🔹کانال فقه فرهنگی 💢محورهای محتوایی کانال: #یادداشت یادداشت‌های فرهنگی و مناسبتی #فقه_فرهنگی و مدیریت فرهنگی سلسله جلسات فقه فرهنگی #فقه_مدرسه سلسله جلسات فقه مدیریت مدرسه #فقه_تربیت_اخلاقی سلسله جلسات بررسی فقهی تربیت اخلاقی فرزندان #فقه_تربیت_جنسی جلسات بررسی نظام روش‌ها و برخی مسائل تربیت جنسی در ادله شرعی #رادیو_معارف سلسله جلسات برگزار شده در رادیو معارف و ... #چالش_های_فقه_اخلاقی #فقه_فرهنگی #فقه_تربیت_عبادی #اخلاق_در_نهج_البلاغه #فقه_نظام_آموزش_و_پرورش #فقه_تربیت_اعتقادی #تفسیر_تربیتی 🔸پذیرای موضوعات و مسائل پیشنهادی درباره بررسی فقهی مسائل فرهنگی. 🔹مناسب برای: 🔸علاقه‌مندان به فقه تربیتی؛ 🔸آنهایی که به مسائل فقه معاصر و کاربردی علاقه‌مند هستند؛ 🔸 مدیران فرهنگی؛ 🔸مدیران گروه‌های جهادی؛ 🔸علاقه‌مندان مطالعات راهبردی. در: 🔹https://eitaa.com/feqahat 🔹@feqahat

#قواعد_فقهی جلسه یازدهم استاد عجمی 🔸قاعده تسبیب در لغت : به معنی طناب است. در اصطلاح: هر نوع دخالت شخصی در انجام یا ترک کاری توسط شخص دیگری. ▫️ در مباشرت خود فرد انجام دهنده است. اما در تسبیب خودش انجام دهنده نیست و در صدورش دخیل است. ▫️ در تسبیب خودش فاعل نیست اما در مقدمه فعل حرام خودش فاعل است. 🔸واژه ها : اضطرار: در این اختیار دارد اجبار: اختیار ندارد مضطر: مجبور به انجام کاری شرط:باعث مقدمه ایجاد حرام شود ▫️عدم ممانعت یعنی: از چیزی خبر داری اما اطلاع نمیدهی. داخل ظرف غذایی خون ریخته شده و نجس است کسی برای خوردن غذا اقدام میکند. اما چیزی نمیگوید‌. و .... 🔹@feqahat

💢در تاریخ بنویسند که شیعیان امیرمومنان تنها یاوران مظلومان مسلمان اهل سنت فلسطین بودند. ▫️مشتی باشد بر یاوه‌گویان وهابی علیه شیعه ▫️به یقین امشب محبت اهل بیت و شیعه در برادران اهل سنت فلسطین موج می‌زند. 🔹

🎙تردیدهایی بر جواز حمله به مناطق مسکونی برپایه مقابله به مثل در آیه ۱۹۴ سوره بقره: فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ  🔸آیا امکان دارد به اطلاق این آیه استدلال کرد؟ 🔸سیره اهل بیت ع چه ارتباطی با این آیه دارد؟ دیدگاه برگزیده: در هنگام اضطرار و در جایی که برای دفاع هیچ راهی دیگر نباشد فقط جایز است که بسیار محدود است. 🔹@feqahat

#قواعد_فقهی جلسه دوازدهم استاد عجمی 🔸قاعده تسبیب 🔸اقسام تسبیب: ▫️ترک بیان حکم یعنی می‌تواند حکمی را بگوید اما ترک می‌گوید. ▫️اکراه (اجبار ومجبور ساختن کسی برای کاری ) ▫️تمهید مقدمات مقدمات کار وعملی را برای کسی آماده ومحیط نمودن ▫️عدم مانع عدم ممانعت از فعلی که حرام است توان ممانعت دارد اما نمی‌کند. 🔸احکام تسبیب درترک بیان حکم درموضوع :حرام نیست. درحکم :حرام است. تعریف اکراه (اجبار کردن کسی بر عملی که رضایت ندارد ) 🔸اقسام اکراه ▫️اکراه عقلی ▫️ اکراه عرفی ▫️تمهید مقدمات 🔹

