#بدانیم ›››› وضو ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> در مورد وضو به چند نکته توجه کنیم : ۱- مستحب است انسان همیشه با وضو باشد. ۲- نماز مستحبی هم مثل نماز واجب نیاز به وضو دارد و با امکان وضو، نماز خواندن با تیمم باطل است؛ در این حکم، فرقی بین نماز واجب و مستحب نیست . [۱] ۳- اگر بين كارهاى وضو به قدرى فاصله شود كه وقتى مى‏خواهد جايى را بشويد يا مسح كند رطوبت جاهايى كه شسته يا مسح كرده، خشك شده باشد وضو باطل است. [۲] ۴- لازم است در فواصل وضو، شیر آب بسته شود و از اسراف خود داری گردد. ۵- خانمی که در حضور نامحرم آستین خود را بالا می زند و وضو می گیرد وضویش صحیح است ولی گناه کرده است. [۳] ۶- کمک کردن به دیگری در وضو، بر دو گونه است : الف) کمک در مقدمات : چنانچه شخصی در كف دست وضو گیرنده آب بریزد ولی وضو گیرنده، خود اعضایش را بشوید و مسح نماید، اشکال ندارد ولی ثواب وضو کم می شود؛ زیرا فقها فرموده اند كمك كردن در مقدمات وضو مكروه است .[۴] ب) کمک در خود وضو : چنانچه شخصی در کارهای وضو به دیگری کمک کند، وضو باطل است ؛ مانند این که اعضای وضو گیرنده را بشوید یا مسح نماید. تذکر : اگر وضو گیرنده ناتوان از شستن و مسح کردن است باید از دیگری کمک بگیرد. ۷- هیچ عبادتی وضو لازم ندارد ؛ مگر نماز و طواف. بله بعضی کارها عبادت نیست ولی وضو می خواهد ؛ مثل دست زدن به خط قرآن و اسم خدا که در این صورت با وضو بودن لازم است ؛ و همچنین دست زدن به نام پیامبر و معصومین علیهم صلوات الله بنا بر احتیاط. [۵] ۸- در حال وضو اگر آبِ دست به طرف آرنج برگردد اشکال ندارد. [۶] ۹- خانمی که وضو می گیرد اگر النگوهایش به طرف آرنج برگردد اشکال ندارد. [۷] ۱۰- در مسح پا لازم نیست حتماً مسح بر انگشت بزرگ پا باشد بلکه بر هر یک از انگشتان پا ( تا مفصل ) می شود مسح کرد . [۸] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. زیرا فقها در نماز ها وضو را شرط دانسته اند بجز نماز میت ۲. توضیح المسائل محشی ، ج۱ ، ص ۱۷۳ ۳. به دلیل قبل ۴. توضیح المسائل محشی ، ج۱ ، ص ۱۷۴ ۵. توضیح المسائل محشی ، ج۱ ، ص ۱۸۵ ۶. زیرا صدق شستن از انگشتان به طرف آرنج نمی کند . ر ، ک : وسیلة النجاة مع حواشی الامام الخمینی ، ص ۲۳ ۷. به دلیل قبلی ۸. توضیح المسائل محشی ، ج۱ ، ص۱۵۷ #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› کارهای بدون وضو ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> انجام هیچ یک از واجبات، وضو لازم ندارد مگر نماز و طواف. برخی موارد گمان می شود وضو در آنها لازم است در حالی که وضو شرط آن ها نیست ؛ مثلا : نماز میت : با این که نماز میت، واجب است ولی خواندن آن بدون وضو صحیح می باشد؛ گرچه با وضو بودن در حال نماز میت، بهتر است . [۱] سجدهٔ تلاوت : اگر کسی یکی از چهار آیه سجده را بخواند یا بشنود لازم است در اولین زمان ممکن سجده نماید. ← این سجده با این که عبادت و واجب است ولی بدون وضو صحیح می باشد ؛ حتی اگر کسی غسل واجب برعهده اوست از آن جا که سجده تلاوت واجب فوری است، باید قبل از انجام غسل، سجده مزبور را بجا آورد. [۲] طواف مستحبی: وقتی مُحرم اعمال عمره یا حج را به جا آورد و از احرام خارج شد مستحب است هر وقت وارد مسجد الحرام می شود هفت دور طواف کند و دو رکعت نماز بخواند در این طواف، وضو لازم نیست ولی برای نماز طواف باید وضو داشته باشد. [۳] سجده شکر؛ ← مستحب است وقتی خداوند به انسان نعمتی عنایت می کند یا مشکل او را بر طرف می کند یا انسان به یاد نعمت های خداوند می افتد، سجده شکر به جا آورد؛ در این سجده، وضو لازم نیست. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ . تحریر الوسیلة ، ج۱ ، ص۸۴ ۲ . همان ، ص ۱۷۸ ۳ . مناسک محشی ، ص ۲۹۹ #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

