#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره الباقر (علیه السلام)- فَأَمَّا الْمُحْسِنُونَ فَفَعَلُوا مَا أُمِرُوا بِهِ. امام باقر (علیه السلام) نیکوکاران به آنچه امر می‌شوند، عمل می‌کنند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۳۸۴ بحارالأنوار، ج۱۳، ص۱۷۸/ قصص الأنبیاءللراوندی، ص۱۷۴ 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای فریاد_قهرمان/🇮🇷 "@faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره الرّضا (علیه السلام)- عَن أَبَا مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلَ الرِّضَا (علیه السلام) رَجُلٌ وَ أَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ وَ إِنْ کانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلی مَیْسَرَةٍ أَخْبِرْنِی عَنْ هَذِهِ النَّظِرَهًِْ الَّتِی ذَکَرَهَا اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فِی کِتَابِهِ لَهَا حَدٌّ یُعْرَفُ إِذَا صَارَ هَذَا الْمُعْسِرُ إِلَیْهِ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ أَنْ یُنْتَظَرَ وَ قَدْ أَخَذَ مَالَ هَذَا الرَّجُلِ وَ أَنْفَقَهُ عَلَی عِیَالِهِ وَ لَیْسَ لَهُ غَلَّهًٌْ یُنْتَظَرُ إِدْرَاکُهَا وَ لَا دَیْنٌ یُنْتَظَرُ مَحِلُّهُ وَ لَا مَالٌ غَائِبٌ یُنْتَظَرُ قُدُومُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ! یُنْتَظَرُ بِقَدْرِ مَا یَنْتَهِی خَبَرُهُ إِلَی الْإِمَامِ فَیَقْضِی عَنْهُ مَا عَلَیْهِ مِنْ سَهْمِ الْغَارِمِینَ إِذَا کَانَ أَنْفَقَهُ فِی طَاعَهًِْ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَإِنْ کَانَ قَدْ أَنْفَقَهُ فِی مَعْصِیَهًِْ اللَّهِ فَلَا شَیْءَ لَهُ عَلَی الْإِمَامِ. قُلْتُ: فَمَا لِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِی ائْتَمَنَهُ وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ فِیمَا أَنْفَقَهُ فِی طاعَهًِْ اللَّهِ أَمْ فِی مَعْصِیَتِهِ؟ قَالَ: یَسْعَی لَهُ فِی مَالِهِ فَیَرُدُّهُ عَلَیْهِ وَ هُوَ صَاغِرٌ. امام رضا (علیه السلام) أبومحمّد گوید: مردی از امام رضا (علیه السلام) پرسید: خدای عزّوجلّ می‌فرماید: و َإِن کانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَی مَیسَرَةٍ مرا از مفهوم این مهلتی که خداوند در کتابش می‌فرماید، آگاه کنید. آیا زمان مشخّصی دارد تا اگر در چنین تنگنایی قرار گرفت، باید به او مهلت داده‌شود و حال اینکه او مال این مرد را گرفته و خرج خانواده‌ی خود کرده است و هیچ محصولی ندارد تا منتظر بهره‌برداری از آن باشد و هیچ قرضی در دست کسی ندارد تا منتظر پس‌گرفتن آن باشد و هیچ مال و پولی در دست کسی ندارد تا منتظر آوردنش باشد [تا قرضش را پس دهد]»؟ فرمود: «بله. منتظر می‌ماند به این اندازه که خبرش به امام (علیه السلام) برسد و امام (علیه السلام) به‌جای او مقداری را که طلبکاران از وی طلب دارند، از سهم ضرردیدگان [از خمس و بیت‌المال] به آنان بپردازد. البته چنانچه او این پول [قرض گرفته‌شده] را در راه اطاعت از خداوند عزّوجلّ مصرف کرده‌باشد [امام چنین می‌کند]؛ ولی اگر در راه معصیت پروردگار مصرف کرده‌باشد، هیچ دِینی بر گردن امام (علیه السلام) ندارد». گفتم: «پس تکلیف کسی که به نزد آن مرد امانتی قرار داده و نمی‌داند که آیا او این را در راه اطاعت خدا خرج کرده یا معصیت خدا، چیست»؟ فرمود: «باید با مال او به کار بپردازد و با سرافکندگی پول را به او پس دهد». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۹۶ الکافی، ج۵، ص۹۳/ وسایل الشیعه، ج۱۸، ص۳۳۶/ تهذیب الأحکام، ج۶، ص۱۸۵/ بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۱۵۲ و العیاشی، ج۱، ص۱۵۵؛ فیهما: «و ان کان ذو عسرهًْ» محذوفٌ 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای فریاد_قهرمان/🇮🇷 "@faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یُحِبُّ إِنْظَارَ الْمُعْسِرِ وَ مَنْ کَانَ غَرِیمُهُ مُعْسِراً فَعَلَیْهِ أَنْ یُنْظِرَهُ إِلَی مَیْسَرَهًٍْ إِنْ کَانَ أَنْفَقَ مَا أَخَذَ فِی طَاعَهًِْ اللَّهِ وَ إِنْ کَانَ أَنْفَقَ ذَلِکَ فِی مَعْصِیَهًِْ اللَّهِ فَلَیْسَ عَلَیْهِ أَنْ یُنْظِرَهُ إِلَی مَیْسَرَهًٍْ وَ لَیْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْآیَهًِْ الَّتِی قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فَنَظِرَةٌ إِلی مَیْسَرَةٍ. امام صادق (علیه السلام) خداوند مهلت‌دادن به مقروض تنگدست را دوست دارد و کسی‌که به فرد تنگدستی قرضی داده و او آن مال را در راه طاعت خداوند خرج کرده، باید تا زمان توانگری بدهکار، به او فرصت دهد و چنانچه بدهکار آن مال را در راه معصیت خداوند صرف کرده است دیگرمهلت‌دادن به او تا آنکه پس‌دادن قرض برایش آسان شود بر عهده‌ی طلبکار نیست و آن بدهکار مشمول این آیه که خداوند عزّوجلّ فرمود: فَنَظِرَةٌ إِلی مَیْسَرَةٍ نمی‌باشد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۹۸ مستدرک الوسایل، ج۱۳، ص۴۱۲/ بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۱۵۳؛ فیه: «و إن کان ... طاعهًْ الله» محذوفٌ 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای فریاد_قهرمان/🇮🇷 "@faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره الصّادق (علیه السلام)- أَیُّهَا النَّاسُ لِیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْکُمُ الْغَائِبَ أَلَا وَ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِراً کَانَ لَهُ عَلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فِی کُلِّ یَوْمٍ صَدَقَهًٌْ بِمِثْلِ مَالِهِ حَتَّی یَسْتَوْفِیَهُ. پیامبر (صلی الله علیه و آله) ای مردم! حاضرین شما به غائبین برسانند که: خداوند عزّوجلّ برای کسی‌که جهت دریافت طلبش به شخص تنگدستی فرصت داده، در هر روز صدقه‌ای برابر مالش، می‌نویسد تا زمانی که طلبش را کامل دریافت کند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۹۸ الکافی، ج۴، ص۳۵ / وسایل الشیعه، ج۱۶، ص۳۲۰/ من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۵۸/ نورالثقلین/ البرهان 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای فریاد_قهرمان/🇮🇷 "@faryade_ghahraman

