eitaa logo
فکرت
9.8هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
طرح‌ کلی‌ اندیشه‌ اسلامی‌ در قرآن مدرس: استاد میرباقری 📚 تعدادجلسات: ۵ جلسه ۹۰ دقیقه‌ای 📅 شروع: ۱۱ اسفندماه ⌛ زمان: پنج‌شنبه‌ها، ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲ 🎴شیوه برگزاری: حضوری و مجازی قم، بلوار غدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید از طریق سایت به آدرس: https://b2n.ir/u60061 و و به شماره ۰۹۹۰۷۶۲۹۸۸۲ 🎁 پیش از ثبت‌نام را ببینید. مشاهده تخفیف‌ها ⭐️⭐️⭐️ آگاهے‌‌ براے‌‌ سامانے‌‌ دیگر مدرسه‌ تفکرونوآوری‌ نگاه 🔰 @sch_negah 🌐http://schoolnegah.ir 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net
نظام سیاسی اسلام ۳.mp3
17.94M
🎧 | 🚥 نظام سیاسی اسلام۳ 🏷 مبانی معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی و انسان شناختی 👤حجت‌الاسلام دکتر صفدر الهی‌راد 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net
انقلاب اسلامی رجعت مردم از آزادی غربی به آزادی معنوی است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net
🔲 | ✅ دوئل عدالت و دموکراسی در غرب 🖋سیدمحمدجعفر رضوی، پژوهشگر مطالعات انقلاب اسلامی و منطقه‌ای ▪️دموکراسی که وجه غالب ساختار سیاسی حاکم در جهان کنونی است مفهومی است که بر برابری تمام آحاد جامعه استوار است. این مفهوم دارای اشکال در اجرا و تضادی درونی است که ناشی از مساوی گرفتن مفهوم مساوات با عدالت است. به همین دلیل باید گفت به دلیل همین خلط مبحثی که در آن صورت گرفته، عدالت در آن، امکان اجرای و تحقق ندارد. اما مفهوم عدالت‌نسبی را می‌توان با فراهم کردن برخی مقدمات مثل ایجاد شرایط یکسان اقتصادی و اجتماعی و تهیه یک نظامنامه حقوقی و اجرای درست این شرایط و نظامنامه محقق ساخت. عدالتی که همانگونه که گفته شده مفهومی نسبی است و در جوامع مختلف، متفاوت توصیف می‌شود. 🔗 مطالعه یادداشت در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
| هدایت علمی و عملی پیامبر گرامی اسلام 🔰حضرت آیت الله جوادی آملی: 🔻حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) اوضاع جهان عصر بعثت را به گونه‌ای تشریح می‌کنند که همان شرح، اکنون نیز جاری است: بعث اللّه سبحانه محمداً رسول اللّه (صلی الله علیه وآله). . . و أهل الأرض ملل متفرقة و أهواء منتشرة و طرائق متشتتة بین مشبّهٍ للّه بخلقه أو ملحدٍ فی اسمه أو مشیرٍ إلی غیره؛ یعنی زمانی رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) بار رسالت را بر دوش کشید که مردم آن روزگار، دارای نحله‌های گوناگونی بودند؛ بعضی ملحد، برخی مشرک و عده‌ای نیز مشبّه بودند و رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) توانست آن‌ها را به توحید ناب رهبری کند. 💠آن حضرت در ادامه فرمود: فهداهم اللّه به من الضلالة و أنقذهم به من الجهالة؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) بعد از دعوت به توحید، دو کار مربوط به علم و عمل را به انجام رساند: از سویی آن‌ها را هدایت علمی کرد تا از گمراهی نجات یابند و از سوی دیگر، رهبری عملی امّت را برعهده گرفت تا از جهالت رهایی یابند. ◽منظور از جهالت در سخن امیر مؤمنان (علیه السلام) جهالت در مقابل علم نیست، بلکه جهالت در مقابل عقل