مکافات؛آثار و تبعات گناهان منبر ده دقیقه ای🕙 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرِین‏ الَّذِینَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً هرکه با پاکدلان صبح و مسایی دارد دلش از پرتو اسرار صفایی دارد زهد با نیت پاک است نه با جامه ی پاک ای بس آلوده که پاکیزه ردایی دارد شمع خندید به هر بزم از آن معنی سوخت خنده بیچاره ندانست که جایی دارد سوی بتخانه مرو پند برهمن مشنو بت پرستی مکن این ملک خدایی دارد هیزم سوخته شمع ره و منزل نشود باید افروخت چراغی که ضیایی دارد گرگ نزدیک چراگاه و شبان رفته به خواب بره دور از رمه و عزم چرایی دارد مور هرگز به در قصر سلیمان نرود تا که در لانه ی خود برگ و نوایی دارد گهر وقت بدین خیرگی از دست مده آخر این درگرانمایه بهایی دارد فرخ آن شاخک نو رسته که در باغ وجود وقت رستن هوس نشو و نمایی دارد صرف باطل نکند عمر گرامی پروین آنکه چون پیر خرد راهنمایی دارد (۱) 🔷مقدمه 🔹آیات و روایات به‌طور‌کلی یکی از سنت‌ها و قوانین قطعی آفرینش، مسأله مکافات عمل و به‌طور اعم بازتاب و نتایج عمل است؛ یعنی انسان هر کاری را که انجام می‌دهد خوب یا بد، نتیجه عملش را می‌بیند؛ نتیجه عمل خوب، همان پاداش و نتیجه عمل بد کیفر می‌باشد. البته مکافات عمل نوعاً به نتایج عمل بد اطلاق می‌گردد. ⇦آیه شریفه «وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ»، طبق بعضی از روایات، از زبان رسول خدا (ص) به‌عنوان بهترین آیه (از نظر تربیت کردن انسان‌ها) معرفی شده است. ⇦ از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام نقل شده که پیامبر اکرم (ص) این آیه را خواند و فرمود: «خیر آیةٍ فی کتابِ الله هذهِ الایة؛ بهترین آیه در قرآن این است». سپس خطاب به علی فرمود: «یا علیّ ما مِن خَدْشِ عودٍ، و لا نکبةِ قَدَمٍ الّا بذنبٍ...؛ ای علی! هر خراشی که به‌وسیله چربی به تن انسان می‌رسد و هر لغزش قدمی، بر اثر گناهی است که انسان آن را انجام داده است. ⇦در سوره روم، آیه ۴۱ گرفتاری‌ها و تباهی‌ها را نتایج و مکافات اعمال ناشایسته دانسته «ظَهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدی النّاس لِیُذْیقَهم بعض الذی عَمِلوا لَعلهم یَرجِعون؛ فساد و تباهی در خشکی و دریا به خاطر کارهایی که مردم انجام داده‌اند آشکار شد. خداوند می‌خواهد نتیجه و مکافات بعضی اعمالی را که انجام داده‌اند به آنها بچشاند. شاید به‌سوی حق باز گردند». ⇦و در آیه ۹۶ سوره اعراف همین معنا با عباراتی دیگر بیان شده است«وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ؛ و اگر اهل شهرها و آبادي‌ها، ایمان مى‌آوردند و تقوا پيشه مى‌کردند، برکات آسمان و زمین را بر آنها مى‌گشوديم؛ ولى (آنها حق را) تکذيب کردند؛ ما هم آنان را به کيفر اعمالشان مجازات کرديم». 🔷تقسیم گناهان در حدیث جالب الذُّنوبُ ثلاثةٌ : فَذَنبٌ مَغفورٌ ، و ذنبٌ غَيرُ مَغفورٍ ، و ذنبٌ نَرجُو لِصاحِبِهِ و نَخافُ عَليهِ ··· أمّا الذَّنبُ المَغفورُ فعَبدٌ عاقَبَهُ اللّه ُ تعالى عَلى ذَنبِهِ في الدنيا فَاللّه ُ أحكَمُ و أكرَمُ أن يُعاقِبَ عَبدَهُ مَرَّتَينِ ، و أمّا الذنبُ الذي لا يُغفَرُ فَظُلمُ العِبادِ بعضِهِم لبعضٍ ··· و أمّا الذنبُ الثالثُ فَذَنبٌ سَتَرَهُ اللّه ُ على عبدِهِ و رَزَقَهُ التوبةَ فَأصبَحَ خاشِعاً مِن ذَنبِهِ راجِياً لِرَبِّهِ فَنَحنُ لَهُ كَما هُوَ لِنفسِهِ . امام على عليه السلام : گناهان سه دسته اند : گناهى كه آمرزيده مى شود ، گناهى كه آمرزيده نمى شود و گناهى كه براى مرتكب آن، ميان بيم و اميديم . . . اما آن گناهى كه آمرزيده مى شود [گناه آن ]بنده اى است كه خداوند او را در دنيا به كيفر گناهش رسانده است ؛ زيرا خداوند كاردان تر و بزرگوارتر از آن است كه بنده اش را دوبار كيفر دهد، و اما گناهى كه آمرزيده نمى شود ، ستم كردن بندگان به يكديگر است . . . و اما گناه سوم، گناهى است كه خداوند آن را از بندگانش پوشيده داشته و توبه از آن را نصيب گنهكار كرده است و از اين رو از گناه خويش بيمناك و به پروردگارش اميدوار گشته است . ما نسبت به اين شخص همان حالى را داريم كه او نسبت به خود دارد .(۲) 🔻 ادامه دارد 👇👇

