💥 گاهی انسان می‌بیند در شب اول، #ابوحمزه نخوانده؛ در شب دوم نخوانده؛ شب دهم هم نخوانده؛ شب بیست‌و‌پنجم هم نخوانده! پس کِی می‌خواهد از ماه رمضان بهره‌مند شود؟! «فضایل ماه رمضان بدون مراقبه، درک نمی‌شود.‌ درک فضیلت‌های این ماه، محاسبه و مراقبه می‌خواهد و اگر کسی می‌خواهد در ماه رمضان ۱۰ ختم قرآن داشته باشد، باید مراقبه کند. من نمی‌گویم همهْ این کار را بکنند؛ ولی امام (ره) که یک کشور را اداره می‌کردند در ماه رمضان ملاقات‌هایشان _ الا برای کارهای ضروری_ تعطیل بود. بیرون ماه رمضان گاهی روزی ۱۸ ساعت مسائل حکومتی را تدبیر می‌کردند ولی ماه رمضان تعطیل بود. گاهی آدم می‌ببیند سحر شد، هیچ کاری نکرده. در شب اول، #ابوحمزه نخوانده. در شب دوم هم نخوانده. شب دهم نخوانده!... شب بیست و پنجم هم نخوانده. خُب، پس کی می‌خواهد از ماه رمضان برخوردار شود؟!» #استاد_میرباقری

🌱رابطۀ روزه با تقوا🌱 🌺علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین طباطبائی قدّس سرّه 🔹زمینه ساز بودن روزه برای حصول تقوا جای شک ندارد. 🔹زیرا هر کس بخواهد به عالَم طهارت و درجات کمال روحانی نائل شود، اوّلین قدم این است که از لذّت طلبی و پیروی کامل از تمایلات مادّی دست بردارد، و از آنچه او را از توجّه به پروردگار بازمی دارد، فاصله بگیرد. 🔹و این قوّۀ پرهیزگاری، با امساک و خودداری از تمایلات حاصل می شود، و آسان ترین و عمومی ترین راه برای عموم مردم این است که از تمایلات مباح روزمرّه مثل خوردن و آشامیدن خودداری کند تا برای خودداری از ارتکاب کارهای حرام تمرین کرده باشد، 🔹زیرا کسی که دعوت الهی را در مورد مشتهیات مباح اجابت نموده، بشنود و اطاعت کند، در محرّمات و معاصی شنواتر و مطیع تر خواهد بود. 📚«المیزان فی تفسیر القرآن» ج ۲ ص

برنامه‌های امور فرهنگی دانشکده علوم قرآنی ملایر در ماه مبارک رمضان

دلگیرم از خودم که دلم گیر یار نیست اصلا برای آمدنش بی قرار نیست. ماه رمضان،عجیب بوی ظهور می دهد اصلا این ماه، بهار دعا برای امام زمان علیه السلام است دعاهایی که تاکید شده در این ماه بخوانیم هم، دل ها را به سوی ظهور می کشاند نمونه اش همین دعایی که بعد از نمازها میخوانیم اللهم ادخل علی اهل القبور در این دعا از خداوند برای تمام اهل قبور سرور وبرای تمام فقیران بی نیازی، برطرف شدن غصه ها، سیرشدن تمام گرسنگان، آزادی تمام اسیران، شفای تمام مریض ها و... را میخواهیم وخوب می دانیم که تنها در عصر ظهور است که نه فقیری روی زمین پیدا می شود و نه اسیر و گرفتاری در واقع باطن و مغز دعا این است که خدایا امام زمان ما را برسان که به یمن ظهورش تمامی گرفتاری ها برطرف و تمام غصه هایمان به پایان برسد در یک جمله می گوییم اللهم عجل لولیک الفرج

آیت الله جوادی آملی: در بعضی از روایات آمده است كه روزه بگیرید برای آنكه طراوت، خرمی و شادابی غیر ماه مبارك را از دست بدهید؛ زیرا آنها نشاط كاذب و زودگذر است. وقتی انسان روزه گرفت و به آن دل بست، كم كم به باطن روزه پی می‏ برد. باطن روزه انسان را به لقای حق می‏ كشاند كه خدای سبحان فرمود: «الصّوم لى وأنا أجزى به» روزه مال من..

🌹 سلام علیکم در طرح 🌺سی شب سی آیه🌺، در هر شب از ماه مبارک رمضان در محضر حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدی آشنانی رییس محترم دانشکده علوم قرآنی تهران و صاحبنظر در مباحث تعلیم و تربیت و روانشناسی اسلامی از شرح تفسیری یک آیه کاربردی از قرآن کریم بهره برده و انشاالله در پایان ماه مبارک با طرح پرسش و پاسخ از مباحث مطرح شده به قید قرعه جوایزی به مستمعین ارجمند اهدا خواهد شد. 🌿🌿🌿 مباحث مذکور را هر شب در همین کانال دنبال بفرمایید. در پناه خداوند متعال همواره محفوظ و در سایه قرآن کریم سعادتمند باشید.