است؛ چون انسان یا عاقل است یا جاهل و در هر صورت فرقی نمی‌کند که درس خوانده یا درس نخوانده باشد. درس خواندن، فقط پل و مقدمه‌ای است که انسان عاقل شود و چه بسا درس خوانده‌ای که هیچ گاه در آموزه‌های خود تعقّل و در مدّت عمرش از این پل عبور نکند. ▪️سرّ اینکه مرحوم کلینی ابتدا «کتاب العقل و الجهل» را نوشت و سپس کتاب «العلم» را نگاشت، همین تقابل عقل و جهل است. در آغاز سوره «جمعه» آمده است: «هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الاُمّیّینَ رَسولاً مِنهُم یَتلوا عَلَیهِم ءایتِهِ ویُزَکّیهِم ویُعَلِّمُهُمُ الکِتبَ والحِکمَةَ واِن کانوا مِن قَبلُ لَفی ضَللٍ مُبین»؛ یعنی خدای سبحان رسول گرامی را مبعوث کرد، در حالی که مردم در ضلال مبین بودند و او آن‌ها را با تعلیم کتاب و حکمت هدایت کرد. این آیه ناظر به همان دو بخش علم و عمل است که حضرت علی (علیه السلام) بدان اشاره کرده است؛ نیز دو بخش یاد شده در زیارت اربعین سالار شهیدان «صلوات اللّه علیه» مورد تأکید قرار گرفته است؛ بذل مهجته فیه لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة؛ یعنی امام حسین (علیه السلام) خون جگر خود را داد که مردم را هم عالِم کند، هم عاقل. برگفته از کتاب: آفاق اندیشه، صفحه: ۲۹۴ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
🔲 | مبعث؛ آغاز تحول معرفتی بشر 🖊سیده ناهید موسوی، نویسنده و پژوهشگر ▪️اسلام دنیا را نفی نمی‌کند، تمتعات دنیوی را منفور نمی‌شمارد، انسان ‌را با همه‌ی استعدادها و غرایز در صحنه‌ی زندگی، فعال می‌طلبد. ▪️بعثت نبی ‌اکرم(ص) در درجه اول، دعوت به ‌توحید بود. توحید صرفاً یک نظریه فلسفی و فکری نیست، بلکه یک ‌روش زندگی ‌برای انسان‌ها است. ▪️قطعاً مبعث، تاریخ تحول بشریت ‌و ورود اسلام به مرحله جدید و رو به جلو بود تا با زمینه‌سازی تزکیه و تهذیب در جوامع اسلامی تمام‌ مسلمین در جهان، ‌شاهد رشد و پیشرفت معنویت‌ باشند. 🔗 مطالعه یادداشت در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
🔲 | نقدی بر ایده جدید عبدالکریم سروش 🖋سیدمحمدتقی موحد ابطحی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ▪️سروش در سخنرانی اخیر خود با عنوان «حقیقت و روش» بحثی را مطرح کرد که به تعبیر خود به معنای عدول از مبنای معرفت‌شناختی وی در باب نظریه صدق بود و موجب تعجب اساتیدی بود که نزدیکی فکر هم با وی داشتند. ▪️اگر اصل در حقیقت توافق جمعی است و برای رسیدن به این توافق جمعی هم راه‌های مختلفی وجود دارد و هیچ برتری خاصی هم بین این راه‌ها نیست، چه نیاز به این که فردی همچون دکتر سروش برای دست‌یابی به حقیقت و صدق مسیر دشوار ارائه برهان و جدل و خطابه را در پیش گیرد؟ 🔗 مطالعه یادداشت در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺 | من مبعوث شده‌ام تا مکارم اخلاق را تمام کنم ▪️در روزگاری که پدر به فرزند رحم نمی‌کرد، در زمانی که فساد و غارتگری مایه‎ی مباهات بود، در میان مردمانی که زنان را همچون کالایی بی جان خرید فروش می‎کردند خداوند متعال منتهای رحمت خود را به زمینیان هدیه کرد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
🔲 | تبیین نظریه مقاومت مبتنی بر اندیشه امامین انقلاب ▪️تبیین نظریه مقاومت مبتنی بر اندیشه‌های امامین انقلاب اسلامی مستلزم درک اندیشه‌های کلی آنها در علومی است که با نظریه مقاومت در ارتباط هستند برای نمونه نمی توان نظریه مقاومت از دیدگاه امامین انقلاب اسلامی را تبیین کرد؛ اما نسبت به اندیشه های فلسفی، کلامی، فقهی و سیاسی امامین بی‌توجه بود. ▪️بنابراین نمی‌توان یک نظریه علوم انسانی را بدون توجه به ارتباط آن نظریه با قوانین حاکم بر سایر علوم تبیین کرد، چرا که برخی از مفاهیم نظریه ریشه در علوم دیگر دارند و تنها با رجوع به قوانین حاکم بر آن علم قابل فهم و درک هستند. 🔗 مطالعه یادداشت در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
🔘| ✅ انقلاب اسلامی محصول رجعت مردم از آزادی غربی به آزادی معنوی است حجت‌الاسلام دکتر سیدسجاد ایزدهی، رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ▪️استقلال و آزادی به شرطی می‌توانند نتیجه‌بخش باشند که به سمت جمهوریت و اسلامیت رهنمون شوند، استقلال و آزادی که مقصد آن جمهوریت و اسلامیت نباشد، در نهایت ذیل مشروطه قرار می‌گیرد. ▪️در رژیم طاغوت مردم در یک استبدادی گرفتار شده بودند که برای خودشان نمی‌توانستند تصمیم بگیرند و دیگران برای آن‌ها تصمیم می‌گرفتند؛ کارگزاران نظام معمولا منتخب مردم نبودند. شاه را کسی آورد و دیگری هم برد. 🔗 مطالعه گفت‌وگو در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
فکرت
🎙 #درس‌گفتار | نظام سیاسی اسلام 🧩 ۸ فایل صوتی و موضوعی 👤 استاد صفدر الهی‌راد 🖇@Philosophy_Sandwich
نظام سیاسی اسلام ۴.mp3
20.41M
🎧 | 🚥 نظام سیاسی اسلام ۴ 🏷 مشروعیت 🏷 نقش مردم در حکومت اسلام 👤حجت‌الاسلام دکتر صفدر الهی‌راد 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net
🔍 | نیازمند صدور گفتمان علمی انقلاب اسلامی به دنیا هستیم ▪️یکی از دستاوردهای یکصد سال اخیر حوزه به خصوص در چند دهه بعد از انقلاب اسلامی تولید آثار به زبان های زنده دنیا بوده است. ما اگر به حوزه‌های نجف و قم در صد سال قبل برگردیم تقریباً می توان گفت پرونده آنان در تولید و ترجمه آثار شیعه به زبان‌ های دیگر خالی است. ▪️البته در کیفیت ترجمه و تولید ضعف‌های قابل توجهی داریم؛ بنده به نقاط مختلف دنیا سفر کرده‌ام و معتقدم کیفیت آثار ما متناسب با کمیت نیست و تولید آثار نیازمند ورزیدگی‌های بیشتری است. ▪️بیشتر آثاری که ما تولید می‌کنیم مبتنی بر ادبیاتی است که در حوزه قم و نجف به کار می‌رود و این ادبیات نمی‌تواند وارد ادبیات کشورهای دیگر شود. 🔗 مطالعه گزارش در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
| ▪️سخن از آزادی و اینکه ملتی به خودآگاهی تاریخی نائل شوند و درباره آزادی پرسش کنند، خود محصول فرآیندی تاریخی و محصول انقلاب ۵۷ است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net
🔘| ✅ افترا و خیال‌بافی؛ شگرد ناکام آیات شیطانی گفت‌و‌گوی فکرت با یک پژوهشگر جوان محمد کرمی‌نیا، محقق و دانشجوی دکتری کلام امامیه: ▪️کتاب «آیات شیطانی» به قلم «سلمان رشدی»، به منزله واکنشی خاصمانه در برابر انقلاب اسلامی شمرده می‌شود، همان‌گونه که پس از جنگ‌های صلیبی، سیاستمداران غرب دشنام‌نامه‌هایی را بر ضد اسلام و پیامبر بزرگش انتشار دادند. ▪️دروغ‌پردازی درباره شخصیت‌های نامدار تاریخ، برای همه مردم جالب نیست و همیشه مورد استقبال قرار نمی‌گیرد. از این‌رو در غرب، تهمت‌هایی که به پیامبر بزرگوار اسلام زده شد، مورد قبول دانشوران واقع نشد. ▪️سلمان رشدی رمان‌نویس و قصه‌پردازی را بهانه قرار داد تا به مقدسات دینی ناسزا گوید. او تخیل را با واقعیت در آمیخت تا به سهولت، بزرگان دین را در معرض توهین قرار دهد. او در پی مدارک و مأخذ برای سخنان خود بر نمی‌آمد، به همین جهت صفحات کتاب وی از ارجاع به منابع سترگ و تاریخی خالی است. 🔗 مطالعه گفت‌وگو در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
🔘 ✅ تبیین درست دین و دینداری مصداق بارز جهاد تبیین ▪️متولی دین چنانچه بر اهداف، برنامه‌ها و روش‌های کارآمدی تسلط نداشته باشد، نمی‌تواند به معنای واقعی کلمه در امر تبیین دین موفق باشد، ضمن آن که به هر حال کسی که بخواهد تبیین دینی را در پیش گیرد، بایستی به ابعاد توسعه‌ای و تکاملی دین نیز عنایت داشته باشد. ▪️یکی از اصلی‌ترین چالش‌ها در رابطه با تبیین نادرست دین مربوط به انتقال نهاد دین‌گستری از مرکزیت اصلی آن یعنی حوزه‌های علمیه به سایر مراکز است. 🔗 مطالعه نشست در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
📝 از رابطه دین و اخلاق تا مؤلفه‌های ماندگاری انقلاب اسلامی ▪️نگاه «فکرت» به فعالیت‌های اندیشه‌ای خبرگزاری‌های ایرنا، حوزه، ایکنا، فارس، مهر و تسنیم در شماره۱۷ «چرخی در خبرگزاری‌ها» ▪️مهم‌ترین محتواهای عرصه فکر و اندیشه در خبرگزاری‌های رسمی کشور این بار به چهل‌و‌چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی اختصاص یافته که نشان می‌دهد، سردبیران این رسانه‌ها در مقایسه با گذشته، رویکرد جدی‌تری در تولید محتوای تحلیلی انقلاب اسلامی و تبیین گفتمانی داشتند. 🔗 مطالعه گزارش در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
فکرت
🎙 #درس‌گفتار | نظام سیاسی اسلام 🧩 ۸ فایل صوتی و موضوعی 👤 استاد صفدر الهی‌راد 🖇@Philosophy_Sandwich
نظام سیاسی اسلام ۵.mp3
18.26M
🎧 | 🚥 نظام سیاسی اسلام ۵ 🏷 اثبات ولایت فقیه (دلیل عقلی) 👤حجت‌الاسلام دکتر صفدر الهی‌راد 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net
با فرارسیدن اسفندماه و روزهای پایانی سال ۱۴۰۱، مروری بر پرونده‌های یک‌سال گذشتۀ فکرت خواهیم داشت:: 🗂 پرونده ویژۀ «معنویت و الهیات»: 🔵 گفتگوها: 1️⃣ واکاوی الهیات انقلاب اسلامی؛ دکتر محمدعلی عبداللهی 🖇لینک مطلب 2️⃣ جایگاه معنویت در انسان پس از انقلاب؛ دکتر بیژن عبدالکریمی 🖇لینک مطلب 3️⃣ بررسی فلسفی مسئله شرّ در اندیشه اسلامی؛ دکتر حسن احمدی زاده 🖇لینک مطلب 4️⃣ جایگاه تفسیر معرفت‌شناختی قرآن به قرآن؛ دکتر رامین گلمکانی 🖇لینک مطلب 5️⃣ حکومت و شریعت در آیینه قرآن کریم؛ حجت‌الاسلام مهدی یعقوبی🖇لینک مطلب 6️⃣ نقش روزه در تعالی انسان از منظر عرفان اسلامی؛ دکتر محمدجواد رودگر🖇لینک مطلب 🔵 یادداشت: 1️⃣ نگاهی به پروژه فکری عبدالکریم سروش در باب نبوّت🖇لینک مطلب 2️⃣ وصف روزه از نگاه نهج البلاغه🖇لینک مطلب 3️⃣ نقدی بر برنامه تلویزیونی «زندگی پس از زندگی»🖇لینک مطلب 4️⃣ چرا شـرّ وجود دارد؟🖇لینک مطلب 5️⃣ سیر تاریخی و تطورات مسئله شرّ در فرهنگ فلسفی‌‌دینی غرب🖇لینک مطلب 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
