🔘#گفت‌وگو ا #باستان‌گرایی ✅واکاوی پدیده باستان‌گرایی؛ کوروش کبیر از تحریف تا واقعیت 🎙حجت الاسلام دکتر مصطفی محسنی، دکتری تاریخ و تمدن اسلامی ▪️سهِ موضوع «ذوالقرنین بودن کوروش»، «منشور کوروش» و «مقبره کوروش» سراسر ابهام هستند و هر سه را غرب به میان آورده و مطرح کردند. حال نباید بگویم که این‌‌ها به دنبال اهدافی بودند و این مطالب را منتشر نمودند؟ ▪️آیا غربی‌‌ها و جیمز موریه‌‌ای که جاسوس و پلید بود، به دنبال بزرگ کردن تمدن ایران بوده است؟ آیا او دلش برای ایران سوخته بود؟ خیر، قطعاً او و سایر غربی‌‌ها هدف دیگری داشته‌‌اند؛ چرا که این مطالب نوظهور، هر سه از غرب آمدند و متأسفانه امروزه به عنوان یک پدیده‌‌ی غیرقابل انکار تبدیل شده است. ▪️پروفسور أرفعی که باستان‌‌شناس شهیری می‌‌باشد و اتفاقاً کوروش‌‌ستاست و منشور را از فرانسوی به فارسی ترجمه کرده است، معتقد است که این مقبره از آنِ کوروش نیست. 🖇 مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت

🔘#گفت‌وگو ا#مقاومت ✅ شناخت شاخصه‌های اصلی در جریان مقاومت 🔸عناوین برتر سخنان زینب اصغریان، دکترای علوم سیاسی در گفت‌وگوی اختصاصی با رسانه‌ی فکرت: ▪️شناخت خطوط قرمز جریان مقاومت، کمک کننده در شناخت تمایز و افتراق رفتارهای جریان مقاومت با جبهه‌ی مقابل خواهد بود. اینکه جریان مقاومت به دنبال حقوق واقعی بشر است و این هدف را در رفتار و مردمی بودن خودش در جنگ نشان می‌دهد، مسئله‌ای اساسی و قابل تأمل است. ▪️جریان مقاومت یکسری خطوط را به عنوان خطوط قرمز برای خود در نظر گرفته است که کشته نشدن زن‎ها، کودکان و افراد غیر نظامی است که بسیار مسئله‎ی مهمی است و با حقوق واقعی بشر خیلی سازگار و همخوان است. ▪️خانم هیلاری کلینتون و آقای ترامپ آمدند اعلام کردند که داعش توسط آمریکا ساخته شده است. در گزارشاتی که از جبهه‌ی مقاومت می‌آمد، دیدیم که بخشی از این جبهه‌ی مقاومت اعلام می‌کردند که در کمال ناباوری وقتی جنگ بین نیروهای مقاومت و داعش اتفاق می‌افتاد، اینها می‌رفتند بالگردها و هواپیماهای آمریکایی را می‌دیدند که در آن مناطقی که داعش بود، تسلیحات، غذا، دارو و تجهیزات مورد نظر خود را ارسال می‌کردند. ▪️عمدتاً تکفیری‌ها وجهه‌ی مردمی ندارند. اهل تخریب، کشت وکشتار و کشتن انسان‌های بی گناه هستند و این مسئله بسیار وجهه‌ی متمایزی را بین آنها و نیروهای مقاومت ایجاد کرده است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🔘#گفت‌وگو ا#فلسطین ✅مقاومت مسلحانه، آخرین راهکار مردم فلسطین برای رهایی رسانه فکرت؛ عناوین مهم سخنان دکتر علیرضا مقدم، رئیس پژوهشکده مطالعات منطقه‌ای جامعه المصطفی العالمیه در نشست علمی با موضوع «بحران غزه»: 🔹پس از جنگهای اعراب و اسرائیل در سالهای ۱۹۶۷ و ۱۹۷۳و در شرایطی که از سوی برخی کشورهای عرب و سازمان آزادی بخش فلسطین ، شرایط مذاکرات صلح پیگیری می شد اما عملاً بسیاری از مسائل لاینحل باقی ماند. در ادامه با به نتیجه نرسیدن و شکست پی در پی مذاکرت صلح، مرحله دوم مقاومت آغاز شد و فلسطینیان به سمت جهاد مسلحانه حرکت کردند. 🔹با حرکت فلسطینیان به سمت مقاومت مسلحانه اسرائیل کم کم شروع به عقب نشینی کرد. در سال ۲۰۰۵ از غزه عقب نشینی کرد ولی با پیروزی حماس در انتخابات سال ۲۰۰۷ غزه در محاصره کامل قرار گرفت. در این مدت مردم فلسطین و بخصوص غزه شاهد بیشترین تحقیرها و اذیت و آزارها بوده اند. 