🔳توضیح سه مرحله مجازات در دنیا طبق آیات و روایات انسان ها قبل از قیامت ، در همین دنیا نیز در چند مرحله محاکمه و مجازات می شوند : ☑️مرحله اول؛وجدان انسان در قبال اعمال خود در چند محكمه محا كمه و مجازات می‌شود. اول محكمه وجدان اخلاقی است. اگر وجدان اخلاقی در انسان زنده باشد حتماً انسان را محكوم خواهد نمود. گاهی انسان در اثر گناهی كه مرتكب شده و یا دل انسانی را شكسته بعداً ناراحت می‌شود و خودش را مذمت و ملامت می‌كند كه چه كار داشتی و چرا فلانی را ناراحت نمودی؟ چرا مال یتیم را خوردی؟ این بسیار باارزش است. خداوند متعال در قرآن مجید به وجدان اخلاقی و نفس لوّامه و سرزنش‌گر سوگند می‌خورد: وَ لَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَة. قيامت/ 2. در بینش الهی نقش وجدان اخلاقی در‌تربیت انسان و سوق دادن او به نیكی‌ها و بازداشتن او از بدی‌ها انكار نشده است. بلكه در اصطلاح قرآن مجید به نفس لوّامه تعبیر شده است و خداوند متعال به آن قسم یاد كرده است. همیشه به موجودی متعالی و باارزش قسم یاد می‌كنند كه از نوعی قداست و عظمت برخوردار است و در نهج‌البلاغه به عنوان واعظ و زاجر درونی از آن تعبیر شده است. ولی وجدان اخلاقی با همه ارزشی كه دارد به تنهایی و بدون پشتوانه دین و تعالیم انبیاء علیهم‌السلام نمی‌تواند كاری كند. ولی وجدان با پشتوانه مذهب و تعالیم آسمانی و انبیاء الهی می‌تواند ضامن اجرای اخلاق باشد و در مقابل مشاهده یك مظلوم ناراحت شود. اگر وجدان همراه با‌تربیت الهی نباشد و مرده باشد در صورتی كه هزاران نفر را ببینید كه مورد ظلم واقع شده‌اند ناراحت نمی‌شود. درجات وجدان متفاوت است. ☑️مرحله دوم؛آثار وضعی دومین مرحله مجازات ، عبارت است از آثار وضعی گناهان. مثلاً غذای حرام در فكر و حركات و اعمال انسان اثر خواهد گذاشت. ما در خود بینایی و شنوایی را می‌یابیم. به طور قطع جهان هم دارای بینایی و شنوایی قوی‌تری است. ما در خود قوه حافظه می‌یابیم در این جهان هم حافظه وجود دارد. حافظه ما مانند یك نوار ضبط صوت تمام مطالب و وقایع گذشته را حفظ می‌نماید و هر وقت بخواهیم به ما پس می‌دهد. حافظه جهان هم هر چه از ما می‌گیرد عین همان را به ما برمی‌گرداند و ابداً اشتباه نمی‌كند. مانند كشاورز كه اگر گندم بكارد گندم و اگر جو بیفشاند جو برمی‌دارد. ➖شعر این جهان كوه است و فعل ما ندا سوی ما آید نداها را صدا خداوند می‌فرماید: «إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكمُ‏ْ وَ إِنْ أَسَأْتمُ‏ْ فَلَهَا» .اگر نیكى كنید، به خودتان نیكى مى‏كنید و اگر بدى كنید باز هم به خود مى‏كنید .[ سوره اسراء آيه ۷] بسيارى از گناهان، اثرات وضعى ناگوارى در همين جهان براى ارتكاب كننده بوجود مى آورد. مثلًا شرابخوارى علاوه بر اينكه زيانهاى اجتماعى ببار مى آورد صدمه هايى بر روان و جسم شرابخوار وارد مى سازد. شرابخوارى موجب اختلال اعصاب و تصلّب شرائين و ناراحتيهاى كبدى مى گردد. فحشاء ممكن است سوزاك و سفليس و ایدز و مانند آن توليد كند. بدى كردن با والدين، در همين جهان كيفر دارد مخصوصاً اگر آن بدى- العياذ باللّه- كشتن والدين باشد. حتى اگر پدر و مادر انسان فاسق و يا كافر هم باشند باز هم بدى نسبت به آنها بى عكس العمل نمى ماند. 💠داستان متوكل مرد بسيار خبيث و ناپاكى بود؛ متوكل در محافل انس و سرگرميش امير المؤمنين على (ع) را به مسخره مى گرفت، دلقكهايش خود را به قيافه آن حضرت مى ساختند و تقليد در مى آوردند و مسخرگى مى كردند و در اشعار خويش به او اهانت مى كردند. گويند منتصر از او شنيد كه حضرت فاطمه سلام اللّه عليها را دشنام مى دهد؛ از بزرگى پرسيد كه مجازاتش چيست؟ وى پاسخ داد قتلش واجب است ولى بدان كه هر كس پدرش را بكشد عمرش كوتاه خواهد شد. منتصر گفت من باكى ندارم كه در اطاعت خدا عمر من كوتاه گردد. پدرش را كشت و پس از وى هفت ماه بيشتر زنده نماند.(۳) 🔻 ادامه دارد 👇👇