🔘| ✅ آیا انسانِ «هفت بهارنارنج» عاشق است؟ 🖋زهرا راد، نویسنده و پژوهشگر ▪️فیلم هفت بهارنارنج چیزی بیش از یک داستان هالیوودی نیست و حتی از منظر طرح یک مسأله اجتماعی نیز راهکار کارآمدی را به دست مخاطبان نمی‎دهد. ▪️هفت بهارنارنج که به شکل استعاری نام شمس را بر پیرمرد عاشق نهاده تا داستان عشق شمس و مولانا را برای مخاطب تداعی کند، در واقع داستان انسان سرگشته جهان امروز را روایت کرده است و شاید حتی فیلمساز، خود گمان دارد که این نمایش عشق است. ▪️حقیقت این است که این فیلم، انسان آشفته منقطع از مبدأ را به خوبی روایت کرده است، انسانی که از فرط خودناشناسی و دوری از منشأ عشق لایزال، دیوانه‌وار دل در گروه انسانی منقوص نهاده است و بیش از عشق به او تعلق و وابستگی مذموم دارد. 🔗 مطالعه یادداشت در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
✳️ اولین کنفرانس تخصصی "بررسی وضعیت دین‌داری ایرانیان" 📚 همراه با رونمایی از کتاب سالنمای دین و دین‌داری در ایران با سخنرانی: 🎤 حجت‌الاسلام‌والمسلمین خسروپناه 🎤 حجت‌الاسلام‌والمسلمین ملکی 🎤 حجت‌الاسلام‌والمسلمین فاضل 🎤 جناب دکتر محمدتقی دشتی 🎤 سرکار خانم دکتر برقعی 🗓 زمان: ۳ اسفند ۱۴۰۱، ساعت: ۹ الی ۱۲ 🏢 مکان: بلوار امین، مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران، سالن آیت الله شرعی(ره) 🌐 پخش زنده مراسم: Live.whc.ir/marasem @mabna_center 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net
| ▪️برای تشکیل این انقلاب یک عقبه فرهنگی وجود داشت؛ اعتقاد به روحانیت، مرجعیت، دین و ارزش‌‌های دینی همه این‌‌ها خمیر مایه و زمینه کار امام(ره) بود که قبلا این ارزش‌‌ها به دست فراموشی سپرده شده بود و امام(ره) این قدرت عظیم فرهنگی را به جریان انداخت. 🔗 ویراستی فکرت را دنبال کنید 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net
🔘| نقدی بر نمادپردازی نامتوازن در فيلم سقوط 🖊سید محمدتقی موسوی کراماتی ▪️فیلم سقوط و روز صفر در تصویرسازی ظاهری و ایجاد کشش همگرایانه و واگرایانه مخاطب، در قبال نقش‌های خیر و شر، از عهده آن به خوبی برآمده‌اند و شر داعش را به طرز هنرمندانه‌ای به تصویر کشیده‌اند؛ اما میان نمادهای فیلم، هیچ تقابل معنایی دیده نمی‌شود تا مخاطب، بسان ظاهر فیلم، میان دوگانه خیر و شر، تفکیک قائل شود. ▪️آنچه در ورای ظاهر موفق فیلم سقوط، رخ می‌دهد و در سایه‌های پنهان القای معانی فیلم، صورتی از یک پیام خاص می‌آفریند، بار معنایی و معرفتی غیر واقعی است که هیچ سنخیتی با واقعیت‌ ندارد. 🔗 مطالعه یادداشت در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
🔘| مصاف بنیادین انقلاب اسلامی با سلطه‌گران مفاهیم سیاسی 🖊حسین میرچراغ‌خانی؛ نویسنده و پژوهشگر ▪️وقتی سرزمین مفاهیم به وسیله قدرت سلطه‌گر مصادره مى‌شود، این قدرت‌ها با ارائه معنای قلابی و بَزک شده، اهداف خود را عملی می‌کنند. ▪️مصاف هوشمندانه انقلاب اسلامی با سلطه مفاهیم سیاسی مصافی اندیشه‌ای و معرفتی است که با دستیابی به موفقیت، می‌تواند بنیان‌های معنابخش و هویت‌ساز نظام سلطه را با چالش جدی مواجه کند. ▪️در صورت بی‌توجهی به «سلطه مفاهیم» نباید تعجب کرد که چرا آمریکا مى‌تواند بى‌بند‌وباری را به جای آزادی و دخالت را به جای دمکراسی و کشتن مردم بی‌دفاع را به عنوان مبارزه با تروریست معرفی کند. 🔗 مطالعه یادداشت در سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net