eitaa logo
به فکر سوختن ۲
55 دنبال‌کننده
312 عکس
66 ویدیو
68 فایل
پایگاه نشر بیانات و تدریس حجت الاسلام والمسلمین حسن رحیمی
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️علامت اينكه خداوند قبولت کرده : ✅قال المفضّل بن عمر للصادق عليه السّلام: أحبّ أن أعرف علامة قبولي عند اللّه تعالى،فقال له:علامة قبول العبد عند اللّه أن يصيب بمعروفه مواضعه فإن لم يكن كذلك فليس كذلك. مفضل بن عمر به امام صادق علیه السلام عرض کرد: دوست دارم علامت قبول شدنم نزد خدا را بدانم ✅ آقا امام صادق عليه السلام فرمود: نشانه پذيرفته شدن بنده به درگاه خدا اين است كه احسان و كمكش به جا صورت گيرد، اگر چنين نباشد چنان نيز نخواهد بود. نکته 🌷 سوال مفضل از قبول شدن خود بنده هست نه قبولي اعمال 🌷 بنده ازکجا باید بداند که کارهای خوبش بجا بوده یانه مثلا ما صدقه ای داده ایم نمی‌دانیم این صدقه بجایش رسیده یا نه ؟! اصلا از کجا باید بدانیم یا مثلا شبی دعایی خوانده ایم از کجا بدانیم الان وظیفه ما خواندن این دعا بوده یا نه و آیا بجا بوده یا نه ؟ 🌷به نظر حقیر این حدیث می‌فرماید اگر خدا قبولت کرد خودت کارهایت رو جوری تنظیم می‌کند که به جا انجام بشود و به جای مناسب برسد. یک حدیث زیبا هم از آقای عالم حضرت رسول اعظم صلوات الله علیه وآله هست که همین را می‌رساند: رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : صِلَةُ الفاجِرِ لا تَكادُ تَصِلُ إلاّ إلى فاجِرٍ مِثلِهِ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خوبى كردنِ نابكار، تقريبا جز به نابكارى مانند خودش نمى رسد. توضیحات استاد قرائتی در درسهایی از قرآن علامت قبول: به امام صادق(ع) گفت دوست دارم که بدانم کارهايم! را خدا قبول کرده و يا قبول نکرده است. «عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلصَّادِقِ(ع) أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ عَلَامَةَ قَبُولِي عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ عَلَامَةُ قَبُولِ الْعَبْدِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يُصِيبَ بِمَعْرُوفِهِ مَوَاضِعَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ كَذَلِكَ» (أعلام‌‌الدين/ص‌‌283) «فَقَالَ لَهُ» علامت قبول «عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يُصِيبَ بِمَعْرُوفِهِ مَوَاضِعَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ كَذَلِكَ» علامت کار قبول اين است که آدم بجا کار کند. يعني کاري را که خدا نخواهد قبول کند، کار بجا مصرف نمي‌شود. جوانيش مصرف مي‌شود اما هدر.
🔴رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: صَلَاتُکُمْ عَلَیَّ إِجَابَةٌ لِدُعَائِکُمْ وَ زَکَاةٌ لِأَعْمَالِکُمْ. صلوات شما بر من، موجب اجابت دعایتان و زکات (مایه رشد) اعمالتان است. 📚الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۲۱۵، بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۵۴
مطالبی از کتاب آداب سلوک عزیزان به تفسیر صافی مراجعه کنند؛ آنجا می‌گوید: صورت انسانی، یک کتاب است که خدا با دست خود نوشته و حقیقت انسانیت، پلی است بین دنیا و آخرت . الان انسانها از پل صراط می افتند؛ یعنی هر چیزی که به انسانیت ما خدشه بزند، ما را از پل ساقط می‌کند. ص ۱۳ روی عن الصادق علیه السلام: ان الصورة الإنسانية هي الطريق المستقيم الي كل خير و الجسر المحدود بين الجنة و النار تفسیر صافي ج١ ص ٨٨
ص ۱۴ ✅هم پیمبر گفت: بهر این طریق با وفاتر از عمل نبود رفیق ✅یک وقتی در خواب دیدم که آقایی به من گفت: (تا ملکات کسی را نبینی نمی‌توانی او را تعریف کنی ) اعمال است که ملکات را تعیین می‌کند ✅ خداوند هم وقتی نسبت به اعمال مطلبی بفرماید این طور تعبیر نمی‌کند که 《لها ماعملت 》بلکه می‌فرماید: 《لها ما کسبت 》 ...... حالا چرا خداوند کلمه کسب را انتخاب کرده است ؟ این خودش حکمتی دارد و به عبارت دیگر نمی شود که این کلمه را با کلمه هم معنی دیگری عوض کرد. چون کلمات در قرآن عاشق مکان خودشان هستند¹ و نمی شود آن‌ ها را تغییر داد. هر وزن و هر کلمه ای خدا انتخاب کرده است غوغاست. ۱. در اینترنت مقاله ای هست با عنوان (الكلمة في القرآن عاشقة لمكانها)
ص۱۴ ✅به قول آیت الله اشتهاردی : 《قلب حوض است و گوش و چشم و بدن و زبان دهلیز است》وقتی از دهلیز دهان حرفی زده می شود یک چیزی وارد قلب می شود و آن را پر می‌کند. اگر قلب انسان از گناه پر شد دیگر جایی برای حق نیست. ◇ص ۱۵ ✅ ایشان می‌گفت:در زمان قدیم در قم،آب انبار بود و هر محله یک آب انبار داشت. وقتی برف و باران می‌آمد لوله های سفالی در کوچه ها گذاشته بودند که به آن‌ها دهلیزی می‌گفتند و آن‌ها آب رابه سمت آب انبار هدایت می‌کردند. وقتی آب در آنجا جمع می شد مردم در فصل های دیگر سال که بارندگی نبود، از آب آب‌انبار استفاده می کردند. آب انبار هم چهل پله می‌خورد و پایین میرفت و جای تاریک و نموری بود . آب مدت زمان زیادی که راکد می‌ماند گاهی آلوده می شد و لحن می‌گرفت و یک عده حرفه شان این بود که لجن ها را تخلیه کنند. اسنها در تابستان اسباب و آلات خودشان را برمی‌داشتند و می گفتند:آهای خرّه در می کنیم! یعنی آب انبار تمیز می‌کنیم. آفای اشتهاردی می گفت: باید کسی باشد به ما بگوید: آهای خرّه در میکنیم و لجن های درونمان را تمییز میکنیم
بعضی زندگی ها همه اش سقوط است و ختی یک چیز که بتواند ازو دفاع کند و ارزش داشته باشد ، در تمام عمرش نیست!
هر کسی را دعوی حسن و نمک سنگ مرگ آمد نمک ها را محک وقتی مرگ بیاید، محک میخوری که چقدر نمکین بوده ای و زیبایی با خود آورده ای. آنها معلوم می شود که چقدر خوشگلی !!
به فکر سوختن ۲
#آداب_السلوک #استادسیدحسن‌عاملی بعضی زندگی ها همه اش سقوط است و ختی یک چیز که بتواند ازو دفاع کند
سوال یکی از بزرگواران استاد در مورد این توضیح میدین؟ منم فکر میکنم زندگیم سقوط بوده😔
به فکر سوختن ۲
سوال یکی از بزرگواران استاد در مورد این توضیح میدین؟ منم فکر میکنم زندگیم سقوط بوده😔
جواب حقیر راهی: سلام علیکم انسانی که همش به فکر خودش و لذت خودشه و به دستورات خدا و سیر و سلوک توجه نداره به فکر خوشگذرونی و شهوت هست یا فقط به ظواهر توجه داره و به باطن رسیدگی نمیکنه خود محور هست و نه خدا محور عمرش رو در به دست آوردن هیچ صرف میکنه لذت گراست نه حقیقت گرا با حرف مردم زندگی میکنه و برای مردم نه برای خدا و به خاطر دل خودش و اخلاق های زشت رو سعی نمیکنه درست کنه این آدم رو به سقوط هست و چیزی که انسان رو نجات میده توبه و عوض کردن ملاک هاست ملاک‌ها چیا هستن ؟ ملاکتون برای کارها باید خدا باشه و دستورات خدا نه شهوت و نفع خودت ملاک باید خداوند و ائمه باشه ملاک باید دنیای ابدی باشه نه زود گذر ملاک باید روح انسان باشه نه جسم ملاک باید فانی شدن در ذات خدای باقی باشه نه منم منم در مقابل خدا اگر ملاک‌ها عوض شد مبدأمیل انسان عوض میشه مبدا میل که عوض شد دیگه انسان اعمالش هم عوض میشه🌺
به فکر سوختن ۲
جواب حقیر راهی: سلام علیکم انسانی که همش به فکر خودش و لذت خودشه و به دستورات خدا و سیر و سلوک
پس اول توبه حقیقی و واقعی (که منشأ این توبه اینه که انسان سرش به سنگ خورده و از گذشته خود دلسرد شده باشه و در خودش شکسته باشه ) دوم عوض کردن ملاک ها راه عوض کردن ملاک ها ؛ ۱. دوستان ناباب و اهل دنیا و به قول عرفا نامحرم (که بویی از خدا نبردن) رو حذف کن ۲.با صلحا و افراد سالک و خدایی واقعی نه صوری رفت و آمد کن ۳. با علما واساتید اخلاق واقعی ارتباط داشته باش و در جلسات اینها شرکت کن ۴. مطالعه زندگی نامه علما ۵‌ . مطالعه کتبی که اطلاعات شما رو زیاد کنه ۶. گوشی و فیلم و فضای مجازی رو کنترل کن سوم ؛ تغییر مبدأ میل و ذائقه روح در این مرحله نقطه شروع ماست برای انسان خوب شدن و رو به کمال رفتن
به فکر سوختن ۲
پس اول توبه حقیقی و واقعی (که منشأ این توبه اینه که انسان سرش به سنگ خورده و از گذشته خود دلسرد شده
همه این ها باید ازروی حقیقت باشه نه از روی تخیل بعضی در تخیلات خودشان سالک می شوند در تخیل خودشان آدم خوبی اند در تخیلات خودشان اهل الله می شوند در نتیجه هیچ چیز به دست نمی‌آوردند هر کسی را دعوی حسن و نمک مرگ آمد این نمک ها رو محک
به فکر سوختن ۲
همه این ها باید ازروی حقیقت باشه نه از روی تخیل بعضی در تخیلات خودشان سالک می شوند در تخیل خودشان آ
تنها راهش یا زیر نظر استاد بودن هست یا تضرع و واقعی و توسل واقعی به حضرت و گریه برای امام حسین ع تا دست انسان رو بگیرند
ص۱۸ رفتن به سمت خدا لزوم دارد و نمی شود نرفت! (خیلی جمله زیبایی هست)
ص۱۹ دعایی داریم که من اصرار دارم عزیزان این دعا را بخوانند؛《رب اَرِنا الأَشياءَ كَما هى》 پیغمبر اکرم همیشه این دعا را می‌خواندند که ترجمه اش این است؛ 《خدایا اشیا را همانطور که هست به من نشان بده》این طور آدمی می‌تواند حقیقت خودش و پیرامونش را بفهمد و درست تشخیص بدهد.
ص ۲۰ ✅ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : وَ أَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ وَ إِنْ سَاقَتْكَ إِلَى اَلرَّغَائِبِ فَإِنَّكَ لَنْ تُعْتَاضَ بِمَا تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضاً وَ لاَ تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَ قَدْ جَعَلَكَ اَللَّهُ حُرّاً از امير المؤمنان(عليه السّلام)است:«خود را از هر پستى والاتر بدان،هر چند كه آن فرومايگى تو را به منافع كلانى دعوت كند،زيرا تو آنچه را كه از شخصيّت خود، از دست بدهى،هرگز عوض آن را به دست نمى‌آورى،و بندۀ ديگرى مباش كه خداوند تو را آزاد قرار داده است شان خودت را خیلی بالاتر از چیزهایی که در اطراف توست بدان! رشوه، دروغ، بی عفتی، و...روح و جانت را آلوده می‌کند؛ پس بیا و خودت را ازین آلودگی ها پاک کن! بدان که با این آلودگی‌ها، چیزهایی که از جانت برداشتی و بیرون انداختی که تا ابد نمی‌توانی جایگزینی برایش پیدا کنی و هیچ وقت جبرانش نمایی! ✅بعد از توبه نباید تردید کرد که خدا پذيرفته یا نه ! ✅حالات روحی طوری است که با خطا کردن ، از انسان گرفته می شود و سخت است که دوباره برگردد. مثلا زبان مناجات باخدا از انسان گرفته می‌شود. هيچ مصیبتی بالاتر از این نیست که ربان سخن گفتن با خدا از انسان گرفته شود. چه چیزی می‌تواند جای آن را برایش پر کند؟ این محرومیت چه عوض و جایگزینی خواهد داشت؟ واقعا قابل جبران نیست!
البته زبان مناجات با خدا عربی نیست ای بسا هندو و ترکِ هم زبان ای بسا دو ترک چون بیگانگان پس زبان همدلی خود دیگراست همدلی از همزبانی بهتر است زبان خدا عربی نیست زبان خدا درد است. چه دردی ؟ پس بدان این اصل را ای اصل جو هر که را درد است او بُرده است بو هر که او آگاه تر، پر دردتر هر که او پُر دردتر، رخ زردتر اگر این درد بیاید، نماز انسان تغییر می‌کند؛ خوشا نماز و نیاز کسی که از سر درد
انسانها زمین تا آسمان با درد فاصله دارند و از آن فرار میکنند؛ حال آنکه «انسان» با درد تعریف می شود. 👏👏👏 اگر کسی درد محرومیت از مناجات با خدا نداشته باشد چقدر بی ارزش و عقب مانده است؟! آخر نباید درد داشت که چرا نمی توان از حرف زدن با خدا لذت برد؟ این آلودگیها زبان ما را میبندد و حال مناجات را از انسان سلب میکند؛ غير نطق و غير ايما و سِجل صد هزاران ترجمان خیزد ز دل ای خدا بنما تو جان را آن مقام کاندر او بی حرف می روید کلام واقعاً این طور است. بعضی مفاهیم مفاهیم مدرسه ای نیست آتشی است که در گرفته است و هر روز زبانه میکشد. حالات روحی و احساسات و عواطف فاخر، از جنس مفاهیم مدرسه ای نیست .
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام زمان عج سخنرانی دعای ندبه حسینیه اعظم ثارالله ارومیه جمعه
🔴 : 💠 به راحتی می‌شود آدم‌ها را با حرف‌هایشان شناخت. فرض کنید یک خودکار روی طاقچه است! 👈 به یکی می‌گویی برو بیار. می‌رود می‌گردد. خودکار هست [اما] پیدایش نمی‌کند. می‌گوید: «نمی‌بینم». 👈 به دومی می‌گویی برو. [خودکار] هست [اما] پیدایش نمی‌کند. می‌گوید: «نیست». 💠آن که می‌گوید نمی‌بینم یک دارد؛ آن که می‌گوید نیست، یک شخصیت. 💠آن که می‌گوید نمی‌بینم ... و نقص‌ها را متوجه می‌داند. فردا اگر اتفاق ناخوشی در زندگی‌اش افتاد، پای خدا [را] وسط نمی‌کشد، به حساب خودش می‌گذارد، چون اینجا به حساب خودش گذاشت. گفت ضعف من هست. «من» نمی‌بینم. 💠 اما آن که می‌گوید: «نیست» ... فردا هر اتفاقی بیفتد، می‌کند. به دوش خدا، روزگار، ( و...) می‌اندازد.
به فکر سوختن ۲
‼️علامت اينكه خداوند قبولت کرده : ✅قال المفضّل بن عمر للصادق عليه السّلام: أحبّ أن أعرف علامة قبول
چیست ؟ رُوِیَ أَنَّ مُوسَی علیه السلام قَالَ: یَا رَبِّ أَخْبِرْنِی عَنْ آیَةِ رِضَاکَ عَنْ عَبْدِکَ فَأَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی إِلَیْهِ إِذَا رَأَیْتَنِی أُهَیِّئُ عَبْدِی لِطَاعَتِی وَ أَصْرِفُهُ عَنْ مَعْصِیَتِی فَذَلِکَ آیَةُ رِضَایَ. وَ فِی رِوَایَةٍ أُخْرَی: إِذَا رَأَیْتَ نَفْسَکَ تُحِبُّ الْمَسَاکِینَ وَ تُبْغِضُ الْجَبَّارِینَ فَذَلِکَ آیَةُ رِضَایَ. در حدیث آمده است که موسی بن عمران علیه السلام عرضه داشت:پروردگارا! مرا از علامت و نشانه رضا و خشنودی ات آگاه بنما! خداوند وحی فرمود: وقتی دیدی که خودم بنده ام را برای عبادت، آماده می‌کنم و از معصیت روگردان می کنم، این علامت خشنودی من است. در روایت دیگری چنین بیان شده است: هنگامی که محبت و دوستی فقرا و مساکین و بغض و دشمنی جباران و ستمکاران را در خود احساس کردی، این نشانه خشنودی من است. اعلام الدین ج۱،ص۲۸۳
شهادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام را خدمت همه شیعیان تسلیت عرض میکنیم.
این کتاب رو تازه خریدم مطالب جالبی داره
《امروزه رویکرد های متخلف درمانی در بهترین و خوشبینانه ترین آمارها موفقیت های سی تا چهل درصدی داشته اند!!! 》 برشی از متن کتاب جالب این جاست که حدود ۱۰۰ روش درمانی در روانشناسی وجود دارد . چه قدر علوم بشری عاجزند از ارائه یک راه مطمئن برای آرامش انسان!!
بخشی از متن کتاب روان‌درمانگری معنوی