⁉️ یک سؤال : آیا نبودن نام حضرت #رقیّه در میان فرزندان امام #حسین (علیه السلام)در کتابها و متون قدیم - مانند: ارشاد مفید، اعلام الوری ، کشف الغمّه و دلائل الامامه طبری - بر نبودن چنین دختری برای امام #حسین (علیه السلام)دلالت ندارد؟ 💢 پاسخ: با توجّه به مطالب زیر، پاسخ این سؤال روشن می شود: ۱. در آن عصر، به دلیل اندک بودن امکانات نگارش از یک سو، تعدّد فرزندان امامان از سوی دیگر، و سانسور و اختناق حکومت بنی‌اُمیّه که سیره نویسان را در کنترل خود داشتند و بالاخره عدم اهتمام به ضبط و ثبت همه امور و جزئیات تاریخ زندگی امامان موجب شده که بسیاری از ماجراهای زندگی آنان در پشت پرده خفا باقی بماند، بنابراین ذکرنکردن آنها دلیل بر نبود آنها نخواهد شد. ۲. گاهی بر اثر همنام بودن ، وجود نام #رقیّه در یک خاندان موجب اشتباه در تاریخ شده و همین مطلب ، امر را بر تاریخ نویسان اندک آن عصر، با امکانات محدودی که داشتند، مشکل می نمود . ۳. گاهی بعضی از دختران دو نام داشتند، مثلاً طبق قرائنی که خاطرنشان می شود به احتمال قوی همین حضرت #رقیّه را #فاطمه_صغیره می خواندند، و شاید همین موضوع ، باعث غفلت از نام اصلی او شده باشد. ۴. بعضی از علمای بزرگ از قدما، از حضرت #رقیّه به عنوان دختر امام #حسین یاد کرده اند و شهادت جانسوز او را در خرابه شام شرح داده اند. پس باید نتیجه گرفت که باید کتابها و دلایلی در دسترس آنها بوده باشد که بر اساس آن ، از حضرت #رقیّه سخن به میان آورده اند؛ کتابهایی که در دسترس دیگران نبوده است ، و در دسترس ما نیز نیست . بنابراین ذکر نشدن نام حضرت #رقیّه در کتب حدیث قدیم هرگز دلیل نبودن چنین دختری برای امام #حسین (علیه السلام) نخواهد بود، چنانکه عدم ثبت بسیاری از جزئیات ماجرای عاشورا و حوادث کربلا و پس از کربلا در مورد اسیران ، در کتابهای مربوطه ، دلیل آن نمی شود که بیش از آنچه درباره کربلا و حوادث اسارت آن نوشته شده وجود نداشته است . @fereshtehaye_zahraii

ادامه دارد...

السلام علیکِ یا #رقیّه بنت #الحسین @fereshtehaye_zahraii

پرسش از استاد محمد مهدی #جعفری و پاسخ آن ⁉️گاهی درباره برخی حوادث تاریخ اسلام و شخصیت‌ها، بین محققان برجسته اختلاف‌نظر وجود دارد، مثلاً شهید #مطهری وجود حضرت #رقیه را منکر می‌شوند اما حجت الاسلام و المسلمین #فاطمی‌نیا می‌گوید به اسنادی در مورد حضرت #رقیه رسیده است ، در این گونه موارد چگونه می توان به تحقیقات محققان اعتماد کرد و چگونه می شود نظر صحیح را یافت؟ 📌 پاسخ : « آقای #فاطمی‌نیا بر اساس روایات نظرداده و می گوید روایات و سند درباره حضرت #رقیه وجود دارد که چنین دختری از امام #حسین علیه السلام با همین سن و شکل بوده و به شهادت رسیده است. اما شهید #مطهری تحلیل کرده و می گوید درست است که روایاتی در این زمینه وجود دارد اما با تحلیل تاریخی هماهنگ نیست و نمی تواند واقعیت داشته باشد. ایشان منکر این روایات نیستند اما روایات را معتبر نمی دانند... بنابراین، به طور قطعی نمی شود این نظرات را تأیید کرد و نمی شود هم رد کرد ؛ مگر آنهایی که کاملا با عقل سازگار نیست و از طریق تاریخ تحلیلی می شود نتیجه گرفت. متأسفانه قضاوت خیلی مشکل است و یک روش هماهنگی هم وجود ندارد.» 📝 سید محمدمهدی جعفری 👈 نویسنده، مترجم، پژوهشگر متون دینی، فعال و زندانی سیاسی دوران پهلوی و استاد بازنشستهٔ دانشگاه شیراز است. @fereshtehaye_zahraii