#بدانیم ›››› فرق های وضو و غسل ـــــــ ــ ـــ ـ ـــ ـــ ـــ ــ ـ ــ ــ ـــ ـ ـ >>> بین وضو و غسل فرقهایی است : ۱- غسل بی علت و سبب باطل ولی وضوی بی علت و سبب صحیح است ؛ یعنی برای صِحّت غسل باید دستوری از طرف شارع وارد شده باشد اعم از استحبابی یا وجوبی مثل غسل جنابت، حیض، جمعه و ... ولی در وضو این امر شرط نیست؛ بلکه همین که وضو را برای خدا بگیرد کافی است . به عبارت دیگر؛ در غسل « هدف» لازم است؛ اما در وضو هدف لازم نیست؛ فقط کافی است که وضو را برای خدا بگیرد . [۱] ۲- موالات (پی درپی بودن کارها ) در غسل شرط نیست ؛ یعنی می توان سر و گردن و سمت راست و چپ را با فاصله از یکدیگر شُست ؛ مثلا اگر صبح سر و گردن را بشوید و هنگام ظهر بقیه بدن را بشوید غسل صحیح است؛ ولی در وضو موالات واجب می باشد؛ یعنی نباید بین کارهای وضو به قدری فاصله شود که اعضای قبلی خشک گردد . [۲] ۳- در غسل لازم است تمام سر و گردن و تمام سمت راست و چپ شسته شود ؛ ولی در وضو ، شستنی های آن، باید به طور فراگیر شسته شود؛ اما مسح کردنی های آن، لازم نیست فراگیر باشد؛ بلکه قسمتی از جلوی سر و قسمتی از روی پا که مسح شود کافی است . [۳] ۴- در غسل لازم نیست بدن قبل از غسل، خشک باشد اما در وضو قسمت هایی که باید مسح شود مثل سر و پاها باید یا کاملا خشک باشد یا رطوبت کمی داشته باشد که اثر مسح مشخص گردد. [۴] ۵- در وضو واجب است عضو ها، از بالا به پایین شسته شود ولی در غسل اگر اعضاء از پایین به بالا شسته شود اشکال ندارد . [۵] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱ . فقها در این زمینه چنین تعبیر می کنند : استحباب نفسی غسل ثابت نشده؛ اما استحباب نفسی وضو ثابت شده است. ۲. تحریر الوسیلة ، ج۱ ، ص ۳۷ ۳.توضیح المسائل محشی ، ج۱ ، ص ۱۵۶ ۴. توضیح المسائل محشی، ج۱، ص ۱۵۸ ۵. وسیلة النجاة ( مع حواشی الامام الخمینی ) ۲۳ - ۴۰ #احکامی_که_باید_بدانیم ╭═══════๛- - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │✨ @Nafaahat │📖 @feqh_ahkam │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - -

🦋 خواهران گرامی لطفا مطلب زیر را مطالعه فرمایید 👇🌺 ❌ در اينكه براى زن حائض خواندن سوره هاى سجده دار حرام است يا تنها خواندن آيه سجده دار بين مراجع تقليد اختلاف نظر هست. ↓↓↓ ↓↓↓ ↓↓↓ ↓↓↓ ↓↓↓ ↓↓↓ 🔴 خواندن سوره سجده دار پرسش ۱۶۳. آيا براى زن حائض تنها خواندن آيه سجده دار حرام است؛ يا علاوه بر آن خواندن بقيه سوره نيز حرام است؟ آيات عظام امام، بهجت، فاضل و نورى: علاوه بر خواندن آيه سجده دار، خواندن بقيه آن سوره نيز حرام است.[۱] آيات عظام تبريزى، خامنه اى، سيستانى، صافى و مكارم: تنها خواندن آيه سجده دار، حرام است و خواندن بقيه سوره حرام نيست.[۲] آيه اللّه  وحيد: خواندن آيه سجده دار، حرام است و بنابر احتياط واجب، خواندن بقيه سوره نيز حرام است.[۳] ─━━━⊱❅✿•❅•✿❅⊰━━━─ 🟢 استماع سوره سجده دار پرسش ۱۶۴ . آيا خانم هاى حافظ قرآن، مى توانند در ايام عادت، با استفاده از نوار 📀 و سى دى هاى قرآنى 💽، به سوره هاى سجده دار گوش فرادهند؟ همه مراجع: آرى، گوش دادن به تلاوت سوره هاى سجده دار اشكال ندارد؛ ولى اگر به آيه سجده دار گوش دهد، بايد سجده آن را به جا آورد.[۴] ─━━━⊱❅✿•❅•✿❅⊰━━━─ پرسش ۱۶۵ . آيا زن حائض مى تواند در مجالس ختم قرآن شركت كند و تنها به قرآن گوش فرا دهد، بى آنكه خودش تلاوت كند؟ همه مراجع: آنچه كه بر زن حائض حرام است، تنها خواندن سوره هاى سجده دار است؛ ولى گوش دادن به آن اشكال ندارد و اگر به آيه سجده دار گوش دهد، بايد سجده آن را به جا آورد.[۵] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [۱]. العروة الوثقى، ج ۱، احكام الحائض، م ۴۲. [۲]. توضيح المسائل مراجع، م ۳۵۴؛ خامنه اى، اجوبه الاستفتائات، ۱۹۹. [۳]. وحيد، توضيح المسائل، م ۳۶۱ [۴]. العروة الوثقى، ج ۱، احكام الحائض، الثالث و م ۲ [۵]. العروة الوثقى، ج ۱، احكام الحائض، الثالث و م ۲. احكام بانوان، پرسمان. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth │ 📖 @feqh_ahkam │✨ @Nafaahat ╰───────────

