📖 امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به نكتۀ قابل توجه روانى اشاره كرده، مى‌فرمايد: «دل‌ها (ى انسان‌ها) گاه روى مى‌آورد (و پرنشاط است) و گاه پشت مى‌كند (و بى‌نشاط است) آن‌گاه كه روى مى‌آورد آن را به انجام نوافل و مستحبات نيز وادار كنيد و آن‌گاه كه پشت مى‌كند و بى‌نشاط است تنها به انجام فرائض و واجبات قناعت نماييد»؛ (إِنَّ‌ لِلْقُلُوبِ‌ إِقْبَالاً وَ إِدْبَاراً؛ فَإِذَا أَقْبَلَتْ‌ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ‌، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ‌ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ‌) بدون شك، انسان حالات مختلف و متفاوتى دارد و در هر يك از اين حالات بايد موافق آن گام بردارد تا به نتيجۀ مطلوب برسد. گاه فكر انسان آرام و روح او پرنشاط است و عوامل اشتغال فكرى وجود ندارد و جسم و روحش آماده براى عبادت و اطاعت و بندگى خداست. در اين هنگام اين #فرصت طلايى را بايد غنيمت شمرد و علاوه بر واجبات به مستحبات نيز با حضور قلب پرداخت. ولى گاه روح انسان خسته و فكر او مشغول به يك سلسله مشكلات دنيوى است و گاه ناراحتى جسمانى نيز به آن ضميمه مى‌شود به‌گونه‌اى كه حوصلۀ هيچ كارى را ندارد در چنين شرايطى بايد به واجبات كه به هر حال بايد انجام شود قناعت كرد؛ زيرا پرداختن به مستحباتى كه انسان آن را بر خودش تحميل كند و هيچ حضور قلب و نشاطى در آن نباشد سبب ارتقاء روح و قرب به پروردگار و وصول به اهداف عالى نخواهد شد و چه بسا اگر مستحبات را در چنين حالى به خود تحميل كند هم به واجبات ضرر بزند و هم حالت تنفر از مستحبات براى او حاصل شود كه هر دو ضايعۀ بزرگى است. شبيه همين گفتار حكيمانه در حكمت 193 با كمى تفاوت گذشت. اين حديث شريف از رسول اكرم صلى الله عليه و آله با كمى تفاوت به اين صورت آمده است: «إِنَّ‌ لِلْقُلُوبِ‌ إِقْبَالاً وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ‌ فَتَنَفَّلُوا وَ إِذَا أَدْبَرَتْ‌ فَعَلَيْكُمْ‌ بِالْفَرِيضَةِ‌» #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭─── │ 🌐 @Mabaheeth ╰──────────

🎥 #حاج_محمود_کریمی: برخی مسئولان گلایه کردند چرا نامۀ #امیرالمومنین(علیه‌السلام) به مالک را می‌خوانی؟ #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭─── │ 📖 @feqh_ahkam ╰──────────