🔸#قواعد_فقهی جلسه سیزدهم ۱۳ استاد عجمی 🔸قاعده فقهی تسبیب ▫️اقسام تسبیب: ۱- ترک بیان حکم ۲- اکراه ۳- تمهید مقدمات: الف) تسبیب خاص: یعنی تمهید مقدمات برای کار حرام که فاعل به حکم یا موضوع آن ندارد. ب) اغرای به جهل 🔸 آیا علم داشتن موضوعیت در حرمت دارد ؟ 🔸دیدگاه فقها درباره تسبیب خاص: ۱- حرمت مطلق: مشهور فقها این نظریه را پذیرفته‌اند. شیخ انصاری، امام خمینی، شهید صدر، محقق خویی، آیت‌اللّه تبریزی و آیت‌اللّه سبحانی از جمله قائلان به این حکم‌اند. 2. جواز مطلق: این احتمال قائلی ندارد. . تفصیل میان امور مهم و امور غیرمهم. 🔸 ادله حرمت تسبیب خاص: 1- مقتضای قواعد: ظهور خطابات شرعی؛ حکم عقل؛ فهم عرفی. 2- روایات: روایات تسنین سنت سیئه؛ روایات حرمت فتوای بدون علم و ... . جمع‌بندی تسبیب در دو مورد حرام است: 1. عناوینی که بر تسبیب به آن کارها نیز صدق می‌کنند؛ 2. عناوین مؤکّدی که می‌دانیم شارع به تحقق آنها راضی نیست، هرچند انجام آن با تسبیب دیگران باشد. 🔹@feqahat

💢آیا فقاهت شیعی اجازه حمله نظامی به مناطق مسکونی اسرائیل را می‌دهد؟ ✍️حجت‌الاسلام هادی عجمی انتقام موشکی ایران از مداخلات امنیتی و نظامی اسرائیل، که به فرمایش مقام معظم رهبری در نماز جمعه «دفاع مشروع و قانونی و عقلی بود»، حواشی داشت. از جمله بحث چرایی نزدن مناطق مسکونی فلسطین اشغالی در حمله جمهوری اسلامی ایران است. بسیاری حمله موشکی ایران را یک حرکت نظام اخلاقی دانستند که به رغم اینکه می‌توانست مناطق غیر نظامی را بزند، در این حمله موشکی و حمله پیشین، مناطق نظامی را هدف خود قرار داد. اما برخی برپایه آیه 194 سوره بقره، این حق را برای ایران قائل شدند که به مناطق نظامی در یک حرکت مقابله به مثل، حمله کند. از نگاه این افراد زدن مناطق مسکونی اسرائیل جایز است؛ زیرا قرآن در آیه 194 سوره بقره دستور می‌دهد: «فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ». در این آیه دستور داده شده است که مقابله شما با دشمن، در حد اندازه تعدی و تجاوز دشمن باشد. اگر دشمن همان اسرائیل، مناطق غیر نظامی را هدف قرار می‌دهد، ما برپایه آیه باید مناطق غیر نظامی آنها را بزنیم. یا حداقل جایز است این کار را انجام دهیم. همانگونه که برخی می‌گویند اگر دشمن از بمب هسته‌‌ای در جنگ استفاده کند، برای ما نیز این اقدام جایز است. در اینگونه اطلاق‌گیری از مقابله به‌مثل و برداشتی اینگونه از این آیه، مناقشاتی وجود دارد که بدان اشاره می‌شود. 📝 در «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=76201 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢تذکری فقهی به رئیس جمهور محترم کشور ✔️چندی است درباره انتصاب‌های رئیس جمهور محترم کشور حاشیه‌هایی مطرح می‌شود و از سوی برخی اساتید باسابقه حوزه علمیه تذکرهایی به گوش می‌رسد. با توجه به تعهد دینی و شهرت رئیس دولت چهاردهم به استفاده از معارف نهج البلاغه، روشن است که حکم شرعی و تقیدات دینی برای ایشان مهم است. حال که روند نصب و انتصابات دولتی سرعت گرفته، تذکری فقهی در این باب لازم به نظر می‌رسد. 📝 در «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=76221 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔹#نشست_علمی با موضوع #فقه_تربیتی 🔹با حضور استاد حجت‌الاسلام #عجمی 💢کارگاه حل فقهی تعارض و تزاحم‌های تربیتی 🔸حوزه علمیه امام خمینی ره 🔸 5شنبه‌های هر هفته 🔸ساعت 9 الی 10 صبح صوت جلسات #تزاحم_های_تربیتی در همین کانال ان شاالله به مرور گذاشته می‌شود.... 🔹@feqahat 👇👇👇👇