🌹🌹سی شب سی آیه ۱. با خود باشید و با خویشتن همراهی کنید! يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻣﺮﺍﻗﺐِ [ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱِ ]ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ; ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻴﺪ ، ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺯﻳﺎﻧﻲ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ . ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ ; ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻳﺪ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ .(سوره مائده، آیه ١٠٥) پيام‏ها: 1- در راه حقّ، از تنهايى نترسيم. «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ» 2- اگر حريف ديگران نمى‏شويم، حريف نفس خود باشيم. عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ‏ ... 3- انحراف جامعه، مجوز گناه كردن افراد نيست. عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ‏ ... 4- در قيامت، هر كس مسئول كار خويش است. «عَلَيْكُمْر أَنْفُسَكُمْ» 5- در پى كشف و افشاى عيوب ديگران نباشيم. «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ»( تفسير نورالثقلين) 6- اهل ايمان بر رفتار و كردار نارواى گمراهان و عقائد باطل آنان مؤاخذه نخواهند شد. «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» 7- در راه نجات ديگران، خودتان غرق نشويد. «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ» 8- چنان بايد تربيت شويم كه فساد محيط وجامعه در ما تأثير نگذارد. «لا يَضُرُّكُمْ» 9- روحيّه‏ ى خود را به خاطر انحراف ديگران از دست ندهيم. «عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ» 10- گرچه منحرفان در كمين هستند، امّا راه مصونيّت يافتن، هدايت پذيرى است. «لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ» 11- ايمان به معاد، عامل خودسازى است. «إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ» 12- پيروى از نياكان و تقليد كوركورانه از ديگران، در قيامت نجات‏بخش انسان نيست، بلكه هر كس بايد پاسخگوى راه و عمل خويش باشد. عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ‏ ... فَيُنَبِّئُكُمْ‏ 13- رفتار و كردار انسان در دنيا، فرجام او را در قيامت روشن مى‏كند. «فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» تفسير نور، ج‏2، ص: 384 تا 386

🌹🌹سی شب سی آیه 2. همه اعمال و رفتار انسان ها، از شاکله یعنی شخصیت و نیت آنها، سرچشمه می گیرد! قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا ﺑﮕﻮ : ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺧﻠﻖ ﻭ ﺧﻮﻱ ﻭ ﻋﺎﺩﺕ ﻫﺎﻱ ﺍﻛﺘﺴﺎﺑﻲ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﭘﺲ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺭﺍﻩ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﺩﺍﻧﺎﺗﺮ ﺍﺳﺖ.(سوره اسراء، آیه ٨٤) «شاكله»، به معناى ساختار و بافت روحى انسان است كه در اثر وراثت و تربيت و فرهنگ‏ اجتماعى، براى انسان پيدا می ‏شود. بعضى «شاكله» را به معناى فطرت گرفته ‏اند، در حالى كه فطرت‏ها يكدست و ثابت است و آنچه در انسان‏ها متفاوت است، انگيزه ‏ها، خلق و خوى، عادات و بافت فكرى و خانوادگى افراد است و عمل هر كس هم در گرو آنهاست. در پاره ای از روایات، شاکله به نیت نیز، معنا شده است؛ به عنوان نمونه امام صادق عليه السلام در بحث از نيّت و اين كه نيّت از عمل بهتر است، اين آيه ‏را تلاوت فرمود. (تفسیر نورالثقلین) پیام ها: 1- رفتار انسان برگرفته از شخصيّت فكرى و روحى و اخلاقى اوست. «يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِهِ» (از كوزه همان برون تراود كه در اوست.) 2- چون گفتار و رفتارها ريشه در حالات و عادات دارد، بايد از انگيزه‏ ها و خو گرفتن‏ هاى نابجا پرهيز كرد تا اعمال نابجا به صورت ملكه در نيايد. «كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِهِ» 3- راه هاى هدايت نيز درجات و سلسله مراتب دارد که برخی هدایت یافته تر از دیگری است. «أَهْدى‏» 4- هر كس شاکله و نيّت بهترى داشته باشد، به هدايت نزديك‏تر است. أَهْدى‏" 5- هر کس می خواهد گفتار و رفتار خود را اصلاح کند، باید شخصیت و خلق و خوی خود را اصلاح کند. تفسير نور، ج ‏5، ص: 113