📝 #یاداشت ♦️چالش‌‌های سیاسی #کرونا 🔹به‌طور سنتی همواره در #فلسفه سیاسی که نظریات مختلفی وجود داشته است، یک دوگانه اصلی به نام عدالت و آزادی وجود دارد. 🔹موضع‌‌های سیاسی و نظام‌‌های سیاسی مختلف در تمایل به یکی از این دو از هم متمایز می‌شوند. ✍️نویسنده: حمیدرضا آیت‌اللهی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1602 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️چالش‌‌های سیاسی #کرونا 🔹به‌طور سنتی همواره در #فلسفه سیاسی که نظریات مختلفی وجود داشته است، یک دوگانه اصلی به نام عدالت و آزادی وجود دارد. 🔹موضع‌‌های سیاسی و نظام‌‌های سیاسی مختلف در تمایل به یکی از این دو از هم متمایز می‌شوند. 🔹بحران کرونا بشر را مجبور کرد که آزادی را کلا به‌طور موقت آنچنان محدود کند که شاید در هیچ ‌نظام دیکتاتوری چنین چیزی سابقه نداشته است و مردم نیز آن را به‌خاطر ویژگی کرونا پذیرفتند؛ اما تصمیم‌گیری سیاسی در بحران کرونا دیگر بر اساس دوگانه عدالت و آزادی شکل نمی‌گیرد. 🔹دوگانه جدیدی به نام دوگانه سلامت و اقتصاد برای سیاستمداران به وجود آمد. 🔹سیاستمداران اگر دست به قرنطینه می‌زدند تا سلامت مردم تضمین شود و مسوولیت خود را در قبال مردم انجام داده باشند، با توقف کسب‌وکار‌ها مواجه می‌‌شدند و در نتیجه بحران اقتصادی برای آن‌ها به وجود می‌آورد و اگر برای برپا‌بودن اقتصاد کشورشان و چرخش اقتصادی جامعه به کسب‌وکار اجازه فعالیت می‌دادند و قرنطینه را کمرنگ می‌‌کردند در آن صورت آمار مبتلایان و فوت‌شدگان بالا می‌رفت و بحران سلامت پیش می‌آمد. 🔹سیاستمداران موظف بودند بین این دو اقدام متعارض به‌گونه‌ای تصمیم بگیرند تا بتوانند بهترین وضعیت را برای جامعه شأن به‌وجود آورند. ✍️نویسنده: حمیدرضا آیت‌اللهی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1602 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه ♦️به‌لحاظ فقهی آیا در مورد محدوده­ی پوشش نص قرآنی یا روایی داریم؟ 🔹از لحاظ فقهی برای پوشاندن موها و پوشاندن بدن به جز وجه و کفین، نصّ روایی داریم و روایتش هم موجود است. 🔹موی سر باید پوشانده بشود. 🔹یک مساله‌ای هست که برخی گفته بودند که بعضا از فقها اشاره‌ای نکردند به اینکه موی سر عورت است. این اشکال ضعیفی بود. ✍️نویسنده: حجت الاسلام و المسلمین مصطفی تشیعی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1605 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 🎙 #مصاحبه ♦️به‌لحاظ فقهی آیا در مورد محدوده­ی پوشش نص قرآنی یا روایی داریم؟ 🔹از لحاظ فقهی برای پوشاندن موها و پوشاندن بدن به جز وجه و کفین، نصّ روایی داریم و روایتش هم موجود است. 🔹موی سر باید پوشانده بشود. 🔹یک مساله‌ای هست که برخی گفته بودند که بعضا از فقها اشاره‌ای نکردند به اینکه موی سر عورت است. این اشکال ضعیفی بود. 🔹قضیه این است که یکی از فقهای قرن ششم که اسمش خاطرم نیست و کتابش هم در دسترس نیست، در آن کتاب نوشته بوده که از نظر ما عورت تمام بدن زن است. 🔹یک اصطلاح فقهی هست که می‌گوید زن مثلا تمامش عورت است به جز وجه و کفین. 🔹منظور ازعورت این است که باید پوشانده شود نه اینکه عیب است. 🔹بعد ایشان از او نقل قول می‌کند که من از این فقیه قرن ششمی شنیدم که البته در کتابش که در دست نیست گفته عورت فقط همان بحث اندام تناسلی است و اصلا به مو برنمی‌گردد. 🔹یعنی آن فقیه دوم اصلا اسم مو را نیاورده. گفته از فلان فقیه شنیدم که فقط اندام تناسلی را گفته است. 🔹اینها برداشت­شان این بوده که این فقیه قرن ششمی گفته که منظور از عورت، آنچه باید پوشانده شود، فقط بحث تناسلی است. 🔹بعد این را نسبت می‌دهند به این که از نظر فلان فقیه حجاب سر واجب نبوده. 🔹این خیلی اشکال ضعیفی است. 🔹اولا کتاب آن فقیه اصلا در دست ما نیست. 🔹دوما این فقط یک نقل قول است. 