☑️مرحله سوم؛ مکافات اعمال قرآن كریم انسان‌ها را از انجام رفتارهای بد و غیرمطلوب باز می‌دارد و آنان را متوجه می‌كند كه این عالم بر اساس قانون انعكاس اعمال تنظیم شده است. یعنی هر عمل غیرانسانی دارای عكس‌العمل‌هایی است كه انسان نمی‌تواند از آن فرار كند. ⇦در سوره شوری آیه ۳۰ می‌فرماید:«وَ مَا أَصَبَكُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَیدِیكمُ‏ْ وَ یعْفُواْ عَن كَثِیرٍ»هر مصیبتى به شما رسد بخاطر اعمالى است كه انجام داده‏اید، و بسیارى را نیز عفو مى‏كند. ⇦ در سوره نساء آیه ۷۹می‌فرماید:«مَا أَصَابَكَ مِن سَیئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ»آنچه از بدى به تو مى‏رسد، از سوى خود توست‏. هیچ عملی در دنیا بدون عكس‌العمل نیست. از برخی روایات استفاده می‌شود كه انسان حتی زمانی كه زمین می‌خورد بی‌ارتباط با رفتار و كردار او نمی‌باشد. ⇦خداوند متعال در آیه ۷سوره اسراء می‌فرماید:«إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكمُ‏ْ وَ إِنْ أَسَأْتمُ‏ْ فَلَهَا» اگر نیكى كنید، به خودتان نیكى مى‏كنید و اگر بدى كنید باز هم به خود مى‏كنید. ⇦بنی‌اسرائیل برای این كه از پیامبر معصوم و با عظمت و درست كارحضرت یحیی(ع)حمایت نكردند و از مرد فاسد فاسق و گنه‌كاری كه می‌خواسته با ربیبه‌اش ازدواج كند حمایت نمودند. نتیجه‌اش این شد كه گرفتار بُختُ النَّصر شدند. ➖ شعر به چشم خويش ديدم در گذرگاه كه زد بر جان مورى مرغكى راه هنوز از صيد، منقارش نپرداخت كه مرغ ديگر آمد كار او ساخت چو بد كردى مشو ايمن ز آفات كه واجب شد طبيعت را مكافات 🔘مکافات اهل کوفه مرد كوفه با علی (ع)بیعت كردند و بیعت را نقض نمودند. با امام حسن(ع)بیعت نمودند و نقض كردند. با حضرت مسلم بیعت كردند و او را تنها گذاشتند و طناب به پای او بسته در كوچه‌های كوفه گرداندند و سنگ‌باران نمودند. با امام حسین(ع)آن طور رفتار نمودند. بعد خودشان گرفتار حجّاج ‌بن یوسف شدند. این عكس‌العمل‌ كارهای مردم كوفه بود كه حجّاج ‌بن یوسف بیست سال حكومت نمود و دمار از روزگار مردم درآورد. مردمی كه دل حضرت علی و امام حسن و امام حسین : و حضرت مسلم را خون كردند، می‌بایست در انتظار چنین عكس العملی باشند. مردم كوفه سخت‌ترین روزگار را در زمان حجاج داشتند. حجاج بن یوسف لعنة‌الله علیه 120 هزار نفر را كشت. وقتی حجاج به جهنم واصل شد هشتاد هزار نفر در زندان بودند كه با شكنجه‌های بسیار سخت شكنجه می‌شدند. مردم كوفه به نفرین علی (ع)گرفتار شدند. 🔻 ادامه دارد 👇👇

💠داستان وقتی چنگیز بعد از خون‌ریزی نیشابور به همدان رفت دید، مردم همدان بهانه به دست او نمی‌دهند تا در همدان خون‌‌ریزی نماید و خیلی مؤدب بودند. چنگیز در صدد بهانه بود ولی همدانی‌ها بهانه به دست او نمی‌دادند. یك روز مردم همدان را خواست و گفت: از شما یك سؤال دارم، اگر خوب جواب دادید در امانید، ولی اگر جواب خوب ندادید در این شهر سیل خون جاری خواهم كرد. مردم بی‌چاره لرزیدند. همه آماده سؤال چنگیز شدند. چنگیز گفت: آیا من از طرف خودم آمده‌ام یا از طرف خدا؟ جواب بگویید، زود باشید معطلم نكنید. همه همدانی‌ها معطّل بودند چه بگویند. چوپانی‌ پیش آمد و گفت: قربان من جواب شما را می‌گویم. گفت بگو،چوپان گفت شما نه از طرف خداوند آمده‌اید و نه از طرف خودت. نه خدا مثل تو را می‌فرستد كه آدم بكشی و نه یك نفر آدم این همه قدرت دارد كه میلیون‌ها نفر را بكشد. بلكه تو را اعمال ما آورده است. تو عكس‌العمل مایی. ما از مردم لایق و دانا و دین‌دار و عاقل پذیرایی نكردیم و به آنان احترام ننمودیم و مردم فرومایه و پست را احترام كردیم. در عكس‌العمل این كار تو آمده‌ای و تو را بدی اعمال ما و زشتی كردار ما فرستاده است. چنگیز گفت خوب جواب دادی. لذا چنگیز در همدان اصلاً خون‌ریزی نكرد. 💠داستان قرآنی فردی به محضر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم رسید از وی خواست قرآن به وی بیاموزد. حضرت سوره زلزال را به وی می‌آموخت، هنگامی که به این آیه رسید، فمن یعمل مثقال ذرة خیرا یره و من یعمل مثقال ذرة شرا یره، «هر کس به مقدار ذره کار خیری انجام دهد در آخرت خواهد دید، و هر کس به مقدار ذره کار بد انجام دهد خواهد دید.» آن شخص گفت برای من همین کافی است، جلسه را ترک کرد، هنگامی که داشت می‌رفت. حضرت فرمودند: این شخص فقیه شد و رفت، انصرف الرجل و هو فقیه (۴) 💠داستان در زمان حضرت موسی علیه السلام پادشاه ستمگری بود که وی به واسطه بنده صالح، حاجت موسی را بجا آورد. از قضا پادشاه و مؤمن هر دو در یک روز از دنیا رفتند مردم جمع شدند و پادشاه را با احترام دفن نمودند و سه روز مغازه ها را بستند و عزادار شدند اما جنازه مؤمن در خانه اش ماند و حیوانی بر او مسلط گشت و گوشت صورت وی را خورد پس از سه روز حضرت موسی از قضیه باخبر شد موسی در ضمن مناجات با خداوند اظهار نمود: بارالها! آن دشمن تو بود که با آن همه عزت و احترام فراوان دفن شد و این هم دوست توست که جنازه اش در خانه ماند و حیوانی صورتش را خورد سبب چیست؟ وحی آمد که ای موسی! دوستم از آن ظالم حاجتی خواست. او هم بجا آورد من پاداش کار نیک او را در همین جهان دادم اما مؤمن چون از ستمگر که دشمن من بود حاجت خواست من هم کیفر او را در این جهان دادم حال هر دو نتیجه کارهای خودشان را دیدند. (۵) 💠داستان هنگامی كه هادی عباسی در عیسی‌‌آباد با ندمای خود در ایوان قصر نشسته بود از دور چشمش به باغ‌بانی افتاد كه در گوشه باغ ایستاده بود. تیر و كمان طلبید و به ندمای خود گفت: آیا می‌توانم آن پیرمرد را هدف بگیرم و این تیر را به سینه او بزنم تا از پشت‌اش خارج شود؟ همگی گفتند: مهارت شما در تیراندازی مورد قبول همه است اما بی‌گناهی را كشتن و خانواده او را داغ‌دار نمودن از جوان‌مردی دور است. ولی او چنان مست و سرگرم ریاست و غرور بود كه گوشش بدهكار آن سخنان نشد. تیر را به سینه باغ‌بان زد و از پشت‌اش خارج شد. پیرمرد روی زمین افتاد و جان داد. زن و بچه‌اش شیون‌كنان اطراف جسدش را گرفتند و آه و ناله كردند. در همان حال زخمی‌از پشت پای هادی عباسی بیرون آمد كه خارش و سوزش بسیاری داشت و هادی عباسی را ناراحت نمود. اطبای دربار از معالجه‌اش عاجز ماندند. عاقبت ورم كرده و متعفّن شد و بعد از دو روز به هلاكت رسید. آری می‌گویند چوب خدا صدا ندارد اگر دارد دوا ندارد. بلی خداوند متعال كه همیشه حامی مظلومان است انتقام آن پیرمرد را گرفت و به زندگی‌ هادی عباسی خاتمه داد. امام سجاد7 به فرزندش امام باقر7فرمود:«یا بُنَی إِیاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یجِدُ عَلَیكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ» فرزندم! مبادا به كسی ستم كنی كه جزخدا یاوری ندارد.(۶) ـــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱. پروین اعتصامی ۲.بحار الأنوار،ج۶،ص۳۵. ۳.سفينة البحار، ماده «وكل» ۴.بحار، ج 89، ص 107. ۵.بحار: ج 75، ص 373. ۶. الكافي،ج 2،ص331. 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺 @fatemi222

﷽/ تاثیر مبارزه منفی حضرت زهرا س در افشای مهمترین حقایق تاریخ 🔹هر بچه شیعه که می خواد یک دلیل محکم برای شیعه بودنش داشته باشه این را گوش کند ... عالیه 👌 علامه امینی و علمای اهل سنت #فاطمیه ــــــــــــــــ @fatemi222

🔘 بی حرم نیست کسی که حرمش سینه ماست. 🔹مقام معظم رهبری: 👈 جامعه ما نیاز دارد تا از مکتب فاطمه زهرا سلام الله علیها تعلیم بگیرد. @fatemi222

🎥 نظر رهبر انقلاب اسلامی درباره وظیفه حاکمیت اسلامی در برخورد با بی حجابی 🔺رهبرانقلاب: 🔆<<برای حکومتی که به نام اسلام حکومت می کند، وظیفه است که در مقابل حرام قطعی بایستد.... شارع مقدس حکومت اسلامی اسلامی را موظف کرده در مقابل این حرام قطعی بایستد. #حجاب 😏انچه انسان را رنج می دهد عدم تشخیص برخی از خواص است...>> @fatemi222

#عفافگرایی 🎥پوشش اجباری یا حجاب اجباری؟! 🔥نزدیک به دو ماه است شلوغ کاری می‌کنید و در این دو ماه، یک شعار اقتصادی نداید! همه شعارهایتان جنسی است! در فضای مجازی هم همینطور! رسانه های پوشش دهنده شما هم همین را نشان می‎دهند! 🍂🍁🍂🍁🍂 🍂میگویند "من مخالف حجاب اجباری هستم!" 🍁کدام حجاب اجباری؟!؟ 🍂به لطف مسئولان فرهنگی، حجابی در کشور نمانده است که اجبارش موضوع باشد! 🍁نگاهی به خیابان‎های ما بندازید... واقعاً از کدام #حجاب صحبت می‌کنید؟! 🍂منظور آنها پوشش اجباری است. میگویند دلم نمی‎خواهد #پوشش داشته باشم! 📌اما آیا از #قوانین_پوشش کشورهای سراسر جهان اطلاعی دارید؟! 🎙امین بسطامی @fatemi222

🔻عامل اصلی بی بندوباری و بی حجابی: ❌برای رای آوردن ،فرهنگ مبتذل تبلیغ میکنه 🗣حجه الاسلام پناهیان #زن_عفت_افتخار @fatemi222

📌 پاسخ محکم شهید وزوایی به یکی از بستگان مخالف انقلاب 🔹 محسن یکبار در عملیات بازی‌دراز در اردیبهشت سال ۶۰ در روز اول عملیات دو تیر به گلویش می‌خورد که یکی از گلوله‌ها تا شهادتش در گلو مانده بود. ◇ یکی از بستگان ما خیلی مخالف انقلاب بود، ولی محسن را دوست داشت، از نخبگان علمی بود که در یکی از کشور‌های اروپایی سمت بالای پزشکی داشت. ◇ ایشان هر وقت محسن را می‌دید، می‌گفت محسن هوش و علم تو حیف است. تا اینکه محسن مجروح شد به دیدنش رفت. ◇ آن روز‌ها محسن فقط می‌توانست برخی حرف‌هایش را بنویسد و امکان صحبت نداشت. این فامیل ما اصلا انتظار نداشت محسن را با این وضعیت ببیند. ◇ با آن علاقه‌ای که به محسن و نفرتی که از انقلاب داشت یکباره بهم ریخت و گفت: «محسن ببین چه کردی، کجاست کسی که بخواهد تو را درست کند، گفتم دنبال این انقلاب نرو.» ◇ محسن به من اشاره کرد تا کاغذی برای او ببرم، با سختی روی کاغذ نوشت: «چه بکشیم و چه کشته شویم پیروزیم، چون در هر دو حال تکلیف خود را انجام دادیم» و اشاره کرد این را بالای سرش بچسبانم. ◇ به فامیلمان اشاره کرد این نوشته را بخواند، نوشته را که خواند منقلب شد، گفت محسن تو چه روحی پیدا کردی از عظمت روح تو من مانده‌ام. #شهید_محسن_وزوایی #انقلاب_اسلامی @fatemi222

