#معرفی_درس #فقه_تربیتی #فقه_نظام_روشهای_تربیتی 🌀 عنوان درس: بررسی فقهی روش‌های تربیت اسلامی ▫️بررسی نظام روش‌های تربیتی از منظر فقه تربیتی ▫️روش‌های مصرح و غیر مصرح تربیتی در منابع چیست؟ ▫️نظام اولویتی استفاده از روش‌های تربیت کدام است؟ ▫️چه موضوعاتی از روش‌های تربیتی قابل پرداختن در پایان‌نامه و رساله‌ها است؟ ▫️تزاحمات و مسائل اجرای روش‌های تربیتی در عصر معاصر چیست؟ 🎙استاد: حجت الاسلام هادی عجمی عضو گروه فقه تربیتی موسسه اشراق و عرفان 🕌 محل برگزاری: حوزه علمیه تخصصی اخلاق و تربیت امام خمینی ره مشهد مقدس، بلوار سردار شوشتری، شهید شوشتری 4، رئوف 4 📅 زمان: شنبه‌ها، ساعت 12 🔹بارگذاری این درس و همچنین فقه ساحات تربیتی (فقه تربیت عبادی، تربیت جنسی، تربیت عقلانی و تربیت اخلاقی) در: @feqahat #فقه_مضاف #فقه_تربیتی #فقه_روشهای_تربیت 🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

💢صوت و متن خلاصه این دروس پس برگزاری چند جلسه ان شاالله در کانال قرار داده میشود...

📚متن طرح منبر و مقاله: 🔹امام موسی بن جعفر، مهربانی با ابهت 🔸در ترویج و پخش این محتوا یاری کنید 🔹@feqahat

🎙چند نکته شنیده نشده از حضرت موسی بن جعفر ع 💢چرا خلفا این همه سال حضرت را در زندان حبس کردند؟ چه ضربه‌ای حضرت به انها زده بود؟ سخنرانی در مشهد مقدس متن در: https://www.shabestan.news/news/1748579/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D8%B9-%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%AA

💢 #اخلاق_در_نهج_البلاغه روشهای تربیت اخلاقی جوان در نهج البلاغه 🔸جلسه سوم. 🔸روشهای زمینه ساز: روش توجه‌دادن به مرگ و قیامت (واقعیت‌های زندگی پس از دنیا) 🔸در ترسیم مرگ و قیامت، چند نکته را می‌توان از نهج‌البلاغه بدست آورد: ▫️نکته یکم. مرگ را واقعیتی از زندگی ترسیم کنیم؛ ▫️نکته دوم، ترسیم جذاب و عبرت‌انگیز مرگ است. هدف از ترسیم و یادآوری مرگ، اثرگذاری آن است. بنابراین، این ترسیم باید جذابیت داشته باشد. 🔹@feqahat

💢 #اخلاق_در_نهج_البلاغه روشهای تربیت اخلاقی جوان در نهج البلاغه 🔸جلسه چهارم. 🔸روشهای زمینه ساز: روش کرامت بخشی ▫️در مقابل شیوه شیطانیِ استخفاف جوانان و بهره‌بردن از آنها (زخرف، 54)، باید او را در فضای کرامت الهی قرار داد، تا پذیرای تربیت اخلاقی باشد. کرامتی که خداوند برای جوان مقرر داشته است: «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَني‏ آدم» (اسرا:70). ▫️حضرت علی (ع) می‌فرمایند: بزرگوارتر از آن باش كه به پستى تن دردهى هر چند تو را به مقصودت برساند، زيرا تو نمى‏توانى در برابر آنچه از آبرو و شخصيت در اين راه از دست مى‏دهى، بهائى بدست آورى. بنده ديگرى مباش چرا كه خداوند تو را آزاد آفريده. (نهج البلاغه ص401). 🔸فنونی برای تحقق این روش است؛ از جمله: مقدمه قراردادن بحث جایگاه الهی انسان، در بحث‌های اخلاقی؛ به‌طنز کشیدن نگاه‌های حیوانی به انسان و نشان‌دادن زشتی‌های درونی آن؛ ایجاد بحث‌های گفتگویی دوطرفه، درباره جایگاه انسان و وظیفه انسان در نگهداری از آن، میان جوانان. 🔹@feqahat

💢 #اخلاق_در_نهج_البلاغه روشهای تربیت اخلاقی جوان در نهج البلاغه 🔸جلسه پنجم. 🔸روشهای زمینه ساز: روش اصلاح خانواده حضرت، درباره مسئولیت خانواده در قبال تربیت فرزند می‌فرمایند: حق فرزند بر پدر آنكه نام نيك انتخاب كند، تربيتش را خوب و قرآن را تعليمش دهد. (نهج البلاغه، ص546.) این سفارش حضرت و سیره ایشان در اهتمام به تربیت فرزندان که در نامه 31 بروز بیشتری دارد. 🔸انواع تاثیرگذاری خانواده: ▫️یکم. انتخاب همسر شایسته ▫️دوم. رعایت آداب فرزندآوری ▫️سوم. رعایت آداب دوران بارداری ▫️چهارم. رعایت آداب هنگام تولد و نوزادی کودک ▫️پنجم. رعایت آداب شیردادن ▫️ششم. تغذیه حلال ▫️هفتم. انتخاب اسم شایسته ▫️هشتم. مدیریت ارتباطات خانوادگی ▫️نهم. حذف زمینه‌های تحریک جنسی (روایات هر دسته در صوت اشاره شده است) 🔹@feqahat

