eitaa logo
فقه فرهنگی
691 دنبال‌کننده
212 عکس
29 ویدیو
76 فایل
بررسی فقهی نظام فرهنگی، قواعد و مسائل آن 🔸 پذیرای انتقاد و پیشنهاد شما: @hadiajami @feqahat سایت: splus.ir/feqh_farhangh" rel="nofollow" target="_blank">https://what.splus.ir/feqh_farhangh splus.ir/feqh_farhangh در هر کار فرهنگی و تربیتی، ابتدا باید فقه آن را دانست ... #فقه_معاصر #فقه_مضاف
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸کنشگری روحانیت نسبت به انتخابات ▫️برخی راهکارهای بیان شده در جلسه
هدایت شده از فقه فرهنگی
📝 🔹سند روایت لیلةالرغائب 🔸از کتبی که در دست ماست، سید بن طاووس در الإقبال بالأعمال الحسنة، ج‏3، ص: 185 اولین فرد از علمای شیعه است که روایت لیلة الرغائب را آورده‌اند. ایشان درباره سند آن بیان داشته‌اند: «وجدنا ذلك في كتب العبادات مرويّا عن النبي صلّى اللّه عليه و آله، و نقلته أنا من بعض كتب أصحابنا رحمهم اللّه، فقال في جملة الحديث عن النبي صلّى اللّه عليه و آله في ذكر فضل شهر رجب ما هذا لفظه: و لكن لا تغفلوا عن أوّل ليلة جمعة منه، فإنّها ليلة تسمّيها الملائكة ليلة الرغائب، و ذلك انّه إذا مضى ثلث الليل لم يبق ملك في السماوات و الأرض الّا يجتمعون في الكعبة و حواليها، و يطّلع اللّه عليهم اطلاعة فيقول لهم: يا ملائكتي سلوني ما شئتم، فيقولون: ربنا حاجتنا إليك ان تغفر لصوّام رجب، فيقول اللّه تبارك و تعالى: قد فعلت ذلك. ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ...» 🔸گروهی از فقیهان معاصر شیعه همچون میرزا جواد تبریزی و فاضل لنکرانی انجام اعمال این شب را به امید مطلوبیت، راجح دانسته‌اند. (تبریزی، صراط النجاة فی اجوبة الاستفتائات، ۱۳۹۱، ج۱۰، ص۳۴۰؛ فاضل لنکرانی، جامع المسائل، انتشارات امیر قلم، ج۲، ص۱۷۲؛ صافی گلپایگانی: معارف دین، ۱۳۹۱، ج۳، ص۲۵۸). 🔸آیت الله مکارم شیرازی سه راه برای اثبات مشروعیت انجام اعمال لیلة الرغائب ارائه کرده است:‌ یک راه این است که کسی قائل به این باشد که تسامح در ادله سنن معتبر است یعنی روایات مرسل و غیر صحیح در این گونه موارد حجت است و می توان به استحباب آن فتوا داد. حتی اگر این روایات در کتب اهل سنت باشد. راه دوم این است که احادیث «مَن بَلَغ» را برای اثبات استحباب حجت ندانیم ولی در روایت است که اگر کسی آنها را «رجاءً» به امید دریافت پاداش‌ یا در خواست ثواب انجام دهد، آن ثواب به آنها داده می شود. راه سوم این است که به سراغ اطلاقات ادله نماز و دعا رویم. عموماتی وجود دارد که نماز مستحب است و هر کس می‌خواهد زیاد و هر کس که می خواهد کمتر بخواند.بنابراین می‌توان به قصد قربت مطلقه که همان قصد عمومات است، اعمال لیلةالرغائب را به جا آورد.(بيانات در ابتدای درس خارج فقه در تاریخ ۱۳۹۶/۰۱/۱۹، سایت مدرسه فقاهت). 🔸دیدگاه نگارنده این است که: پذیرش قاعده تسامح در ادله سنن با وسعتی که برخی فقها فرموده‌اند به راحتی ممکن نیست و بخش وسیعی از معارف و نظام معرفتی شیعه را برپایه غیر استوار بنا خواهد کرد! مگر گفته شود این قاعده تنها درباره انجام اعمال عبادی با قصد رجاء، جریان دا رد که حرفی پذیرفته است. 🔹@feqahat
🔺️سومین جلسه از اولین دوره کشوری "توانمندسازی مدیران، آموزگاران، اولیا و دانش آموزان" باهدف ترویج وگسترش فرهنگ اقامه ی نماز  با همکاری سازمان آموزش وپرورش استثنایی کشور، اداره آموزش پرورش استثنایی خراسان رضوی و ستاد اقامه نماز استان برگزار می گردد. 🔹️زمان: چهارشنبه ۴ بهمن ساعت ۱۰ الی ۱۱ 🔹️ پخش آنلاین درکانال خبرنامه استثنایی در پیام رسان شاد به نشانی: https://shad.ir/khabarname_estesnaei  ♦️استاد: حجت الاسلام و المسلمین هادی عجمی موضوع: آثار نماز ━━💠🍃🌸🍃💠━━ روابط عمومی اداره آموزش و پرورش استثنايي خراسان رضوی 👇👇👇👇
