7.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بیاآفتاب پس ابرها😭
✅یادمان باشد اگر حال خوشی پیدا شد ، جز برای #فرج_مولا امام زمان (عج) دعایی نکنیم !🤲
#اَللّهُمَّعَجِّلْلِوَلیِّکَالْفَرَجْ
#يامَهدےاَدْرِکني
@farooq313
فاروق
📚 مطالعات اسلامی در غرب ✍🏼 قسمت دهم 🔰 شاید جنجال برانگیزترین نویسنده قرن هجدهم که آثار او درباره اس
📚 مطالعات اسلامی در غرب
✍🏼 قسمت یازدهم
🔰 از مهمترین مراکز و کرسیهای آموزش زبان عربی در این دوره، نخست باید از تاسیس کرسی زبان عربی در سال (۱۶۳۶ م) در دانشگاه آکسفورد نام برد. در هلند علاوه بر دانشگاه لیدن در سال (۱۶۱۴ م). در دانشگاه گروننجین ودر سال(۱۶۳۲ م) در دانشگاه شهری آمستردام و در (۱۶۳۳ م) در دانشگاه اوترشت فعالیتهایی برای آموزش زبان عربی آغاز شد. گرچه آلمانیها در قرنهای ۱۷ و ۱۸ عموما برای فراگیری عربی و دیگر زبانهای شرقی به هلند می رفتند، از اواخر قرن ۱۸ به بعد رفته رفته در دانشگاههای آلمان هم فعالیتهای مستقلی در این زمینه آغاز شد. در وین، پایتخت اتریش نیز در سال(۱۷۵۳ م) مدرسه زبانهای شرقی برای آموزش سفیران و سرکنسول ها و بازرگانان و دانشمندانی که با شرق مراوده داشتند، تاسیس شد که بعدها بعضی از استادان مسلمان عرب زبان هم در آن به تدریس مشغول شدند.
🔻همچنین مدرسه ملی زبانهای زنده شرقی پاریس در سال(۱۷۹۵ م) برای آموزش سفیران، سرکنسولها و بازرگانان عازم کشورهای شرقی تاسیس و با تصدی کرسی زبانهای عربی و فارسی از سوی دوساسی (۱۸۳۸-۱۷۵۸ م) این مدرسه به کعبه طالبان علم تبدیل شد که از آلمان و ایتالیا و انگلستان و سوئد و اسپانیا و فنلاند و غیره بدان روی می آوردند و گفته می شود هیچ مدرسه شرق شناسی در غرب شکوفایی این مدرسه را نیافت.
🔸تاسیس انجمن ها و نهادهای ویژه مطالعات شرقی– که طبعا در بردارنده مطالعات اسلامی نیز بود-- در خارج از مرزهای کشورهای اروپایی از اواخر قرن هجدهم آغاز شد. این انجمن ها که در قرن نوزدهم رونق بیشتری یافت تحت هدایت و حمایت و نظارت اروپائیان فعالیت می کرد. انجمن سلطنتی آسیایی بنگال که در سال (۱۷۸۴ م) از سوی انگلیسی ها در کلکته تاسیس شد، از نمونه های مهم این مراکز است. در نتیجه این فعالیتها، حجم کتابها و آثار اروپائیان درباره شرق رشدی چشمگیر یافت.
🔹در آخرین سالهای قرن هجدهم در سال(۱۷۹۸ م) ناپلئون بناپارت به مصر لشکر کشید و بدین ترتیب، صفحه ای نو در تاریخ روابط شرق و غرب ورق خورد. این حادثه نیز تاثیر مهمی در مطالعات اسلامی در غرب داشت که در مطالب قرن نوزدهم به آن خواهیم پرداخت. ادامه دارد...
#مطالعات_اسلامی_در_غرب
@farooq313
فاروق
#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه(۱۱۳) ✡️ حکومت پادشاهی!!! ⛔️ آیتالله منتظری که در روز ۲۳ آبان ۷۶
#پرونده_ویژه
#بازگشت_از_نیمه_راه(۱۱۴)
⛔️ کینههای قدیمی
💢 آقای منتظری در انتهای سخنان جنجال برانگیزش، تصمیم مجلس خبرگان رهبری در برداشتن شرط مرجعیت و اعلمیت در انتخاب رهبری نظام را اشتباه و قابل خدشه دانست و از ضرورت اعلمیت رهبری سخن گفت.
💢 او در این باره گفت:
💢 «رهبر باید اعلم باشد، شخص اعلم به کتاب خدا باید نظارت داشته باشد که مردم کج نروند.»
💢 منتظری برای اینکه سخنان ساختارشکنانه خود را توجیه نماید، خط قرمز بودن رهبری را زیر سوال برد:
💢 «این را هم به شما بگویم این که می گویند خط قرمز، این خط قرمز که مرتب می گویند، خط قرمز خدا و پیغمبر و امام معصوم است، غیر اینها خط قرمز، نیست!».
💢 او سپس به نقطه اصلی سخنان خود رسید و آن زمانی بود که کینههای گذشته را از انتخاب آیتالله خامنه ای بیرون ریخت و مستقیما ایشان را زیر سوال برد:
💢 «حالا صرف نظر از مسأله رهبری، مرجعیت را چرا دیگر؟ شما که در شأن و حد مرجعیت نیستید. من قبلاً به ایشان تذکر دادم، در شرف فوت مرحوم آیتالله اراکی بود، من به وسیله آیتالله مؤمن راجع به چند چیز برای ایشان پیام دادم.
ادامه دارد...
منبع: سایت جهان نیوز
✍️#حسین_کاظمی
@farooq313
#تحلیل و جریان شناسی
🔻در سودای باطل (قسمت اول)
‼️ همواره به موازات تلاش حقجویان، متفکران و اندیشمندان اسلامی در راستای تجدید حیات مکتب اسلام و تحقق حاکمیت دینی در جامعه، فعالیتهایی در نقطۀ مقابل نیز جریان داشته تا از گسترش ارزشهای اسلامی پیشگیری کند!
⭕️ معماران و مجریان این تفکر باطل، که قصد مقابله با پرتو افشانیِ انوار تابناک اسلام ناب محمدی(ص) را داشته و دارند، همان مشهوران به "خواص باطل" هستند!
♨️ "نفوذ در جبهۀ حق" را میتوان بارزترین خصیصۀ این جریان دانست؛ چرا که از نقشههای عمیق و با سابقۀ دشمنانِ اسلام نفوذ در جبهۀ حق است و این کار با شخصیتسازی در مجامع فرهنگی یا سیاسی آغاز و به تدریج با برنامهریزی، کشورها و ملتهای اسلامی را به دام استثمار می کشانند!
🔴 راهیابی به مراکز تربیتی، علمی و آموزشی از اصلیترین برنامه های این دسته از منحرفین برای دستیابی به مراکز قدرت در حکومت دینی است؛ از همین رو این جریان با نفوذ دادنِ افراد خود به این پایگاههای مهم انسانساز و سیاستگذار تلاش میکنند تا در مقابل فرهنگ اصیل، تحرکآفرین و ظلمستیزِ اسلام ناب، "جریانات انحرافی" و یا "استحالۀ تدریجی" به وجود آورند.
ادامه دارد...
📚عوام و خواص از دیدگاه امام خمینی(ره)
#در_سودای_باطل
✍🏻 #محمد_اسداللهی
@farooq313
🔰امام خمینی مصداقِ روشنگری بموقع و جهاد تبیین(1)🔰
✅ امام در هر جایی که یک مسئلهای پیش میآمد، حضور داشت؛ هیچ جا نبود که انسان را دچار سردرگمی بکند. مثلاً قضیه «سینما رکس آبادان» پیش آمده، حالا همه سردرگمند که قضیه چیست چه موضعی باید گرفت؟ چه کار باید کرد؟ آیا دولت این کار را کرده؟ آیا عراقی ها کردند؟ خرابکارها کردنو؟ ناگهان زودتر از همه، اعلامیه امام می آمد. هنوز دیگرانی که در ایران بودند، حتی مبارزین اعلامیه نداده، اعلامیه امام در دست مردم بود.
منبع: عبد صالح خدا (برش هایی از زندگی و سیره مبارزاتی امام خمینی در بیانات آیت الله خامنه ای)، صفحه ۱۱۳.
راوی: آیهالله عظمی سید علی خامنه ای.
#محمد_هادی_معتقدی
#جهاد_تبیین
@farooq313
May 11
♦️شهادت مستشار نظامی ایران در سوریه
🔹در حمله بامداد امروز رژیم صهیونیستی به ساختمانی در بندر بانیاس سوریه «سرهنگ رضا زارعی» اعزامی از هرمزگان و از پاسداران منطقه یکم نیروی دریایی سپاه پاسداران به شهادت رسید.
@farooq313
#مهدی شناسی
▪️امام زمان (عج) و امر سیاسی
✍اگر انتخابات یک امر دینی باشد، طبیعتاً انگیزه شرکتکنندگان، انتخابشوندگان، روش حضور در #انتخابات، همه اینها باید همراه با آداب اسلامی باشد.
این انتخاباتی که در قانون اساسی ما توسط حضرت امام(ره) و رهبری، دو فقیه باهوش، عاقل و حکیم توصیه میکنند، این انتخابات یک امری است که مبانی دینی بسیار قوی و محکمی دارد.
انتخابات به عنوان «یک امر مقدمهساز برای ظهور» بعضاً مورد تمسخر قرار میگیرد. میگویند امام زمان(عج) را با مسائل سیاسی جامعه گره نزنید!
اصلاً امام زمان(ارواحنالهالفداء) برای یک امر سیاسی میآیند، برای «لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّه»(توبه/33) و این یک امر سیاسی است، برای حکومت میآیند، برای نماز نمیآیند! به این صورت که نماز بخوانند؛ اما به حکومتها کاری نداشته باشند.
ما هر موقع توانمندی مردم را در مشارکت، در موضوعی مثل انتخابات که یک نمونه برجسته است، برای اداره امور بالا ببریم، مسلّماً به سوی ظهور حرکت کردیم نه خلاف آن.
🇮🇷 ایران قوی
@farooq313