💢 #اخلاق_در_نهج_البلاغه روشهای تربیت اخلاقی جوان در نهج البلاغه 🔸جلسه ششم. 🔸روشهای زمینه ساز: روش اصلاح همنشین به همان اندازه که ارتباط جوان به‌مرور با خانواده کم می‌شود، ارتباط او با دوستان، همدرسان و همکاران بیش‌از پیش می‌شود. این ارتباط، تأثیرپذیری جوان را از آنان، روز افزون می‌کند. حضرت امیر مؤمنان می‌فرمایند: به اهل ورع و صدق و راستى بپيوند و آنان را طورى تربيت كن ك... (نهج البلاغه، ص430) ... روابط خود را با افراد با شخصيت و اصيل و خاندان‌هاى صالح و خوش سابقه بر قرار ساز و پس از آن با مردمان شجاع و سخاوتمند و افراد بزرگوار، چرا كه آنها كانون كرم و مراكز نيكى هستند. (همان، ص433) 🔸مربی به صورت مستقیم با غیر مستقیم می‌تواند برای متربی دوست انتخاب کند! 🔹@feqahat

امروز متعلق به امام سجاد ع است و ما و حوزه و جامعه چه دور از صحیفه سجادیه حتی شاید دورتر از آنه ماری مسیحی

💢 #اخلاق_در_نهج_البلاغه روشهای تربیت اخلاقی جوان در نهج البلاغه 🔸جلسه هفتم. 🔸روشهای پرورش شناخت ▫️از روش‌های پرورش شناخت اخلاقی، آموزش آموزه‌های اخلاق در قالب‌های جذاب و جوان‌پسند است. ▫️شیوه‌های شروع مباحث شعر؛ طنز؛ داستان و پرسش؛ ایجاد ترس (بیان ترسناک عواقب رذایل اخلاقی). شیوه‌های آموزش انواعی (مثال: انواع بی‌احترامی‌ها به والدین)؛ عددی (مثال: 4 خشمی که باید از آن دوری کرد)؛ تشبیهی (مثال: تشبیه غیبت به خوردن گوشتِ فرد غیبت شونده). ▫️قالب آموزشی مشاوره؛ ارتباط چهره‌به چهره؛ سخنرانی یک طرفه؛ گفتگو میان مربی و جوانان؛ مناظره؛ پرسش و پاسخ؛ ارائه مطالب از سوی جوانان؛ گفتگو میان جوانان با مدیریت مربی، خواندن کتابی محوری و گفتگو درباره متن آن. ابزارهای آموزشی استفاده از تخته؛ پرده‌خوانی؛ اسلاید دیجیتال؛ پخش فیلم و تحلیل اخلاقی آن و دیگر لوازم کمک آموزشی. ▫️محل آموزش مسجد؛ مدرسه و دانشگاه (محیط آموزشی)؛ سالن همایش؛ ایستگاه‌های و غرفه‌های مشاوره و راهنمایی اخلاقی. ▫️ابزارهای هنری و رسانه‌های در ترویج و آموزش آموزه‌ها؛ تولید فیلم؛ پادکست (بسته صوتی)؛ پویا نمایی؛ نماهنگ؛ نواهنگ؛ سرود؛ تئاتر؛ موسیقی؛ شعار؛ پوستر؛ بروشور؛ کتاب؛ کتابچه؛ تصاویر دیواری؛ بیلبورد‌های ترویجی؛ انواع مسابقه‌های رسانه‌ای، کتابخوانی و پرسش و پاسخی و آموزش مجازی آموزه‌ها. 🔹@feqahat

💢 #اخلاق_در_نهج_البلاغه روشهای تربیت اخلاقی جوان در نهج البلاغه 🔸جلسه هشتم. 🔹روشهای اصلاح شناخت: آموزش قوانین کلی اخلاقی از مشکلات عمده در آموزش اخلاقی، این است که چگونه می‌توان آموزه‌های اخلاقی را به متربی آموزش داد تا وی بتواند بدون نیاز به مربی در شرایط گوناگون، وظیفه اخلاقی خود را تشخیص دهد و بر طبق آن عمل نماید. 🔸از جمله قوانین کلی اخلاق که در نهج‌البلاغه آمده است، عبارت است از: مسلمان كسى است كه مسلمانان از زبان و دستش در امان باشند، مگر آن جا كه حق اقتضاء كند. (نهج البلاغه، ص242) پسرم، خويشتن را معيار و مقياس قضاوت بين خود و ديگران بگير؛ پس آنچه را كه براى خود دوست مى‏دارى براى ديگران دوست دار و آنچه را كه براى خود نمى‏پسندى بر ديگران نيز مپسند. ستم مكن همانگونه كه دوست ندارى به تو ستم شود. نيكى كن، همانطور كه دوست دارى نسبت به تو نيكى كنند. براى خويشتن چيزى را زشت بدان كه همان را براى ديگرى قبيح مى‏شمارى. به همان چيز براى مردم راضى باش كه براى خود مى‏پسندى. آنچه نمى‏دانى مگو، اگر چه آنچه مى‏دانى بسيار اندك است و آنچه را كه دوست ندارى به تو بگويند به ديگران نيز مگو. (نهج البلاغه، ص395) 🔹راز وشهای اصلاح شناخت: بیان زمینه‌های ایجاد رذایل اخلاقی 🔹از روشهای اصلاح شناخت: استدلال اخلاقی. 🔸شیوه‌های استدلال اخلاقی: ترسیم آثار دنیایی رزائل؛ ترسیم آثار ایمانی و آخرتی؛ ترسیم حقیقت رذایل اخلاقی. 🔹@feqahat