🌸دستگیری حضرت زهرا(س) راوی شهید برونسی:(2)👇 🌺.....تاریکی دشت به هم ریخت و آنها انگار نوک ستون را دیدند.یک دفعه سر و صدایشان بلند شد. پشت بندش صدای شلیک پی در پی گلوله ها، آرامش و سکوت منطقه را زد به هم. صحنه نابرابری درست شد؛ آنها توی یک دژ محکم، پشت موانع و پشت خاکریز بودند، ما توی یک دشت صاف، همه خیز رفته بودیم روی زمین، تنها امتیازی که ما داشتیم، نرمی خاک آن منطقه بود؛ طوری که بچه هاخیلی زود توی خاک فرو رفتند. 🌺.....دشمن با تمام وجودش آتش می ریخت. عوضش عبدالحسین دستور داده بود که ما حتی یک گلوله هم شلیک نکنیم.حدودبیست دقیقه،ریختن آتش، شدید بود رفته رفته حجمش کم شد.من درست کنارعبدالحسین دراز کشیده بودم. گفت:.یک خبر از گردان بگیر، ببین وضعیت چطوره.سینه خیز رفتم تاآخر ستون. سیزده، چهارده تاشهید داده بودیم.باآن حجم آتش که دشمن داشت، وبا توجه به موقعیت ما،این تعداد شهید، خودش یک معجزه به حساب می آمد. بعضی ها بدجوری زخمی شده بودند. به حالت سینه خیز،رفتم سر ستون، جایی که عبدالحسین بود.به نظر میامد خواب باشد.همان طور که به سینه دراز کشیده بود،پیشانی اش را گذاشته بود پشت دستش و تکان نمی خورد.آهسته صداش زدم.سرش را بلند کرد. 🌺.....گفتم: انگار نمی خوای برگردی حاجی؟... چیزی نگفت.از خونسردی اش حرصم درمی آمد. باز به حرف آمدم وگفتم: می خوای چه کار کنیم حاج آقا؟آرام و با لحنی حزن آلود گفت: تو بگو چه کار کنیم سید؟ تو که خودت رو به نقشه و کالک و قطب نما واصول جنگی واین جور چیزها وارد می دونی!... این طور حرف زدنش برام عجیب بود. بدون هیچ فکری گفتم: خوب معلومه، بر می گردیم. سریع گفت: چی؟!به فکر ناجور بودن اوضاع وبه فکردردزخمی ها بودم.خاطر جمع تراز قبل گفتم: برمی گردیم.گفت: مگرمی شه برگردیم؟! 🌺..... زود توی جوابش به ساعتم اشاره کردم و ادامه دادم:خود فرماندهی هم گفت که اگرتاساعت یک نشد عمل کنین، حتماً برگردین؛الان هم که ساعت دوازده ونیم شده.توی این چند دقیقه، ما به هیچ جا نمی رسیم.ِ.. پرسیدم: مگه شما نظر دیگه ای هم داری؟چند لحظه ای ساکت ماند. جور خاصی که انگار بخواهد گریه اش بگیرد،گفت: من هم عقلم به جایی نمی رسه.دقیقاً یادم هست همان جا صورتش را گذاشت روی خاکهای نرم و رملی کوشک. منتظر بودم نتیجه بحث را بدانم.لحظه ها همین طور پشت سر هم می گذشت.دلم حسابی شور افتاده بود.او همین طور ساکت بود و چیزی نمی گفت، پرسیدم: پس چه کار کنیم آقای برونسی؟ حتی تکانی به خودش نداد...🌺.....باحالت عصبی گفتم:حاج آقا همه منتظر هستن،بگو می خوای چه کار کنی؟! باز چیزی نشنیدم،چند بار دیگر سوالم را تکرار کردم.او انگار نه انگار که دراین عالم است. یک آن شک برم داشت که نکند گوشهاش از شنوایی افتاده یاطور دیگری شده؟ خواستم باز سوالم را تکرار کنم، صدای آهسته ناله ای مرابه خود آورد. صدا از عقب می آمد. سریع، با سینه خیز رفتم لابه لای ستون... حول و حوش ده دقیقه گذشت. توی این مدت، دو، سه بار دیگر هم آمدم پیش عبدالحسین...😇 اضطراب و نگرانی ام هر لحظه بیشتر می شد. تمام هوش و حواسم پیش بچه ها بود.نمی دانم او چش شده بود که جوابم رانمی داد.. باغیظ می گفتم: آخه این چه وضعیه حاجی؟ 😳 🌺.....بالاخره عبدالحسین به حرف آمد. صداش با چند دقیقه پیش فرق می کرد، گرفته بود؛ درست مثل کسی که شدید گریه کرده باشد. گفت: سید کاظم! خوب گوش کن ببین چی میگم.اوگفت: خودت برو جلو.با چشم های گرد شده ام گفتم: برم جلو چه کار کنم؟! گفت: هر چی که میگم دقیقاً همون کاررو بکن؛ خودت میری سر ستون، 👈 یعنی نفر اول... به سمت راستش اشاره کرد وادامه داد 🌺..... سر ستون که رسیدی، اون جا درست بر می گردی سمت راستت، بیست و پنج قدم می شماری.مکث کرد.با تأکید گفت: دقیق بشماری ها... مات و مبهوت، فقط نگاهش می کردم.گفت: بیست وپنج قدم که شمردی و تموم شد، همون جا یک علامت بگذار، بعدش بر گرد و بچه ها رو پشت سرخودت ببراون جا... یک آن فکر کردم شاید شوخی اش گرفته! ولی خیلی محکم حرف می زد؛هم محکم، هم با اطمینان کامل. باز پی صحبتش را گرفت؛ وقتی به اون علامت که سر بیست و پنج قدم گذاشته بودی، رسیدی؛ این دفعه رو به عمق دشمن، چهل متر میری جلو.😨اون جا دیگه خودم می گم به بچه هاچه کار کنن. ازجام تکان نخوردم. داشت نگاه می کرد. هر کدام ازحرف هاش، یک علامت بزرگ سوال بود توی ذهن من.😔 گفتم: معلوم هست می خوای چه کار کنی حاجی؟ 🌺.....به ناراحتی پرسید:شنیدی چی گفتم؟... گفتم: شنیدن که شنیدم، ولی ... آمد توی حرفم. گفت: پس سریع چیزهایی رو که گفتم انجام بده... کم مانده بود صدام بلند شود. جلو ی خودم را گرفتم و به اعتراض گفتم:👈 حاج آقا! اصلاً حواست هست چی داری می گی؟😍 @fatemi222

