eitaa logo
فقه فرهنگی
721 دنبال‌کننده
220 عکس
30 ویدیو
78 فایل
بررسی فقهی نظام فرهنگی، قواعد و مسائل آن 🔸 پذیرای انتقاد و پیشنهاد شما: @hadiajami @feqahat سایت: splus.ir/feqh_farhangh" rel="nofollow" target="_blank">https://what.splus.ir/feqh_farhangh splus.ir/feqh_farhangh در هر کار فرهنگی و تربیتی، ابتدا باید فقه آن را دانست ... #فقه_معاصر #فقه_مضاف
مشاهده در ایتا
دانلود
FEQN_Volume 1_Issue 4_Pages 137-156.pdf
حجم: 356K
جواز یا عدم جواز ورود به حریم شخصی فرزند و همسر با هدف تربیتی نوع مقاله : مقاله پژوهشی نویسنده هادی عجمی حوزه علمیه چکیده برخی از زمینه‌های فساد در حریم شخصی افراد شکل می‌گیرد. حریم شخصی پیوسته ممکن است محل ایجاد انحراف افراد قرار گیرد. در نتیجه مسئله این مقاله پاسخ به این پرسش است که آیا در راستای جلوگیری از شکل‌گیری زمینه‌های فساد در خانواده می‌توان در حریم شخصی همسر (زوجه) و فرزندان ورود کرد؟ این مقاله کیفی با روش تحلیلی و اجتهادی به بررسی اجمالی دو احتمال جواز و عدم جواز این اقدام پرداخته است. هدف این مقاله، حل فقهی این پرسش است تا مسئله‌ای پاسخگوی یکی از مسائل و پرسش‌های مهم والدین نسبت به فرزندان و زوج نسبت به زوجه باشد. پژوهشگر در این پژوهش به این نتیجه رسیده است که ورود به حریم شخصی، عنوان محرمی است که تنها در آن‌جایی می‌توان برای صیانت به حریم شخصی وارد شد که انجام وظایف صیانتی و بازداری فرزند و همسر از گناه، منحصر به ورود به حریم شخصی آن‌ها باشد. لینک مجله: https://www.feqhenezamsaz.ir/article_211074.html چاپ شده : فصلنامه فقه نظام ساز وابسته به مجتمع حوزوی امام رضا علیه السلام به استناد گواهی شماره 153 شورای عالی حوزه‌‌های علمیه در جلسۀ 133 شورای اعطاء مجوزها و امتیازهای علمی، حائز رتبه علمی ـ پژوهشی (ب) گردید. مطابق مصوبه ۶۲۵ شورای عالی انقلاب فرهنگی به شماره ابلاغیه ۳۹۱۲ / دش، رتبه ­علمی ـ پژوهشی اعطا شده از شورای عالی حوزه‌­های علمیه، در تمامی مراکز دانشگاهی معتبر و قابل استناد است. 💠@feqhe_tarbiati
🔴کشورهایی با بیشترین تعداد شرکای جنسی در سال ۲۰۲۵ و ترکیه در صدر اما مشکل این است که راهی که برخی رسانه‌ها و فیلم‌های ما می‌روند به ترکستان است...
هدایت شده از فقه فرهنگی
📚حضرت زهرا س، الگوی مقاومت در برابر تحریم‌ها 🔹 طرح بحث 👇👇👇👇 https://eitaa.com/feqahat/471
انسان نیازمند مادر است؛ نیازمند نگاه و مدل برخوردی مادرانه است؛ خداوند، فاطمه زهرا سلام الله علیها را مادر پشتیبان جبه حق قرار داد. و ملاک خوشنودی خود را خوشنودی فاطمه قرار داد. چون ملاک مادر است. چون بهشت زیر پای مادر است. ملاک رضایت مادر است. پیامبرش فرمود: «يا فاطمة انّ اللَّه يغضب لغضبك و يرضى لرضاك؛ اى فاطمه خداوند غضب مى‌كند به غضب تو و راضى مى‌شود به رضاى تو» از جمله منابع شیعی: الطرائف / ترجمه داود إلهامى ؛ ص382؛كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ؛ النص ؛ ص351؛كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ؛ النص ؛ ص351 از جمله منابع اهل سنت: الحاکم النیشابوری، محمد بن عبدالله ابو عبدالله، (متوفای۴۰۵)، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۶۷، تحقیق:مصطفی عبد القادر عطا، الطبعة الاولی، بیروت، النشر:دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۱ه - ۱۹۹۰م.