🔹حل فقهی #چالش‌های_تربیتی جلسه یکم استاد عجمی 🔸مقدمه ▫️تزاحم و تعارض چیست و چه تفاوتی دارد؟ ▫️چه کنیم مقالات و پایان‌نامه‌های ما انسجام داشته باشد؟ 🔸چالش یک: آیا برای فرزند کافر و گنهکار می‌توان دعا کرد؟ ▫️ادله حرمت دعا کردن برای فرزند کافر و گنهکار: ▫️آیه۱۱۳ سوره توبه: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ. ▫️۸۰ سوره توبه: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ. حداقل دعای برای کفار بی‌اثر است. ▫️آیه ۴۶ سوره هود: قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ. اگر فرزند گنهکار از اهل نباشد حاکم بر ادله تربیت و دعا برای عهد است. 🔹@feqahat

📝کلماتی که بسیار در متن‌های طلاب و دانشجویان به‌کار می‌رود؛ اما خاص و عملی نیست. لذا جایگزین مناسب برای مقالات را آورده‌ام: هیأت هیئت افعال کارها، کنش‌های، کردارها اوصاف صفت‌ها، چگونگی‌ها، وصف‌ها ملکات ملکه‌ها، صفت‌های راسخ مستحسنه پسندیده، ستوده، نیک، نیکو خود معمولا اضافی است او است اوست پس درنتیجه، بنابراین، بدین روی مفاد مفهوم، معنا، محتوا متضمن دربردارنده، دربرگیرنده، شامل، مشتمل، حاوی تأثیرات اثر، اثربخشی، اثرگذاری، واکنش، افاقه، اعتبار، اهمیت، نفوذ رسوخ، قدرت، گیرایی،اثر گذاشتن، نفوذ کردن، کاراشدن، کارگر شدن مبتنی . براساس، برپایه، بناشده، بنانهادهشده، نهاده‌شده مطابق برحسب، طبق، موافق، برابر، مساوی، معادل، سازگار به طریق اولی ارجح، برتر، سزاوارتر، مقدم روحیات خلقیات، رسوم، عادات معرض دستخوش، پیش، جلو، فرارو، جایگاه، عرضگاه، دسترس فقدان نبود، کمبود جلب فراخوان، گرفتن، جذب ارضاء خشنود کردن ، راضی گردانیدن . یقیناً البته، بدرستی، براستی، بی‌تردید، بی‌شبهه، بی‌گمان، ممانعت بازداشتن، جلوگیری، خودداری، نظر دیدگاه، نظر، نگرش مواظبت پاسداری، حراست، نگهبانی، نگهداری، پاییدن، نگهبانی کردن، مراقبت کردن بشود شود طبق برپایه، براساس روان، اما خاص بنویسیم!

💢میزان رضایت ایرانی‌ها با هر نگاهی به این دو بخش کشور چه قدر است؟ ۱. صنعت نظامی کشور ۲‌. صنعت خودرو کشور 🔸مدیریت اولی بر اساس قانون اساسی در دست رهبری و مدیریت بخش دوم به دست دولت‌هاست! این است تفاوت مدیریت! موفقیت فقط به بودجه نیست.... به مدیر است