🔳 #ایام_فاطمیه 🌴یکمی حرف بزن علی ببینه 🌴حرف رفتن نزن علی میمیره 🎤 #مهدی_رسولی ⏯ #نماهنگ 🖤 شهادت حضرت مادر تسلیت🖤 @fatemi222

🌸دستگیری حضرت زهرا(س) راوی شهید برونسی:(1)👇 🌺.....تانک های T- 72 رادشمن ،تازه وارد منطقه کرده بودو قبل از آن توی هیچ عملیاتی باهاشان سر و کار نداشتیم. خصوصیت تانک ها این بود که آرپی جی به آنها اثر نمی کرد،اگر هم می خواست اثر کند، باید می رفتی و از فاصله خیلی نزدیک شلیک می کردی،و به جای حساس هم باید می زدی.آن روز بحث کشید به این که چه تعداد نیرو برای عملیات بروند، واز چه طریق اقدام کنند؟🌺..... سه گردان ماموراین کار شدند. فرمانده یکی شان عبدالحسین بود.وقتی راه افتادیم برای شناسایی، چهره او با آن لبخند همیشگی و دریایی اش گویی آرام تراز همیشه نشان می داد.تانزدیک خط دشمن رفتیم. یک هفته ای می شد که عراقیها روی این خط کار می کردند.دژ قرص و محکمی از آب در آمده بود جلو دژ موانع زیادی توی چشم می زد، جلوتراز موانع هم،درست سرراه ما، یک دشت صاف و وسیع خودنمایی می کرد.اگرمشکل موانع را می توانستیم حل کنیم، این یکی ولی کار را حسابی پر دردسر می کرد.باهمه این احوال، بچه ها به فرمانده تیپ می گفتند:شما فقط بگو برای برگشتن چه کار کنیم.ما می رفتیم تو دل دشمن که عملیات ایذایی انجام بدهیم.برای همین مهمتراز همه، قضیه سالم برگشتن نیرو بود.فرمانده تیپ چند تاراهنمایی کرد عملاً هم کارهایی صورت دادیم،حتی گرایمان را،رو حساب برگشتن تنظیم کردیم.از شناسایی که برگشتیم، نزدیک غروب بود، بچه ها رفتند به توجیه نیروها. 🌺.....من و عبدالحسین هم رفتیم گردان خودمان.دو تا گردان دیگر راه به جایی نبردند؛ یکی شان به خاطر شناسایی محدود،راه را گم کرده بود؛ یکی هم پای فرمانده اش رفته بود روی مین.هردو گردان را بی سیم زدند که بکشند عقب.حالا چشم امید همه به گردان ما بود،و چشم امیدما به لطف و عنایت اهل بیت (ع).شایداغراق نباشد اگر بگویم بیشترازهمه، خود عبدالحسین حال توسل پیدا کرده بود.وقت راه افتادن، چند دقیقه ای برای پیدا کردن پیشانی بند معطل کرد.یعنی پیشانی بند زیاد بود،او ولی نمی دانم دنبال چه می گشت.با عجله رفتم پهلوش. گفتم: چه کار می کنی حاجی؟یکی بردار بریم دیگه.حتی یکی ازپیشانی بندها را برداشتم و دادم دستش، نگرفت. 🌺.....گفت: دنبال یکی می گردم که اسم مقدس بی بی توش باشه!حال و هوای خاصی داشت. خواستم توی پرش نزده باشم. خودم هم کمکش کردم. بالاخره یکی پیدا کردیم که روش با خط سبز، و بارنگ زیبایی نوشته بود:یا فاطمه الزهرا(س) ادرکنی.اشک توی چشم هاش حلقه زد.همان را برداشت و بست به پیشانی اش.چند دقیقه بعد، تمام گردان آماده حرکت بود. با بدرقه ی گرم بچه ها راه افتادیم. ذکرائمه(ع)از لب هامان جدا نمی شد.آن شب تنها گردانی که رسید پای کار،گردان مابود.سی، چهل متر مانده بود برسیم به موانع، یک هو دشمن منور زد، آن هم درست بالای سرما!.... @fatemi222

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃 ﷽ 🍃🍂🌺🍃 🌺 #مادر_زن #برداشت_های_نادرست_از_احکام ❗️ بعضی از مردم فکر می‌کنن که داماد از پسر محرم‌تره. 🔸به‌همین خاطر هم، وقتی خانمی فوت می‌شه، می‌گن دامادش خاکش کنه که از همه محرم‌تره. 📛 درحالی‌که این اصلاً درست نیست. 👈 محرم‌تر نداریم. آدم‌ها نسبت به هم، یا محرم هستن و یا نامحرم. داماد و پسر هر دو محرم هستن. 😢 نمی‌دونم مردم این‌جور چیزها رو از کجا درمی‌آرن که همه جا هم هست! شمال و جنوب، همه‌ این رو می گن؛ مادربزرگ و مادر و دخترخاله و... ، همه می‌گن. @fatemi222

ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸🎊🌸﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🎊🌸 ـ⁣⁣⁣⁣🌸 #استمنا ❗️ براي تشخيص اينكه مرد بچه‌دار می‌شه یا نه و یا برای بعضی بیماری‌های دیگه، باید روی آب منی مرد آزمایش بشه. این‌طور موقع ها می‌شه استمنا كرد؟ 📚 همه مراجع: نه عزیزم. اين كار جايز نيست؛ مگه این‌که ضرورتی پیش بیاد. ⭕️ نکته: اگه ضرورتی هم وجود داشته باشه، درصورتى‌كه این شخص همسر داره، این کار باید توسط همسر انجام شه. ⭕️ نکته: «استمنا» یا «جلق» یا «جق»، یعنی این‌كه کسی با خودش كارى كنه كه ازش آب منى بيرون بیاد. 🔺خامنه‌اى، اجوبة‌الاستفتائات، س790؛ امام، استفتائات، ج1، غسل جنابت، س96؛ دفتر: همه مراجع. @fatemi222

👩خوردن قرص و عادت ماهیانه 〰️〰️〰️〰️ ❓سوال: اگر خانمی روز اول عادت خود قرص بخورد تا خون را قطع کند، آیا احکام حائض بر او بار می شود؟ 📝پاسخ: 🔺الف) اگر یقین دارد با قرص خوردن خون او قبل از سه روز قطع می شود و پاک می شود: خون او حیض نیست (حتی اگر در ایام حیض او باشد) و باید به دستور استحاضه عمل کند و عبادت های خود را انجام دهد؛‌ زیرا حداقل حیض، سه روز است. 🔺ب) اگر یقین ندارد خون قبل از سه روز قطع می شود: 1️⃣. اگر عادت وقتیه دارد و در وقت، خون دیده و قرص خورده است: احکام حائض بر او بار می شود حتی اگر خون او صفات حیض را ندارد، بنابر این باید محرمات حائض را ترک کند. 2️⃣. اگر عادت غیر وقتیه دارد: چنانچه خون او صفات و شرایط حیض را دارد، احکام حائض بر او بار می شود. [1] ✅ تذکر: بله، در هر دو صورت، اگر خون قبل از سه روز قطع شد و خانم کاملا پاک شد،‌ این خون ها حیض نبوده و او باید عبادت های خود را قضا کند. [2] #خوردن_قرص #عادت_ماهیانه ------------------- 📚 پی نوشت: [1]. توضیح المسائل مراجع، م 440؛ عروه الوثقی، ج 1، فصل فی الحیض، م 15. [2]. توضیح المسائل مراجع، م 440. @fatemi222

🔴⚡️نمیتوانی ناظر از دست رفتن آخرین باشی! 🔺 اون عده ای احتمالا دلسرد یا نا امید شدند و یا اینکه تکلیفشون رو در این شرایط نمی‌دونند حتما این کلیپ رو تا آخر گوش کنند. 🔺الان که اوج تاریکی نیست، حتّی اگر هم باشه ناامیدی معنا نداره؛ نقطه‌ی شروعی دوباره‌ است. 🔊 علی صفایی حائری

🔴⚡️"بهار انقلاب در خزان غرب" 🔺بخش دوم: فرصت های برآمده در دل تهدیدها ✍️ هانی ایران‌منش

🔴⚡️خروش مردم بابل در روزهای اعتصاب! 🔺دیشب در بابل، نه کسی فراخوان زده و نه اعتصاب اجباری بوده... تهدیدی هم در کار نبوده، فقط یک هیئت گفته شب شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) به جای داخل حسینیه بریم توی خیابون برای عزاداری... توجه کنید فقط یک هیئت... 🔺برسد به دست اونایی که توهم حداکثری دارند... #ارسالی_اعضاء #اعتصاب_سراسری #فاطمیه

🔴فوری تجمع بزرگ و آتش افروزی اغتشاش‌گران در همدان😱 کاشکی نیروهای امنیتی نمیگذاشتن این اتفاقات بیفته تا طرف مقابل انرژی نگیره

📜 در میان دعوت ها 👥 دعوت‏ ها گاهى دشمنى است كه مى ‏خواهد در معبد دوستى، تو را قربانى كند و گاهى، نيازمندى است‏ كه مى ‏خواهد با پشيزى تو را، خريدارى كند. 👥 دعوت ها گاهى بى ‏خبرى است كه در عين بى ‏طرفى، تو را به آنجايى مى ‏برد كه تو را مى ‏بلعد و حتى خودش هم در كام حادثه مى ‏افتد. 👥 اين دعوت ‏ها همه ‏اش باطل است، محو است، كم كردن تو و نيست كردن توست. 👥 گاهى دعوت به زياد شدن، بارور شدن و هماهنگ با رشد كردن توست. 👥 مى ‏خواهد خود تو زياد شوى، نه فقط علم تو يا ثروت تو يا قدرت تو. 👥 اگر خود تو؛ يعنى تمام وجود تو، هماهنگ، رشد كند ديگر بحرانى نيست و فاجعه ‏اى نيست. 👥 مادام كه خود تو، هماهنگ رشد نكنى، مادام كه تو زياد نشده باشى، هر چيزى كه زياد كنى و هر چيزى كه در تو زياد شود، جز رنج و درد تو نيست. 👥 دعوت حق، دعوتى است كه تو را زياد مى ‏كند و هماهنگ و در تمام ابعاد رشد مى‏ دهد. ❛❛ عین‌صاد 📚 #روش_نقد_جلد_اول | ص ۹۲ #️⃣ #بریده_کتاب #دین_شناسی @fatemi222