🔹سوما اگر ما این نقل قول را بگوییم درست است پس این فقیه حتی پوشاندن بالاتنه را هم واجب نمی‌داند. 🔹اما اصلا این حرف در سایر فرهنگ‌ها هم بد است که بگوییم مثلا بالاتنه نیاز به پوشاندن ندارد. 🔹بعد بیاییم این را به اسلام نسبت بدهیم؟ این اشکال ضعیفی است که ایشان کرده و اصلا مستند ندارد. ✍️نویسنده: حجت الاسلام و المسلمین مصطفی تشیعی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1605 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️هیاهو بر سر هیچ 🔸گویا بحث در باب دکتر #علی_شریعتی تمامی ندارد. 🔸گه‌گاه برخی به تعریف و تمجید از وی می‌پردازند و برخی به تخطئه و تخفیفش. 🔸بعضی برآنند که شریعتی فاقد تفکر فلسفی است و برخی دیگر می‌گویند شریعتی لباس جامعه‌شناسی پوشیده اما زبانش فاقد ارزش علمی است و نمی‌توان در مورد ایدئولوژی شریعتی گفت‌وگوی علمی کرد. ✍️نویسنده: ابوالفضل مجاهدی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1616 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️هیاهو بر سر هیچ 🔸ملکیان گفته است: «#شریعتی، بیش از هرچیز سخنران بود. 🔸منظورم این است که با احساسات، هیجانات و عواطف مخاطبان بازی می‌کرد. 🔸ولی #روشنفکران بعد از انقلاب، بیشتر معلم و مدرسند. 🔸در سخنرانی‌ها‌یشان هم درس می‌دهند. 🔸شما وقتی به سخنرانی دکتر علی شریعتی گوش می‌کنید، خیلی احساسات و عواطف و هیجانات دارید و غلیان پیدا می‌کنید. 🔸می‌گویید حق با اوست، آفرین و هورا… اما وقتی سخنرانی‌اش تمام شد، اگر کسی از شما بپرسد که عصاره‌ سخنرانی دکتر شریعتی چه بود، آنگاه می‌بینید مثل ماهی که از چنگ‌تان می‌گریزد و چیزی در مشت ندارید. 🔸نمی‌توانید مثلا بگوید سخنرانی یک مقدمه داشت، سه تا ذی‌المقدمه داشت، یک مدعا و دو تا دلیل داشت. 🔸چون خطیب بود. 🔸از خطه‌ خراسان بود و در آن خطه سخنرانان قهار داشتیم. 🔸مثل فخرالدین حجازی. «هیاهو بر سر هیچ.» 🔸خدا رحمتش کند اما هر وقت به ایشان فکر می‌کنم یاد گفته‌ #شکسپیر می‌افتم که «هیاهو بر سر هیچ.» 🔸شریعتی خطیب بود و منظورم همان خطابه‌ [صناعتی میان] صناعات خمس ارسطویی است. 🔸یعنی با هیجانات، احساسات و عواطف سروکار داشت… 🔸شما آیا از دکتر شریعتی سخنرانی [ای] سراغ دارید که بگوید من در این سخنرانی دو مدعا دارم؟ 🔸مدعای اول را یک دلیل تایید می‌کند و مدعای دوم را سه دلیل. 🔸در تمام سخنرانی [های] شریعتی یک مورد نمی‌توانید بیابید که این‌گونه باشد.» ✍️نویسنده: ابوالفضل مجاهدی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1616 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️در حصار #آزادی! 🔸یکی از مهم‌ترین شباهت‌های محتوایی این فیلم با سریال قبلی مجید صالحی، نشان دادن تصویری سخیف و مُضحک از ماموران نیروی انتظامی و راهنمایی و رانندگی است. 🔸در هر دو فیلم و سریال، یک پلیس رشوه‌گیر با شخصیتی سبک و رفتارهای تمسخرآمیز ایفای نقش می‌کند که هیچ توجیه مناسبی نمی‌توان برای آن در نظر گرفت. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1633 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #یاداشت ♦️در حصار #آزادی! 🔸تماشای این فیلم مخاطب را به یاد نظریه‌ای می‌اندازد که از #میشل_فوکو فیلسوف معاصر تقدیم جهان علم شد. 🔸فوکو معتقد است که تاریخ بستر سلطه‌های متفاوت است و این سلطه هیچگاه از بین نمی‌رود و انسان به آزادی نمی‌رسد. 🔸به نظر او حتی مدرنیته هم که مهم‌ترین شعار خود را به آزادی رساندن بشر می‌دانست، نه تنها نتوانسته انسان‌ها را به آزادی برساند بلکه قفسی تنگ‌تر از گذشته برای آن‌ها به وجود آورده است. 🔸اگر در گذشته انسان‌ها در حصار قضاوت‌های ارزشی قبیله‌ای خود بودند، امروزه در حصار دوربین‌هایی هستند که تمام زندگی آن‌ها را برای دیگران به نمایش می‌گذارد. 🔸به عبارت دیگر به نظر فوکو در زندگی مدرن فقط نوع نظارت و مراقبت بر انسان تغییر کرده و الا چیزی از اسارت انسان کاسته نشده است. 