🎙 #حسینیه_فارس| شب دوم محرم @FarsMaaref

🎥 نظم حیرت‌انگیز و زنجیرزنی با شکوه یزدی‌ها در حسینیه معلی @Farsna

🎥 مردم ترکیه پیروزی ایران مقابل صهیونیست‌ها را جشن گرفتند @Farsna

🎥 وزیر کشور: برخی اتباعی که در ۲-۳ سال اخیر به کشور آمدند با هدف [خرابکاری] آمدند 🔹البته این‌طور نیست که بگوییم همۀ اتباع این‌طور هستند. انسان‌های شریف زیادی در بین این‌ها وجود دارد. @Farsna

🎥 خطبۀ قهرمانانهٔ همسر و مادر شهید شیروانی 🔸دکتر داوود شیروانی در حملۀ رژیم صهیونی به بهداری زندان اوین به شهادت رسید. @Farsna

دو قطبی‌سازی؛ از تحلیل احساسات تا تهدید انسجام ملی 🔹یکی از جدی‌ترین چالش‌های سیاسی-اجتماعی در ایران معاصر، پدیدۀ دو قطبی‌سازی است. دوقطبی‌سازی، از منظر روان‌شناسی رفتاری، مبتنی بر بهره‌گیری از نظام ذهن انسان است؛ همان سیستمی که کانمن در کتاب «تفکر، سریع و کند» آن را به‌عنوان بخش شهودی، احساسی و سریع ذهن توصیف می‌کند. 🔹طبق یافته‌های او، بخش عمده‌ای از تصمیمات انسان، یعنی تا حدود ۹۵ درصد، از این نظام نشئت می‌گیرد، که در آن قضاوت‌ها نه بر پایه تحلیل منطقی، بلکه براساس حس اولیه، احساسات و برداشت‌های سطحی شکل می‌گیرد. 🔹دوقطبی‌سازی دقیقاً همین نقطه‌ضعف شناختی را هدف می‌گیرد: با ساختن روایت‌هایی احساسی و ساده‌شده از واقعیت مثلاً تقابل خیالی «دیو و دلبر» مخاطب را تحریک می‌کند تا بدون تفکر عمیق، موضع‌گیری کند. در نتیجه، فضاهای رسانه‌ای و سیاسی به‌جای تحلیل‌های چندلایه و گفت‌وگوهای همدلانه، تبدیل به میدان جنگی برای بازنمایی احساسات خام می‌شود؛ جایی که برنده کسی‌ست که بیشتر احساسات را به‌سود خود بسیج کند، نه لزوماً کسی که حق با اوست. 🔹از سال ۱۳۷۶ به این سو، به تدریج با ورود الگوهای تبلیغاتی غربی، مفهوم دو قطبی‌سازی در فضای سیاسی ایران وارد شد و در سال ۱۳۸۸ به اوج خود رسید. از آن زمان، درگیری‌های جناحی دوقطبی‌سازی‌های پی‌در‌پی میان ارزش‌ها، هویت‌ها و اقشار مختلف جامعه، شکاف‌های اجتماعی را عمق بخشیدند. اما چرا این پدیده در ایران آثار مخرب‌تری دارد؟ 🔸ایران کشوری است با تنوع قابل توجه قومی، مذهبی و فرهنگی. همین تنوع، در کنار برنامه‌های طراحی‌شده از سوی دشمنان خارجی برای تجزیه ایران، بستری شده برای بهره‌برداری سیاسی از گسل‌های اجتماعی. ۳ گروه در دامن‌زدن به این دوقطبی‌ها نقش دارند: 🔹۱. عوامل همسو با دشمن 🔹این گروه با نیت و طراحی مشخص، در راستای پروژه‌های اختلاف‌افکنی و تضعیف انسجام ملی حرکت می‌کنند. خط‌مشی آنان مشخص است: شکستن پیوند میان ایمان و میهن، با هدف تهی‌سازی جامعه از عناصر اصلی هویتی و ایجاد شکاف در عمق باورهای مردم. لازمۀ این پروژه، جدایی دین از زیست ملی و قطع رابطه عاطفی مردم با انقلاب اسلامی است. 