📜 شناخت، عقیده، حرکت ❇️ هر شناختى عقيده ‏اى را به دنبال مى ‏كشد و عقيده ‏ها و عشق ‏ها حركت و كوشش را سبز مى ‏كنند. ❇️ هنگامى كه انسان عظمت خود را شناخت، به كم قانع نمى ‏شود و حتى به بهشت دلخوش نمى ‏گردد، كه: «رضوان من اللَّه اكبر». ❇️ هنگامى كه وسعت هستى را شناخت و دورى راه را شناخت، در تنگناى يك مرحله نمى ‏ماند و آرام پيش نمى ‏رود. ❇️ هنگامى كه دنيا را يك راه ديد، در آن نمى ‏ايستد و هنگامى كه آن را كلاس ديد، از آن درس مى ‏گيرد و هنگامى كه آن را كوره ديد، از دردهايش عقده نمى ‏آورد. ❇️ هنگامى كه كارش را شناخت، بى ‏كار نمى ‏نشيند. ❇️ هنگامى كه جهتش را شناخت ديگر كند نمى ‏رود و درنگ نمى ‏كند؛ چون در كاروانِ متحركِ هستى، ركود و درنگ، كمتر از عقب گرد نيست و عقب گرد جز تنهايى نيست و تنهايى در راه و در كوير هستى جز هلاكت نيست. ❇️ بر پايه ‏ى اين شناخت ‏ها و اين عقيده ‏ها بارهاى سنگين تكليف قرار مى ‏گيرد. ❛❛ عین‌صاد 📚 #اندیشه_من | ص ۷۹ #️⃣ #بریده_کتاب #دین_شناسی @fatemi222

📜 ما و نیاز مردم 🔹آن كس كه مى ‏خواهد به سوى خدا باز گردد و نعمت ‏هاى او را در راه او خرج كند ناچار به خلق او مى ‏انديشد و به نياز خلق مى ‏انديشد، زيرا كه اين‏ها عيال او هستند و خانواده ‏ى او و اگر خلقى، جمعى، اجتماعى، نيازهاى گوناگون داشت و كسرى ‏هاى بى ‏حساب، بايد شديدترين نيازها و عميق ‏ترين آن‏ها را برآورده كرد و از داده ‏هاى حق و استعدادهاى خدادادى بهترين استفاده را برد و عميق ‏ترين بهره ‏بردارى را نمود. 🔹جامعه ‏ى بشرى نيازمند بقال، بنا، مقنى، نجار، مهندس و طبيب و مربى است. اين‏ها همه نيازهاى جامعه است اما شديدترين آن‏ها نياز تربيتى است، زيرا صنعت و تكنيك پيشرفته در جامعه ‏اى كه فقر تربيتى دارد جز به انهدام و نابودى آنان كمك نمى ‏كند و همانند تيغ تيزى است كه در دست كودكى باشد. هر چه تيغ تيزتر باشد دست كودك زودتر جدا شده و جانش بيشتر در خطر افتاده است. 🔹در اين زمينه هر چه انسان نيرومند و مجهزتر شود براى مرگ مجهز شده و به سوى نابودى شتاب كرده است‏ براى انحطاط و انهدام جمعى لازم نيست كه آن‏ها فاقد صنعت و تكنيك باشند، بلكه كافى است كه با صنعت پيشرفته از بار تربيتى خالى شوند، كه در اين صورت، تيغ صنعت براى نابودى آن‏ها كافى است. و همين است كه كشورهاى عقب افتاده وقتى به صنعت و تكنيك مى ‏رسند كه از درون پوسيده شده ‏اند و از محتوا خالى شده ‏اند و از اصالت ‏هايشان تجريد شده ‏اند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #مسئولیت_و_سازندگی | ص ۲۹ #️⃣ #بریده_کتاب #تربیت @fatemi222

📜 الگوهای تقلیدی 💠 خطر اشتباه در انتخاب الگو زياد است و چه بسا به هلاكت و نابودى و فساد بكشد. 💠 پدر بايد شخصيت خود را حفظ كند و مادر بايد شخصيت پدر را نگه دارد و در اين الگو خدشه ‏اى وارد نسازد. 💠 پدرِ با شخصيت مى ‏تواند حتى هنگام شوخى و بازى و بگو و بخند، عظمت خود را داشته باشد، حتى هنگامى كه فرزندش بر سر و رويش مى ‏پرد اين عظمت را حس كند. 💠 پدرِ با شخصيت مانند كوه است، حتى هنگامى كه بر سر او پا مى ‏گذاريم، در دل از او وحشت داريم و از بلنديش مى ‏هراسيم. 💠 اين روحيه تقليد مى ‏تواند بزرگترين عامل تربيتى باشد كه كودك را به سوى خوبى ‏ها و بدى ‏ها بكشاند. 💠 در صورتى كه پدر، خود تربيت يافته باشد و مؤدب باشد و معتقد و هدف‏دار باشد اين تربيت ‏ها و اعتقادها و هدف ‏ها به كودك منتقل مى ‏شود. 💠 مادام كه فرزند در خانه است، تنها با مراعات پدر و مادر، كار تمام است و همين كه پا به بيرون مى ‏گذارد و با ديگران محشور مى ‏شود، پدر و مادر بايد به جز مراعات سابق، به بت ‏ها و مرجع تقليدها و الگوهاى ديگر كودك نيز توجه داشته باشند. 💠 پدر و مادر از آن‏ها كه مى ‏توانند الگوى خوبى باشند، تمجيد كنند و از آنها كه نمى ‏توانند، با زرنگى انتقاد كنند، تا اين كه وازدگى در فرزند به وجود بيايد. 💠 اين غلط است كه با زور كودك را از چنين شخصيتى محبوب جدا كنند؛ چون اين جدايى جز عطش و علاقه چيزى زياد نمى ‏كند و هر چه فرزند بزرگ‏تر شود، بيشتر به خود فرو مى ‏رود و از پدر و الگوى سابقش فاصله مى ‏گيرد. ❛❛ عین‌صاد 📚 #تربیت_کودک | ص ۵۴ #️⃣ #بریده_کتاب #تربیت @fatemi222