دو روایت بر اثبات وجود حضرت #رقیه در تاريخ ذكر شده است.(البته این روایات فقط جنبه ذکر کردن دارند و نیازمند تحقیق بیشتر میباشد) 1⃣ ابتدا گفتگويى كه بين امام #حسین علیه السلام و اهل حرم در آخرين لحظات نبرد حضرت هنگام مواجهه با شمر، رخ می‌دهد. امام رو به خيمه ها كرده و فرمودند: «اَلا يا زِينَب، يا سُكَينَة! يا وَلَدى! مَن ذَا يَكُونُ لَكُم بَعدِى؟ اَلا يا رُقَيَّه وَ يا اُمِّ كُلثُومِ! اَنتم وَدِيعَةُ رَبِّى، اَليَومَ قَد قَرَبَ الوَعدُ»؛ اى زينب، اى سكينه! اى فرزندانم! چه كسى پس از من براى شما باقى مى‌‏ماند؟ اى #رقيه و اى ام‏‌كلثوم! شما امانت‏‌هاى خدا بوديد نزد من، اكنون لحظه ميعاد من فرارسيده است . ¹ 2⃣ در سخنى امام براى آرام كردن خواهر، همسر و فرزندانش به آنان مى‌‏فرمايد، آمده است: «يا اُختَاه، يا اُم كُلثُوم وَ اَنتِ يا زَينَب وَ اَنتِ يا رُقَيّه وَ اَنتِ يا فاطِمَه و اَنتِ يا رُباب! اُنظُرنَ اِذا أنَا قُتِلتُ فَلا تَشقَقنَ عَلَىَّ جَيباً وَ لا تَخمُشنَ عَلَىَّ وَجهاً وَ لا تَقُلنَ عَلىَّ هِجراً»؛ خواهرم ،ام كلثوم و تو اى زينب! تو اى #رقيه و فاطمه و رباب! سخنم را در نظر داريد [و به ياد داشته باشيد] هنگامى كه من كشته شدم، براى من گريبان چاك نزنيد و صورت نخراشيد و سخنى ناروا مگوييد. ² ۱. جمعى از نويسندگان، موسوعة كلمات الامام الحسين (علیه السلام)، قم، دارالمعروف، چاپ اول، ۱۳۷۳ ه.ش ، ص ۵۱۱. ۲. ابن طاووس، ابوالقاسم ابوالحسن بن سعدالدين، اللهوف على قتلى الطفوف، قم، انتشارات اسوه، چاپ اول،۱۴۱۴ ه.ق، ص ۱۴۱؛ اعلام الورى، ص ۲۳۶ ،(با اندكى تغيير) @fereshtehaye_zahraii

🍃 تشابه اسمى #رقيه و #فاطمه_صغيره يك جريان تاريخى در این مورد نقل شده است که : مسلم گچ‏كار از اهالى كوفه مى‏‌گويد: «وقتى اهل بيت (علیهم السلام) را وارد كوفه كردند، نيزه داران، سرهاى مقدس شهيدان را جلوى محمل #زينب مى‏‌بردند. حضرت با ديدن آن سرها، از شدت ناراحتى، سرش را به چوبه محمل كوبيد و با سوز و گداز شعرى را با اين مضامين سرود: « اى هلال من كه چون بدر كامل شدى و در خسوف فرورفتى! 🌘 اى پاره دلم! گمان نمى‏‌كردم روزى مصيبت تو را ببينم. 😭 برادر! با #فاطمه خردسال و صغيرت، سخن بگو كه نزديك است دلش از غصه آب شود. چرا اين قدر با ما نامهربان شده‏‌اى؟ برادرجان! چقدر براى اين دختر كوچكت سخت است كه پدرش را صدا بزند، ولى او جوابش را ندهد.» ¹ حضرت #زينب (سلام الله علیها) در اين شعر از #رقيه به #فاطمه_صغيره ياد مى‏‌كند و ظاهراً اين مسأله فهمیده میشود كه #فاطمه_صغيره كه در بعضى از كتاب‏ها از او ياد شده، همان دختر خردسالى است كه در خرابه شام جان داده است. ۱. قمى، شيخ عباس، نفس المهموم، تهران، مكتبة‏الاسلامية، ۱۳۶۸ ه.ق، ص ۲۵۲ ؛ بحارالانوار، ج ۴۵ ، ص ۱۱۵ . @fereshtehaye_zahraii

🏴شهادت امام #سجّاد علیه السلام تسلیت باد. سی سال گریه کرده ام آن ظهر داغ را چشمم سرود وسعت آن اتفاق را تنهایی ام صحیفه صحیفه ورق زده ست یعقوب وار قصه ی اشک و فراق را هر شب عبور قافله ای باز می کند در من مسیر تازه ی شام و عراق را بگذار تا ز خاک سجودم برآورم هفتاد و دو صنوبر آن کوچه باغ را بگذار لب به لب شوم از جام تشنگی در من بریز باده ی لبریز داغ را در آب و خاک … آتش من گر گرفته است طوفان ! به حال خود بگذار این اجاق را حج مرا ببین و فرزدق شو و بخوان شاعر ! بخوان و گریه کن آن اتفاق را زهراسادات هاشمی @fereshtehaye_zahraii

چند روزی است کہ تا مےشنوم حرفش‌را اربعین ، کرب‌وبلا ، این دل‌ من مےریزد ! #اللهم_ارزقنی_زیارة_الحسین 😭 @fereshtehaye_zahraii