📖 امام عليه السلام در اين‌جا به تجّار هشدار مى‌دهد كه #احكام فقه اسلامى را مخصوصاً در مسائل مربوط به ربا فرا گيرند تا گرفتار رباخوارى نشوند. مى‌فرمايد: «كسى كه بدون آگاهى (از احكام اسلام) به تجارت بپردازد در رباخوارى غوطه‌ور مى‌شود»؛ (مَنِ‌ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ‌ فَقَدِ ارْتَطَمَ‌ فِي الرِّبَا). 💡 «اتجر» و «تَجَرَ» هر دو به معناى تجارت كردن و خريد و فروش نمودن است. 💡 «ارتطم» از مادۀ «رطم» (بر وزن ختم) به معناى فرو رفتن در چيزى است كه امكان بيرون آمدن از آن نيست و معمولاً تشبيه به گل‌ولاى عميق و باتلاق مى‌كنند كه وقتى كسى در آن بيفتد قادر به خروج‌نمى‌باشد. 📗 در لسان‌العرب، ارتطام را به معناى فرو رفتن در چيزى دانسته است كه اگر هم كسى بتواند از آن بيرون بيايد با اندوه و غم سنگينى خواهد بود. روشن است كه ورود در هر كارى بدون آگاهى از مسائل مربوط به آن، مشكل‌آفرين است به‌خصوص ورود در تجارت با عدم آگاهى از فقه اسلامى انسان را گرفتار معاملات حرام و اعمال نامشروع مى‌كند و دليل آن اين است كه فقه اسلامى در امر تجارت و خريد و فروش دستورات دقيقى دارد كه بخشى از مهمترين آن دستورات مربوط به رباست. در فقه اسلامى دو نوع ربا داريم: - يكى رباى معاملى و آن خريد و فروش جنسى در مقابل جنس مشابه آن با تفاضل است. 🌾 مثلاً خريدن يك تن گندم نامرغوب در مقابل نيم تن گندم مرغوب. اين كار، ربا و حرام است. همچنين در مورد اشياء ديگر. در اين‌كه چه چيزهايى با يكديگر همجنس مى‌باشند در ميان فقها گفتگوهاى زيادى است تا آن‌جا كه حتى گروهى كره و روغن را با شير يك جنس مى‌دانند و خريد و فروش آن‌ها را با تفاضل، ربا مى‌شمارند و شرح اين اجناس و بحث‌هاى مربوط به آن‌ها در كتب فقهى به‌صورت گسترده آمده است. - نوع دوم، رباى قرضى است و آن اين‌كه انسان چيزى به ديگرى وام بدهد و در مقابل آن اضافه‌اى بگيرد و جالب اين كه اين اضافه ممكن است از قبيل همان جنس باشد مانند دادن يك ميليون پول نقد به كسى در برابر گرفتن يك ميليون و نيم، بعد از گذشتن يك سال، و يا از غير آن جنس باشد و حتى اگر كسى چيزى را به ديگرى وام بدهد و بگويد براى پدرم فلان سورۀ قرآن را نيز بخوان، اين را هم نوعى ربا مى‌دانند و يا خدمات ديگر كه ارزشى دارد. #نهج_البلاغه_بخوانیم ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#نهج_البلاغه_بخوانیم #کلام_امیر علیه السلام [... ادامه حکمت ] وَ مَا أَعْمَالُ اَلْبِرِّ كُلُّهَا وَ اَلْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ عِنْدَ اَلْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيِ عَنْ اَلْمُنْكَرِ إِلاَّ كَنَفْثَةٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ و تمام كارهاى نيكو و جهاد در راه خدا، برابر امر به معروف و نهى از منكر، چونان قطره‌اى بر درياى موّاج 🌊 و پهناور است. وَ إِنَّ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ لاَ يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ وَ لاَ يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ و همانا امر به معروف و نهى از منكر، نه أجلى را نزديك مى‌كنند، و نه از مقدار روزى مى‌كاهند، و از همۀ اينها برتر، سخن حق در پيش روى حاكمى ستمكار است. ┅───────────────┅ #امر_به_معروف ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

🖱🔍 برای دسترسی به مطالب و محتوای کانال مطالعه، بر روی هشتگ #⃣ مورد نظر کلیک کنید ... 💫✨ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #نهج_البلاغه | #توصیه_های_پدرانه #ترجمه_نامه۳۱ | #شرح_و_تفسیر #نهج_البلاغه_بخوانیم | #نامه #صحیفه_سجادیه_جامعه 📘📖 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #کتاب | #خاطرات #پرسش_و_پاسخ #سرّ_دلبران #مثل_شاخه_های_گیلاس #داستانهای_شگفت #منازل_الآخرة #آن_چهارده_روز #ثواب الأعمال و عقاب الأعمال 🎙🎧 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #مستند_صوتی | #کتاب_صوتی #طرح_کلی_اندیشۀ_اسلامی #صوت_خلاصه | #انسان_۲۵۰_ساله #خون_دلی_که_لعل_شد #انقلاب_اسلامی_و_آینده_جهان #آن_سوی_مرگ #انسان_شناسی | #لااله‌الا‌الله #گپ_و_گفتی_اعتقادی_با_نوجوانان #سفر_پرماجرا 🎞🎙🎬 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حاج_قاسم_سلیمانی #پاسخ_به_شبهات #ولایت_فقیه https://eitaa.com/joinchat/1140064696C1ae59c4850 🖱 با کلیک بر روی آدرس☝️وارد کانال مطالـ📖ـعه شوید ... ╭═══════๛- - - ┅ ╮ │📳 @Mabaheeth │📚 @ghararemotalee ╰๛- - - - -