🔹این مسائل در کنار هتک هرمت پی در پی به مسجد الاقصی در سال های متمادی، همچنین قطع ارتباط فلسطینیان با یکدیگر در کنار افزایش قدرت مقاومت، جهاد مسلحانه قوت گرفت چه آن که در این اوضاع و احوال و به خصوص پس از تداوم جنایات غاصبان صهیونیست برای مردم فلسطین جز حرکت به سمت مقاومت مسلحانه چاره ای باقی نمانده بود 🔹در چنین شرایطی باید گفت که طوفان الاقصی در واقع واکنشی از سوی جریان مقاومت اسلامی به همین جنایت ها بوده و امروز می بینیم که سنگ های در دست مبارزان فلسطینی به موشک های مقاومت در غزه تبدیل شده و این گونه هیمنه اسرائیل غاصل بیش از پیش در نزد افکار عمومی جهان شکسته شده است. 🔹گفتنی است، این نشست با رویکرد سیاسی، حقوقی و اخلاقی به تازگی از سوی پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شده است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🔘#گفت‌وگو ا#فلسطین ✅ مقاومت مسلحانه، آخرین راهکار مردم فلسطین برای رهایی رسانه فکرت؛ عناوین مهم سخنان دکتر علیرضا مقدم، رئیس پژوهشکده مطالعات منطقه‌ای جامعه المصطفی العالمیه در نشست علمی با موضوع «بحران غزه»: 🔹پس از جنگهای اعراب و اسرائیل در سالهای ۱۹۶۷ و ۱۹۷۳و در شرایطی که از سوی برخی کشورهای عرب و سازمان آزادی بخش فلسطین ، شرایط مذاکرات صلح پیگیری می شد اما عملاً بسیاری از مسائل لاینحل باقی ماند. در ادامه با به نتیجه نرسیدن و شکست پی در پی مذاکرت صلح، مرحله دوم مقاومت آغاز شد و فلسطینیان به سمت جهاد مسلحانه حرکت کردند. 🔹با حرکت فلسطینیان به سمت مقاومت مسلحانه اسرائیل کم کم شروع به عقب نشینی کرد. در سال ۲۰۰۵ از غزه عقب نشینی کرد ولی با پیروزی حماس در انتخابات سال ۲۰۰۷ غزه در محاصره کامل قرار گرفت. در این مدت مردم فلسطین و بخصوص غزه شاهد بیشترین تحقیرها و اذیت و آزارها بوده اند. 🔹این مسائل در کنار هتک هرمت پی در پی به مسجد الاقصی در سال های متمادی، همچنین قطع ارتباط فلسطینیان با یکدیگر در کنار افزایش قدرت مقاومت، جهاد مسلحانه قوت گرفت چه آن که در این اوضاع و احوال و به خصوص پس از تداوم جنایات غاصبان صهیونیست برای مردم فلسطین جز حرکت به سمت مقاومت مسلحانه چاره ای باقی نمانده بود 🔹در چنین شرایطی باید گفت که طوفان الاقصی در واقع واکنشی از سوی جریان مقاومت اسلامی به همین جنایت ها بوده و امروز می بینیم که سنگ های در دست مبارزان فلسطینی به موشک های مقاومت در غزه تبدیل شده و این گونه هیمنه اسرائیل غاصل بیش از پیش در نزد افکار عمومی جهان شکسته شده است. گفتنی است، این نشست با رویکرد سیاسی، حقوقی و اخلاقی به تازگی از سوی پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شده است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🔘 #اختصاصی ا #گفت‌وگو ✅ ریشه دشمنی یهود با مسیحیت بخش اول/ عناوین مهم سخنان آیت الله احمد عابدی در گفت‌وگوی اختصاصی با رسانه‌ی فکرت درباره ریشه‌های خشونت یهود: ▪️ در کتاب‌هایی مثل البحر الزاخر و تاریخ تمدن ویل دورانت یا تاریخ تمدن هنری لوکاس فراوان آمده است که یهودی در طول تاریخ چقدر با خشونت با مسیحی‌ها برخورد کرده‌اند علت آن هم این است که در انجیل مسیحی‌ها و دیگر کتاب‌های مذهبی مسیحی‌ها خیلی به یهودی‌ها توهین شده‌ است. ▪️ مسیحی‌ها همیشه می‌گفتند که یهودی‌ها عیسی را به دار زدند؛ عیسایی که میسحی‌ها از پیغمبر هم بالاتر می‌دانستند و صلیب را به‌ عنوان نشانه آدم‌کشی یهود درست کردند. اینها باعث شده در طول تاریخ بین یهودی‌ها و مسیحی‌ها اختلاف باشد. ▪️ یهود در تلمود خودشان، حضرت عیسی را {نعوذ بالله} نامشروع می‌دانند. سابقه و دشمنی دیرینه یهودی‌ها با مسیحی‌ها خیلی زیاد است و بسیار بیشتر از دشمنی یهودی‌ها با مسلمانان است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

