
📝 محمد محمدینیا| #شماره_40
#فرهنگ_پویا
🆔 @farhang_puya
➕رسانه مربی کودکان
🖥 تلویزیون امروز به عنوان مربی و منبع اطلاعاتی تا حدود زیادی جایگزین والدین و مربیان شده است و مستقیم یا غیرمستقیم الگوسازی میکند. با توجه به بالا بردن قدرت این رسانه در انتقال اطلاعات این خطر وجود دارد که گاه اطلاعات غیرلازم یا مضر مانند خشونت، ترس، پرخاشگری،قانونشکنی و... به کودکان و نوجوانان انتقال یابد و در وجود او ماندگار شود.
◾️تاثیر اینگونه تصاویر بر روی کودکان به حدی است که پسر هشت ساله هندی با دیدن آگهی مربوط به ماشین لباسشویی در تلویزیون که خرسهای سیاه و کثیف اسباببازی را سفید و زیبا میکند برادر یک سال و نیمهاش را که پوست تیره دارد در ماشین لباسشویی میاندازد تا سفید شود و کودک زیر فشار آب و چرخش دستگاه خفه میشود!
📎 نقش موثر مجریان برنامههای کودک را نیز نباید در این زمینه نادیده گرفت. رفتار مجریان محبوب کودکان بر روی ایشان تاثیر میگذارد و میتواند آنها را در مسیر شکلدهی عقاید دینی و باورهای مذهبی یاری کند. از سوی دیگر شخصیتهای کارتونی مانند پینوکیو، پسر شجاع، پلنگ صورتی، تام و جری و دهها شخصیت دیگر به گونهای خاص در ذهن سنینهای مختلف به ویژه کودکان ماندگار شدهاند.
📝محبوبه ابراهیمی
#شماره_8و9
#فرهنگ
🆔 @farhang_puya
♦️سکولاریزه کردن حوزه علمیه، نقشه شیطان
💢 همه ما و همه شما و همه نسلهای آتیه، آنها باید چشم و گوششان را باز کنند که دوباره هی شیطانها نیایند تزریق کنند که آقا، علما را چه به سیاست؟ علما را چه به دخالت در امور مملکتی؟ این یک نقشه شیطانی است که الان هم مشغول پیاده کردن آن هستند و مشغول تبلیغاتش هستند و بنا علیه بر شما ائمه جمعه و جماعت و بر همه ائمه جمعهها و جماعتها در همه قطرهای اسلامی در همه ممالک اسلامی این مطلب لازم است.
🔰 بلکه فرض است که مردم را بیدار کنید و به مردم بفهمانید این معنا را که این نغمه ای که در همه ممالک اسلامی بلند است که علما نباید به دخالت در سیاست بکنند، این یک نقشهی است مال ابرقدرتها مجری اینها هستند که در داخل کشورها هستند. به حرف اینها گوش ندهید و بخوانید به گوش ملت به ملت بفهمد این معنا را که این نغمه، نغمهای است که میخواهم علما را از سیاست کنار بزنند.
📚 صحیفه امام،ج۱۳،ص۴۳۵
#حوزه_علمیه
#شماره_26و27
🆔 @farhang_puya