🔸فیلم “زیر نظر” برخلاف تصور برخی که آن را فیلمی سطحی و سخیف دانستند، به خوبی از پس طرح این نظریه برآمده و پیام خود را در پوشش طنز بیان می‌کند. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1633 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #مصاحبه ♦️آیا #بورس یا بازار مالی در رونق #تولید نقش دارد؟ 🔹در ادبیات اقتصادی، بازارهای مالی یا بورس اساسا بازارهای شکننده هستند. 🔹نوسانات و تلاطمات این بازارها بسیار سریع و آنی اتفاق می‌افتد. 🔹برخلاف بازارهای واقعی و بازارهای کالا و خدمات که اگرچه نوسان‌هایی را تجربه می‌کنند این نوسان‌ها در یک دوره‌های زمانی گسترده رخ می‌دهد. ✍️نویسنده: دکتر علی سعیدی،عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه قم 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1636 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی 📝 #مصاحبه ♦️آیا #بورس یا بازار مالی در رونق #تولید نقش دارد؟ 🔹از اتفاقاتی که در بازارهای مالی یا بورس رخ می‌دهد و معمولا منجر به بحران‌های مالی می‌شود به چرخه‌های جنون، وحشت و سقوط یاد می‌کنند. 🔹در بازارهای مالی به خاطر ذات شکننده‌ای که دارند به محض اینکه یک اتفاق مثبتی رخ می‌دهد، قیمت‌ها شروع به افزایش می‌کنند. 🔹در این شرایط بازارهای مالی شاخص بورس رشد می‌کند و همین #سیگنال باعث می‌شود که یک عده زیادی از مردم سرمایه‌های خود را وارد #بازار_بورس بکنند. 🔹خود این افزایش تقاضا باعث می‌شود روند رو به رشدی که در بازارهای مالی (بورس) بیان شد سرعت بیشتری پیدا کند وقتی که این سرعت افزایش پیدا کرد نتیجتا مشتریان بیشتری را جذب می‌کند، افرادی که مقدار بیشتری نسبت به بورس احتیاط می‌کردند و به راحتی وارد این بازار نمی‌شدند این‌ها می‌بینند که مدتی شاخص بورس رو به بالا است و افزایش پیدا می‌کند و در نتیجه ترغیب می‌شوند و با ورود این افراد سیر شاخص رشد صعودی بیشتری پیدا می‌کند. ✍️نویسنده: دکتر علی سعیدی،عضو هیئت علمی گروه اقتصاد دانشگاه قم 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1636 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️خاتمیت و دین جهان‌شمول 🔹ما در #اسلام با پدیده «خاتمیت» مواجه هستیم. 🔹در مسیحیت و یهودیت و هر دین دیگر، ادعای خاتمیت وجود ندارد. 🔹به سراغ هر کدام از این انبیاء برویم موعود بعدی دارند. 🔹نکته بحث این است که تنها دین در عالم که ادعا کرد آخرین پیامبر است، پیامبر اسلام(ص) بود. 🔹این ادعا یعنی خداوند برنامه جهان شمول و ابدی برای بشر قرار داده است. ✍️نویسنده: دکتر حسین سوزنچی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1640 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️خاتمیت و دین جهان‌شمول 🔹در تاریخ ادیان به دینی رسیدیم که پیروان این دین یکسری مسلمات ومحکماتی دارند که اساس این دین بر پذیرش همین مسلمات است. 🔹بنابراین وضعیت مسلمانان با مسیحیان و یهودیان متفاوت است. 🔹زیرا در متن اسلامی بحث خاتمیت مطرح شده است. 🔹از سویی برنامه جهان شمول نیز ممکن است. از درون اسلام اقتضاء اولی این است که برنامه قرآن جهان شمول باشد. 🔹بنابراین دقت شود که این طرح بحث، برای مخاطبینی است که مسلمان هستند و پیرو این پیامبراند. 🔹برای کسانی که دین اسلام را قبول ندارند باید برای اثبات این ادعا پیامبر(ص) شواهد و قرائنی را ذکر نمود که سرجای خود بحث می‌شود. 🔹من با بحث های برون دینی مشکلی ندارم. 🔹اما اگر به مخاطب مسلمان توجه داریم، بررسی ادعا پیامبر کافی است و نیازی به اثبات حقانیت ادعای او ندارد. اما اگر مسلمان نیست باید او را متقاعد کنیم. ✍️نویسنده: دکتر حسین سوزنچی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1640 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net