✔️#گفت‌وگو ا #مصباح ☑️ ویژگی‌های هویتی مردم ایران از نگاه علامه مصباح ▪️دکتر ابراهیمی‌پور، عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) در مصاحبه با رسانه فکرت به عوامل پویایی هویت ایرانی بعد از انقلاب از نگاه علامه مصباح اشاره کرده و علل این پویایی را چنین عنوان کرد: ▪️علامه مصباح جامعه‌ی ایران پس از انقلاب را یک جامعه‌ای می‌دانند که در آن عنصر #ولایت، حاکمیت پیدا کرده و براساس آن یک نسل ولایی شکل گرفته که هویت کاملا ویژه‌ای دارد و همچنین در فرهنگش، تحول بنیادین رخ داده است. ▪️هرچند ظرفیت‎های فرهنگ معاصر قبل از انقلاب نیز- وجود داشته است، لذا یک فرهنگ بسیار غنی و دارای ثبات و پایداری را شاهدیم؛ اما بالفعل شدن بخش‎هایی از این ظرفیت مربوط به پس از انقلاب است. ▪️ایشان با توجه به نقشه‌های دشمن برای نابودی هویت ایرانی پس از انقلاب، تحلیل علامه مصباح را نگاهی دقیق دانسته و نقش ایشان را در خنثی سازی آنها بسیار موثر خواند و نسبت به واکنش روشنفکران افزود: در واقع آنان تلاش کردند با الفاظ خاصی مثل توهم توطئه و توهم تهاجم یا غیر علمی خواندن تهاجم فرهنگی یا از آن سخیف‌تر، با نقدهایی مثل اینکه بگویند تهاجم فرهنگی، معادل انگلیسی یا فرانسوی در ادبیات جامعه شناختی ندارد، تهاجم فرهنگی را انکار کنند. 🔳 شما مخاطبین فرهیخته فکرت می‌توانید متن کامل این گفت‎وگو را در «وبگاه فکرت» مطالعه نمایید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه |مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🔘#گفت‌وگو ا #روز_دانشجو 🌕 چکیده‌ای از دیدگاه‌های دکتر عزیزالله فهیمی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه قم در خصوص بایسته‌های جنبش‌های دانشجویی به مناسبت شانزدهم آذرماه؛ ▪️باید مراقب بود که جنبش دانشجویی قربانی اغراض و مطامع احزاب و جناح‎های سیاسی نشود. ▪️شانزدهم آذرماه نقطه عطف بسیار مهمی در جریان دانشجویی کشور به شمار می‎رود، چرا که در این روز حرکت جنبش دانشجویی در ریل انقلابی‌گری و مبارزه با #استعمار و #استبداد قرار گرفت و شهدای این واقعه به الگوی دانشجویان تبدیل شدند. ▪️بر این اساس آن چه حائز اهمیت است این که ظرفیت دانشجویی کشور در راستای گفتمان عدالت خواهی، حقیقت‌گرایی و مبارزه با #نظام_سلطه مورد استفاده قرار گیرد. ▪️امروز به طور خاص انتظار می‌رود که دانشجویان در عرصه تقویت #گفتمان_انقلابی جامعه و تزریق روح تحرک و امید و تحول به معنای واقعی کلمه پیش قراول باشند چرا که در این صورت می توانند توطئه‌ها و فتنه‌های دشمنان را خنثی کرده و به تحقق اهداف نظام و انقلاب اسلامی کمک نمایند. ▪️به لطف الهی و به برکت #انقلاب_اسلامی، دانشجویان مؤمن و انقلابی با روحیه بسیجی در عرصه‌های مختلف سازندگی کشور فعالانه حضور دارند و از سویی در بحث مطالبه گری و پیگیری حل مشکلات مردم در خط مقدم قرار دارند که اینها واقعاً برای جامعه ما ارزشمند است و باید این رویه و خط را حفظ و تقویت کرد. 