#تفسیر_اهل_بیت_علیهم_السلام البقره أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- لَا حَبْسَ عَلَی مُفْلِسٌ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ إِنْ کانَ ذُو عُسْرَهًٍْ فَنَظِرَةٌ إِلی مَیْسَرَةٍ وَ الْمُعْسِرُ إِذَا ثَبَتَ عَدَمُهُ لَمْ یَکُنْ عَلَیْهِ حَبْسٌ وَ إِنْ کَانَ عَلَیْهِ دَیْنٌ مِنْ شَیْءٍ وَصَلَ إِلَیْهِ فَالْبَیِّنَهًُْ عَلَیْهِ فِی دَعْوَی الْعَدَمِ إِنْ دَفَعَ ذَلِکَ خَصْمَهُ وَ إِنْ کَانَ فِی شَیْءٍ لَمْ یَصِلْ إِلَیْهِ کَدَیْنٍ لَزِمَهُ مِنْ جِنَایَهًٍْ أَوْ کَفَالَهًٍْ أَوْ حَوَالَهًٍْ أَوْ صَدَاقِ امْرَأَهًٍْ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ یَمِینِهِ مَا لَمْ یَظْهَرْ لَهُ مَالٌ أَوْ تَقُومُ عَلَیْهِ بَیِّنَهًٌْ. امام علی (علیه السلام) شخص بدهکار مُفلس را که [توان پرداخت بدهکاریش را ندارد] به زندان محکوم نمی‌کنند. چنان‌که خداوند عزّوجلّ فرمود: وَ إِنْ کانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلی مَیْسَرَةٍ و همین‌طور در مورد شخص تهیدستی که تهیدستی او ثابت شود، او را محکوم به زندان نمی‌کنند و اگر مدیون چیزی باشد که به او مرتبط می‌شود باید دلیل روشن بر اثبات فقرش بیاورد تا طلبکارش راضی شده و از او دست بردارد و اگر او مدیون چیزی بود که به او مربوط نمی‌شود مثل دِینی که در اثر جنایت یا کفالت یا حواله یا مهریّه‌ی زن یا چیزهای شبیه آن، بر عهده‌ی اوست حرف او مبنی بر فقیر بودن خودش حجّت و دلیل است. به شرط آنکه قسم بخورد و مالی به‌دست نیاورد [که بتواند آن را ادا کند] یا دلیلی [بر توانایی پرداخت او] پیدا نشود. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۳۹۸ مستدرک الوسایل، ج۱۳، ص۴۳۱ ۱ -۷(بقره/ ۲۸۰) 👤عبد اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج یا_صاحب_الزمان_ادرکنی لبیک_یا_خامنه_ای فریاد_قهرمان/🇮🇷 "@faryade_ghahraman

💢عکس های لو رفته گانتز و باراک از دفتر نتانیاهو 🔹چند روز پیش المیادین به نقل از منابع امنیتی ایران از دستیابی به اطلاعات محرمانه دفتر نتانیابو از جمله تصاویر شخصی آن‌ها خبر داده بود 🔹به نظرتون نتانیابو عکس های این جانورها رو میخواد چکار؟ تازه فکر کنم اینا قابل پخش هاش بوده :))) ┈••✾•🌿🥀🌿•✾••┈ فریاد_قهرمان/🇮🇷 " @faryade_ghahraman

به بهانه جایزه صلح نوبل نرگس محمدی |روایتی جالب از ظهور جانور فمنیستی به نام شیرین عبادی در زمان دولت خاتمی وقتی او برای دریافت جایزه صلح نوبل کشف حجاب میکند و با مجری دست میدهد اما هنگام بازگشت به ایران زهرا اشراقی نوه امام ، همسر خاتمی ، ابطحی و فاطمه حقیقت جو و نمایندگان اصلاح‌طلب مجلس به استقبال او می‌روند. در مراسم حضور شیرین عبادی در دانشگاه الزهرا حجاب از سر دختران دانشجو میکشند و آنان را گاز میگیرند! ┈••✾•🌿🥀🌿•✾••┈ فریاد_قهرمان/🇮🇷 " @faryade_ghahraman

فیلم جدید از حرکت مشکوک سرباز مترو حرکت اون سرباز رو دیدید؟ یه کاری کرد دختره بیچاره غش کرد رفت زیر قطار. ولی چون که اینجا اسرائیله و برای اپوزیسیون‌‌ جمهوری اسلامی نون نداره، نمیشه روش مانور داد. ┈••✾•🌿🥀🌿•✾••┈ فریاد_قهرمان/🇮🇷 " @faryade_ghahraman

🎥رئیس دانشگاه علوم پزشکی ش..... : پرستار سوال کرد که کرد ، پرستار بی جا می کنه که۴ ماه کارانه نگرفته ... بره میرفت ببینه من چیکارش می کردم . طبق قانون من باید از اضافه کار پرسنل بر میدارم جای دیگر هزینه کنم !!!! رئیس جمهور نمیتونه به من بگه چرا من رئیس دانشگاهم !!!!! #تمام_شد و رفت ... ‌ #پینوشت: این صحبت های لات سر میدون شوش نیست بلکه این سخنان ریاست علوم پزشکی یکی از استانهای کشور هست که اینگونه بی ادبانه در خصوص مطالبات به حق یکی از زحمت کش ترین اقشار جامعه صحبت میکند. قابل توجه وزیر بهداشت ما با چنین نگرش سخیفی در سطح ریاست برخی دانشگاهها روبرو هستیم ، نگرشی که به این شکل عجیب به پرستاران زحمت کش توهین می کند و حتی حق سوال هم برای آنان قائل نیست ! کم ترین انتظار برکناری سریع، فوری و بی چون و چرای چنین مدیرانی ست ... ┈••✾•🌿🥀🌿•✾••┈ فریاد_قهرمان/🇮🇷 " @faryade_ghahraman