شما راوی راه امام باشید 🔹به مناسبت فرارسیدن سی‌و‌ششمین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره)، بنیان‌گذار انقلاب اسلامی، از شما دعوت می‌کنیم با انتشار آثار خود در فارس تعاملی، یاد و راه امام را زنده نگه‌دارید. چگونه مشارکت کنیم؟ 🔹دل‌نوشته، خاطره یا متن ادبی درباره امام خمینی (ره) 🔹یادداشت یا مقاله کوتاه درباره اندیشه‌ها و نقش امام 🔹شعر یا متن ادبی با محوریت امام راحل 🔹فایل صوتی یا ویدئویی کوتاه (حداکثر ۳ دقیقه) موضوعات پیشنهادی: 🔸نقش امام در احیای هویت اسلامی و انقلابی 🔸خاطرات مردمی از دوران رهبری امام 🔸تأثیر اندیشه‌های امام بر مقاومت و بیداری ملت‌ها نحوۀ ارسال: آثار خود را در فارس تعاملی با هشتگ #راه_امام منتشر کنید یا به صفحۀ باشگاه مخاطبان خبرگزاری فارس ارسال کنید. جوایز: 🔸بخش مکتوب و چندرسانه‌ای: 🔸نفر اول: ۵ میلیون تومان 🔸نفر دوم: ۳ میلیون تومان 🔸نفر سوم: ۲ میلیون تومان 🔸۱۰ جایزه یک میلیون تومانی برای برگزیدگان @Farsna - Link

🖼 رونمایی پرسپولیس از ششمین خریدش 🔸محمدحسین صادقی، بازیکن سابق هوادار، به پرسپولیس پیوست. @Farsna

عراقچی راهی مصر شد 🔹وزیر امور خارجه به منظور دیدار و گفت‌وگو با مقامات مصری تهران را به مقصد قاهره ترک کرد. @Farsna

🖼 با این نماز، انگار حج رفته‌اید 🔸نماز ده روز اول ذی‌الحجه را بخوانید و در ثواب حاجیان سهیم شوید. @Farsna

دَر چاه‌های نفت ایران با این کار بسته می‌شود 🔹سهم اقتصاد نفتی از تولید ناخالص داخلی ایران بین ۱۰ تا ۱۵ درصد در نوسان است. طبق آمار وزارت ارتباطات سهم اقتصاد دیجیتال در سال ۱۴۰۲ حدود ۷.۵٪ بوده و هدف‌گذاری شده تا آخر امسال به به ۱۰ درصد برسد. 🔹صنایع نفتی به‌طور سنتی اشتغال‌زایی مستقیم محدودی دارند. کل اشتغال مستقیم شرکت نفت و شرکت‌های تابعه ۱۲۰ هزار نفر است اما فقط در سال ۱۴۰۲ بیش از ۳۰۰ هزار شغل مستقیم در حوزۀ اقتصاد دیجتال ایجاد شده. 🔹برخلاف نفت که در گروِ قیمت‌های جهانی و تحریم‌هاست، رشد اقتصاد دیجیتال بیشتر در گروِ سیاست‌گذاری داخلی، سرمایه‌گذاری در زیرساخت و توسعه‌ نیروی انسانی است. 🖼اما آیا ایران آماده است نفت را کنار بگذارد و بر قطار دیجیتال سوار شود؟ اینجا بخوانید @Farsna

جشنوارۀ ایلات و عشایر یا صحنه‌ای برای ترویج ابتذال؟ 🔹تصاویر منتشرشده از جشنوارۀ ایلات و عشایر خراسان شمالی، با نمایش رقص‌های مختلط دختران و پسران، پرسش‌های جدی‌ای را دربارۀ ماهیت این رویداد به‌ظاهر فرهنگی ایجاد کرده است. این صحنه‌ها که تحت عنوان نمایش فرهنگ بومی ارائه شدند، نگاهی عمیق‌تر به برنامه‌ریزی پشت پردۀ آن‌ها را می‌طلبد. 🔹در ماه‌های اخیر، تولیدات نمایش خانگی پر شده از صحنه‌های رقص، از سریال‌های خانوادگی تا فیلم‌های سینمایی. کارگردانان با توجیه «بازنمایی زندگی واقعی»، این رفتارها را به‌تدریج عادی جلوه می‌دهند. 🔹از جشن‌های دانشگاهی و مراسم چهارشنبه‌سوری تا برخی همایش‌های رسمی، رقص به‌عنوان بخشی از «شادی عمومی» درحال برجسته‌سازی است. 🔹این روند، گام‌هایی حساب‌شده به نظر می‌رسد. تحلیلگران فرهنگی معتقدند ترویج ابتذال، از بی‌حجابی دیروز تا اختلاط و رقص امروز، بخشی از استراتژی کلان ضد انقلاب برای تغییر تدریجی هویت جامعه است. ابتدا با عادی‌سازی بی‌حجابی، سپس با عادی‌سازی اختلاط، و حالا با تبلیغ رقص به‌عنوان «فرهنگ روز»، مرزهای ارزشی جامعه جابه‌جا می‌شود. 🔹رسانه‌های ضدایرانی نیز با بزرگنمایی این صحنه‌ها، آن‌ها را «مطالبۀ عمومی» یا «مدرنیته» معرفی می‌کنند، درحالی‌که واقعیت چیز دیگری است. 🔹این زنجیرۀ گام‌به‌گام، که با ظرافت طراحی شده، نیازمند نگاهی دقیق‌تر از سوی نهادهای فرهنگی است. وزارت ارشاد، صداوسیما و سازمان تبلیغات می‌توانند با بررسی محتوای جشنواره‌ها و تولیدات نمایشی، به حفظ اصالت فرهنگی کمک کنند. آگاهی‌بخشی درباره این روند و پیامدهای آن، گامی کلیدی در این...