#در_محضر_بزرگان 🖊 شخصی از آیت الله بهجت پرسید: دست به هر شغلی می زنم ناکام می شوم برای بهبودی درآمد و زیاد شدن روزی چه کنم؟ ✅ فرمودند: «زیاد استغفار کنید و اگر نتیجه نداد بدانید یا کم استغفار کرده اید یا با اعتقاد کامل نگفته اید.» 💠✨ در روایت با هر سه لفظ آمده است که اگر کسی " ملازم " استغفار باشد، یا " پیوسته " استغفار کرد، خداوند او را از هر همّ و غمی رها می کند و از هر تنگنایی راه برون رفت برای وی قرار می دهد و از جایی که گمان نمی کرد روزی اش می دهد. 🌺ذکراستغفار:🌺 «استغفراللهَ ربّی و اَتوبُ اِلَیه» #دستورالعمل #استغفار ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────

🤔 مذهبی‌ها در اقلیت‌اند؟ ⁉️ کدام تبر 🪓 مارپیچ سکوت را درهم می‌شکند؟ 🗣 فریاد #شهید_آوینی وسط سالن سینما ________________________ 🎬 برشی از سخنرانی #حجت‌‌_الاسلام_راجی به مناسبت ۲۱شهریور، روز سینما ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

📹 نماهنگ جدید KHAMENEI.IR به مناسبت #روز_سینما | هنر؛ موهبت الهی ✏️ رهبر انقلاب: سینما خیلی عنصر جذابی است، رسانه‌ی فوق‌العاده‌ای است، یعنی واقعاً الان هیچ‌چیزی مثل سینما نیست از لحاظ اثرگذاری. 👈 گاهی اوقات این محاوره‌ای که در فیلم است، یک کلمه‌اش یک تاثیر بزرگ در مقابل میگذارد... 📥 سایت Farsi.Khamenei.ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🖥 ویژه به مناسبت مطالبه اخیر رهبر انقلاب از دولت چهاردهم درباره مسئله جمعیت 📝 پرونده «بیست سال دیگر دیر خواهد بود» 🔍  بررسی وضعیّت عملی جوانی جمعیّت در کشور و چالش‌ها و پیشرفت‌های آن  در گفت‌وگو با کارشناسان حوزه جمعیت 🔹 باید درجهت تحقق نرخ رشد باروری طبق برنامه هفتم حرکت کنیم میزگرد «بررسی وضعیت عملی جوانی جمعیت»،  با حضور خانم دکتر شکیبا محبّی‌تبار، دبیر ستاد ملّی جمعیّت و خانم دکتر فاطمه ترابی، استاد دانشگاه و عضو هیئت‌مدیره‌ی انجمن جمعیّت‌شناسی ایران 🔹 مروری بر سیاست‌های فرزندآوری کشور؛ از تحدید تا تشویق یادداشتی از سرکارخانم آسیه ارحامی پژوهشگر ارشد مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی 🔹 از چشم امید آلمان به مهاجران تا خطر انتقراض کره‌ای‌ها یادداشتی از سرکارخانم مونا حجت‌انصاری پژوهشگر حوزه جمعیت 🔹 چالش فرزندآوری؛ حساب بانکی یا سبک زندگی؟ یادداشتی از سرکار خانم ریحانه رحمانی‌پور مدیر گروه زنان و خانواده مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی 🔹 چرا مسئله جمعیت از نظر رهبر انقلاب اهمیت راهبردی دارد؟ یادداشتی از آقای محمد سلیمی دانشجوی دکترای جمعیت‌شناسی 🔍 ادامه را بخوانید: khl.ink/jameiat