نظام تربیتی نماز.mp3
زمان: حجم: 30.42M
🎙صوت جلسه 🔺️سومین جلسه از اولین دوره کشوری "توانمندسازی مدیران، آموزگاران، اولیا و دانش آموزان" باهدف ترویج وگسترش فرهنگ اقامه ی نماز  با همکاری سازمان آموزش وپرورش استثنایی کشور، اداره آموزش پرورش استثنایی خراسان رضوی و ستاد اقامه نماز استان خراسان رضوی. 💢نماز چگونه ما را تربیت می‌کند؟ نظام تربیتی چند محور دارد؟ استاد: حجت الاسلام هادی عجمی 🔹@feqahat
نماز در سه بعد تربیتی ما را تربیت می‌کند: اصلاح شناخت اصلاح گرایش اصلاح رفتار 💢نماز چگونه ما را تربیت می‌کند؟ نظام تربیتی چند محور دارد؟ استاد: حجت الاسلام هادی عجمی 🔹@feqahat
🔰 نشست علمی: بررسی ساختار فقه براساس دیدگاه آیت الله اعرافی 🎙 با حضور و ارائه: حجت الاسلام والمسلمین هادی عجمی 📅 زمان: چهارشنبه 4 بهمن ۱۴۰۲ ساعت12:30 🕌 مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، بست حر عاملی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)(مدرسه تاریخی خیرات خان). 🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan
نظام تبویب فقه_۱۴۰۲.mp3
زمان: حجم: 21.76M
🎙 نشست علمی: بررسی ساختار فقه براساس دیدگاه آیت الله اعرافی ▫️ ارائه: حجت الاسلام والمسلمین هادی عجمی 📅 زمان: چهارشنبه 4 بهمن ۱۴۰۲ ساعت12:30 🕌 مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، بست حر عاملی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع)(مدرسه تاریخی خیرات خان). 💠@feqhe_tarbiati
🔸ساختار فقه براساس دیدگاه آیت الله اعرافی
🔸ملاحظات نظام فقهی 🔸منظومه_فقه_معاصر 🔸فقه_مضاف 🔹@feqahat
هدایت شده از اجتهاد
💢نگاهی به مهندسی نظام تبویب فقه معاصر ✍️حجت‌الاسلام هادی عجمی فقه معاصر، حرکتی نو در راه انجام وظیفه‌ای از گذشته بر دوش حوزه‌های علمیه است. فقه معاصر همان فقیه معاصر است که می‌خواهد وظیفه خود را در پاسخگویی به مسائل جامعه خود انجام دهد. همانگونه که شیخ مفید، باید پاسخگوی مسائل خویش می‌بود و همانگونه که شیخ انصاری قدم‌هایی جلوتر از پاسخگویی به مسائل زمان خویش برداشت. اما ازآنجاکه دوران معاصر مسائل پیچیده‌تر و جزئی‌تر شده است، فقه دوران معاصر نیز باید برپایه قدرت عقول زمان خویش پیچیده‌تر و از سویی جزئی‌تر شود؛ در طرح‌ریزی نظام فقهی و در چیدمان هندسی خویش و چه در پاسخگویی به مسائل. چه در جاده آنها که فقه را پاسخگوی مسائل می‌دانند و چه در ریل آنهایی که قائلند باید فقه، نظامات را شکل دهد. در ادامه، خوانش چند نکته برای نزدیک شدن مخاطب با راقم این ستور لازم است. 📝 ادامه مطلب را در «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=74762 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
‼️هشدار‼️ ترویج فرهنگ دو فرزند کافی است که در حال اجرا بود، برخی تحول انقلابی می‌دانستند؛ بعد روشن شد نفوذ بود؛ ولو توسط افرادی مذهبی؛ اما در غرب رشد کرده. اصلاح قیمت‌‌ها و بخوانید گران‌سازی ابتدای دولت رئیسی را برخی جراحی انقلابی لازم دانستند؛ اما معلوم شد نفوذ تفکر نولیبرالی بود. بازگشت هنرمندان معلوم الحال و موتور سواری زنان را الان یک عده اصلاحات لازم انقلاب می‌دانند؛ بعد معلوم می‌شود ... پ.ن افرادی پای جریان این حرکت هستند که وقتی از نهی از منکر حرف زده می‌شد، گفته بودند اگر بخواهیم کسی ما را نهی از منکر نکند، چه کسی را باید ببینیم! گام به گام حرکت در جهت غربی کردن فرهنگ را ابتدا حرکت انقلابی و جبران خطاها قلمداد می‌کنند؛ تا بتوان استحاله فرهنگی را ادامه دهند! ! .