🔹یکی از ابزارهای این جریان، رسانه‌های فارسی‌زبان خارج‌نشین همچون بی‌بی‌سی فارسی و ایران اینترنشنال هستند. این رسانه‌ها در بزنگاه‌های حساس از انتخابات تا اعتراضات اجتماعی با روایت‌هایی هدفمند، تلاش می‌کنند دوگانه‌هایی چون «مذهب‌محور / ایران‌محور»، «انقلابی / ملی»، و «مؤمن / روشنفکر» «شیعه/ سنی» و ... را برجسته کنند. 🔹در داخل نیز دنباله‌روهایی هستند که آگاهانه یا ناآگاهانه همان خطوط را تکرار می‌کنند. 🔹البته باید گفت: هرکس که چنین نگرشی دارد الزاماً عامل دشمن نیست. ممکن است برخی از روی برداشت‌های محدود یا تجربه زیست متفاوت، این تفکیک را واقعی بدانند. اما کسانی که در تمام بحران‌ها، مواضع‌شان با منافع آمریکا و اسرائیل همپوشانی دارد، دیگر نمی‌توان گفت صرفاً ناآگاه‌اند. 🔹۲. کاسبان سیاست 🔹این‌ها از هر دو سوی جریان سیاسی‌اند؛ از برخی روزنامه‌های زرد تا کانال‌های پرمخاطب جناحی. از توییتر تا کانال‌های ایتا. از فعالان رسانه‌ای و سیاسی تا نماینده و مسئول و وزیر و وکیل. آن‌ها ممکن است مأمور مستقیم نباشند، اما از دوقطبی‌سازی برای افزایش قدرت یا مخاطب استفاده می‌کنند. هدف، نه اصلاح بلکه منفعت است، حتی اگر همراستا با خط دشمن باشد. 🔹۳. ساده‌دل‌های تحلیل خطی دلسوزند، ولی دچار نگاه تک‌بعدی. مانند کسانی که از نمایش چهره‌های غیرمحجبه در صفوف مدافعان انقلاب ناراحت می‌شوند. آنان فقط ظاهر را می‌بینند. 🔸نیت این ۳ گروه هرچند متفاوت است، اما نتیجه یکی‌ است: حرکت در مسیر خواسته‌های دشمن. مقابله با دوقطبی‌سازی، نه با انکار بلکه با درک ریشه‌ها و مدیریت فعال آن ممکن است. 🔹برای مقابلۀ مؤثر با پدیده‌ی دوقطبی‌سازی در سطح اول، عوامل آگاهانه همسو با پروژه‌های بیگانگان که فعالانه در جهت ایجاد شکاف‌های هویتی و اجتماعی گام برمی‌دارند، مستحق پیگیری قضایی و امنیتی‌اند. 🔹در سطح دوم، کاسبان سیاست و رسانه که به‌دنبال منافع جناحی، دوقطبی را به ابزاری برای رقابت بدل کرده‌اند، باید از طریق گفتمان عمومی و آگاهی‌بخشی رسانه‌ای افشا شوند تا هزینۀ سیاسی رفتارشان بر آنان تحمیل شود. 🔹و در نهایت، سطح سوم را دلسوزانی تشکیل می‌دهند که گرچه نیت خیر دارند، اما با تحلیل‌های خطی و تک‌بعدی ناخواسته در زمین دشمن بازی می‌کنند؛ این گروه نیازمند هدایت فکری، آموزش سواد رسانه‌ای و تبیین چندلایه‌ی مسائل هستند تا جامعه‌ای واکسینه‌شده و هوشیار در برابر پروژه‌های تفرقه‌افکنانه شکل بگیرد. در یک کلام، ترکیب «برخورد، افشا و هدایت» نقشۀ راه مدیریت این چالش فراگیر است. @Farsna

🎥 مردم مالزی در حمایت از پیروزی ایران مقابل صهیونیست‌ها به خیابان آمدند @Farsna

🗓 #تقویم| شنبه ۷ تیر ۱۴۰۴ @Farsna

🖼 همزمان با پیروزی ایران بر آمریکا و رژیم صهیونیستی، انتشارات الگوریتم لندن، کتاب زندگی و میراث فکری رهبر انقلاب را به زبان انگلیسی و به‌صورت برخط منتشر کرد. @Farsna

📷 تصویری از دیدار و گفت‌وگوی شهیدان شادمانی و رشید با فرمانده معظم کل قوا @Farsna

🎥 رسانه بی‌بی در ایست‌بازرسی لو رفت @Farsna