📍مطالعه گفت‎وگو در «سایت فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#گفت‌وگو ا #انتخابات ✔️عناوین برگزیده سخنان حجت الاسلام دکتر محمدرضا باقرزاده، استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با تحریریه فکرت: ☑️ مردم، مؤسس نظام اسلامی هستند ▫️نظام اسلامی متکی به مردم است برای همین می‌تواند در برابر مستکبرین عالم بایستد. درست است که موشک نقطه زن دارد و پهباد دارد؛ اما اینها مهم نیست مهم پشتوانه مردمی آن است که می‌تواند این‌گونه عمل کند. ▫️در نظام اسلامی رهبران فقط نمی‌خواهند به بهشت بروند بلکه می‌خواهند ملت خود را رشد دهند و به کمال برسانند. این به کمال رسیدن مردم ممکن است هزینه‌های سنگینی هم داشته‌باشد. ▫️از ابتدای انقلاب همواره این مطرح بوده که جمهوری با اسلامی چه نسبتی دارد و برخی هم می‌گفتند این پارادوکسیکال است چون جمهوری یعنی هرچه مردم می‌خواهند و اسلامی یعنی هرچه خدا می‌خواهد؛ در پاسخ هم گفته شده اینکه مردم به اسلامی بودن و اینکه هرچه خدا بخواهد رأی دادند. بنابراین تناقضی نیست. ➕مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

#گفت‌وگو با عضو خبرگان رهبری 🔸 پرونده‌ی تحلیلی «تا انتخاب» 🔸 شماره ۱۷ ✅ «جریان حق بدون پشتوانه #مردم به ثمر نمی‌رسد.» 📌 اگر ما جریان حقی داشته باشیم؛ ولی اکثر مردم برای اقامه این حق همراهی نکنند، کاری از پیش نمی‌بریم. ⚠️ اگر مردم پای کار نباشند حکومت‌های برای بقای خود متکی به اجانب و بیگانگان می‌شوند. 💠 مردم همیشه و در همه اوقات همه کاره نظامند؛ اما متأسفانه در مقام عمل می‌بینیم برخی مسئولان این‌گونه نیستند که مردم را همه کاره بدانند. باید تلاش کنیم تا دولتمردان از پایین‌ترین آنها کارمندان تا بالاترین‌شان خود را نوکر مردم بدانند ✴️ وقتی رهبر انقلاب اسلامی یا مراجع تقلید می‌گویند شرکت در انتخابات فریضه و واجب شرعی است اینجا دیگر اینکه من به چه کسی رأی می‌دهم مسأله دوم است و مسأله اول وجوب شرکت در انتخابات است. ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ⬆️ موارد فوق بخشی از گفت‌وگوی اختصاصی رسانه فکرت با حجت الاسلام والمسلمین دکتر عسگر دیرباز، نماینده مجلس خبرگان رهبری است. 👈 در این گفت‌وگو به بررسی «کاربست علوم انسانی در مردم سالاری دینی» پرداختیم. 🔰 جهت مطالعه و دسترسی بیشتر به این گفت‌وگو از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید: 🔗 https://fekrat.net/article/lnk/48755 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔘#گفت‌وگو | #معنویت_سکولار ☑️ معنویت‌های سـکولار 🖋حجت‌الاسلام دکتر رضا برنجکار،رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران؛ ✔️محوریت معنویت اسلامی ارتباط با خداست که در عبودیت و بندگی تجلی می‌یابد... برخلاف معنویت‌های سکولار، ما معتقدیم که دین، عنصر اصلی در معنویت است. ✔️کسانی که به نام اخلاق در مقابل دین ایستادگی می کنند، در واقع در مقام سوء استفاده هستند به این معنا که برپایه یک قرائت غلط از اخلاق، به اسم اخلاق و نه خودِ اخلاق، در برابر دین ایستادگی می کنند و حال آن که این اصلاً اخلاق نیست، هر چند قبول دارم گاهی نیز از دین سوءاستفاده می شود. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

#گفت‌وگو | #اربعین ☑️ میل جهـانی به مناسـک دینی ▪️کارکرد ایجابی مناسک منوط به حفظ پیوند با امر قدسی 🔰گفت‌وگوی «وطن امروز» با محسن الویری، عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) پیرامون نسبت مناسک با رشد دینداری و فضیلت‌های دینی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

▫️#گفت‌وگو | #اربعین ☑️ عناصر تمدن‌سازی اسلامی به شکل کامل در پیاده‌روی اربعین وجود دارد ✍🏻دکتر مسعود اسماعیلی، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام