خداشناسی و خداپرستی، رمز بعثت انبیا 🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
🔷 از همان صدر اسلام، آنچه مکتب اهلبیت (علیهم السّلام) را از مکتبی که آن زمان رواج داشت (مکتب ابوحنیفه) متمایز میکرد، همین بود که أئمه اهلبیت (علیهم السّلام)، مردم را از قیاس و اثبات احکام با عقلهای متعارفی که ما داریم نهی میکردند و میفرمودند مکتب ما اینگونه نیست و چقدر دین از عقول مردم (اندیشۀ سطحی) دور است.
🔶 آن داستان را همه شنیدهاند که اگر کسی انگشت کسی را ببرد، چقدر باید دیه بدهد، اگر دو انگشت ببرد چقدر؛ ولی به چهار انگشت که میرسد، نسبتها در دیۀ زن و مرد تغییر میکند.
🔷 ابان بن تغلب گوید: «به امام صادق (علیه السّلام) عرض کردم: به نظر شما اگر مردی انگشت زنی را ببرد، چه مقدار دیه دارد❓
🔶 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: ده شتر. گفتم: اگر دو انگشت ببرد❓فرمود: بیست شتر. گفتم: اگر سه انگشت ببرد؟ فرمود: سی شتر. گفتم: اگر چهار انگشت ببرد؟ فرمود: بیست شتر.
🔷 گفتم: سبحان الله. سه انگشت ببرد سی شتر، ولی چهار انگشت ببرد بیست شتر؟! ما در عراق که بودیم این حکم را شنیدیم و از گویندهاش تبری جستیم، گفتیم شیطان چنین حکمی آورده است.
🔶 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: آهسته! ای ابان، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) چنین حکم فرموده است که (دیۀ) زن تا یکسوم دیه، برابر مرد است، پس اگر به ثلث رسید، (دیه زن) نصف میشود.
🔷 ای ابان، تو با (تکیه بر) قیاس با من بحث کردی، در حالی که هرگاه سنت و آیین (الهی و نبوی) قیاس کرده شود، دین از میان میرود».[1]
🔶 حضرت صادق (علیه السّلام) در برخورد با ابوحنیفه، بر قابل قیاس نبودن مسائل دینی تأکید میکردند. در حدیث ملاقات ابوحنیفه با امام صادق (علیه السّلام) نیز آمده است: «... امام به من فرمود:
🔷به من خبر رسیده است که تو به قیاس باور داری؟ گفتم: آری، نظر من چنین است.
🔶 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: وای بر تو ای نعمان، اولین کسی که قیاس کرد ابلیس بود که وقتی خدا به او فرمان سجده بر آدم داد، در برابر خدا قیاس کرد و گفت مرا از آتش و او را از گل آفریدی!
🔷 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: ای نعمان، قتل مهمتر است یا زنا؟ گفتم: قتل. فرمود: پس چرا خداوند برای اثبات قتل، دو شاهد قرار داده، ولی برای اثبات زنا چهار شاهد؟ آیا این برای تو قابل قیاس است؟ گفتم: نه... . فرمود: منی مهمتر است یا بول؟ گفتم: بول. فرمود: پس چرا برای (خروج) منی غسل قرار داده، ولی برای بول، وضو؟ آیا این برای تو قابل قیاس است؟ گفتم: نه.
🔶 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: نماز مهمتر است یا روزه؟ گفتم: نماز. فرمود: پس چرا حایض باید روزهها را قضا کند، ولی نمازهای او قضا ندارد؟ آیا این برای تو قابل قیاس است؟ گفتم: نه.
🔷 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: زن ضعیفتر است یا مرد؟ گفتم: زن. فرمود: پس چرا خدا سهم ارث مرد را دو برابر زن قرار داده است؟ آیا برای تو قابل قیاس است؟ گفتم: نه.
🔶 امام صادق (علیه السّلام) فرمود: پس چرا خداوند دربارۀ کسی که ده درهم بدزدد حکم به بریدن (انگشتان) دست فرمود، در حالی که اگر مردی دست مردی را ببرد، دیۀ آن پنج هزار درهم است؟ آیا این برای تو قابل قیاس است؟ گفتم: نه».[2]
🔻پینوشت:
[1]. کافی، کلینی، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ج 7، ص 300.
[2]. بحار الانوار، مجلسی، مؤسسه الوفاء، بیروت، ج 10، ص 220.
#بعثت_انبیا
#مبعث
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
تصویر جعلی منتسب به پیامبر اسلام (ص)🔺 👆
#تحریف_پیامبران_الهی
#عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
افسانه همراهی بایزید با امام صادق (ع)🔺👆
#صوفیه
#اباحی_گری
#شطح_گویی_صوفیان
#شاهد_بازی_صوفیه
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
AKSGIF_IR_Holy_Prophet_gif_عید_مبعث_متحرک116.gif
260.5K
@ferghe_mavara
🌸🍃🌸🍃🌸
🌸🍃 امید آنکه لیاقت رحمتی از الطاف رحمة للعالمین را
🌸🍃 داشته باشیم و این روز را به یادش گناه نکنیم . . .
🌸🍃 عید بزرگ مبعث مبارک باد🍃🌸
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara
🌸🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃🌸
🍃🌸 عید بزرگ مبعث مبارک باد🌸
🍃🌸 اللّهُمَ
🍃🌸 صلَّ
🍃🌸 علی
🍃🌸 محَمَّدٍ
🍃🌸 وآلِ
🍃🌸 محَمَّد
🍃🌸 وعَجِّل
🍃🌸 فرَجَهُم
🍃🌸 و اَهلِک
🍃🌸 عدُوَّهُم...
🍃🌸 اللّهُــــمَّ
🍃🌸 عجـِّل لِوَلیِّکَ
🍃🌸 الفَـرَج
🌸🍃زندگیتون مُحَمَّدی🍃🌸
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
اروپاییان توالت رفتن را هم نمی دانستند! 🛁🚽👆 #قرون_وسطی #جاهلیت #خرافات #عجیب_غریب 📝 اینجا بخوانید🔻🔻
اروپاییان توالت رفتن را هم نمی دانستند! 🚽 🛁
🔻سازمان ملل متحد (UN) (19 نوامبر) را روز جهانی توالت (World Toilet Day) نامگذاری کرده است!
🔷 سازمان ملل متحد می گوید هدف از انتخاب یک روز در سال برای این مناسبت نمادین، بالابردن سطح آگاهی جوامع درخصوص آسیبهایی است که عدم استفاده از سرویس های بهداشتی برای انسان و کره زمین ایجاد میکند و نیز تأکید بر حق برابر همه انسانها در دسترسی به سرویس بهداشتی است!!
🔶 این درحالی است که هنوز و در قرن بیست و یکم (بر اساس آمار سازمان بهداشت جهانی)، ۲.۴ میلیارد انسان در شرایط بهداشتی نامناسب زندگی میکنند. همچنین ۴۰ درصد از مردم دنیا هنوز به سرویس بهداشتی تمیز و حتی اصل سرویس بهداشتی دسترسی ندارند.
🔷 اما برای اینکه از سابقه تاریخی بهداشت در شرق و غرب عالم مطلع شویم، بد نیست کتاب ها و منابع معتبر تاریخی را ورق بزنیم:
🔶 موزه مَرموتان مونه واقع شده در محله شانزدهم پاریس در سال 2015 نمایشگاه تازه ای ترتیب داد به نام "نظافت، تولد [فضای] خصوصی" (La toilette، la naissance de l intime).
🔷 در این نمایشگاه آثار بصری و تصویری به نمایش درآمد که نشان می داد در اروپای قرن هفدهم آب اصلا مادهای نگران کننده تلقی می شد که میتوانست ناقل بیماریها باشد و حتی سلامت دندانها را هدف قرار دهد. پس، دوران «نظافت خشک» آغاز شد.
🔶 توصیه میشد که هر روز صبح صورت را با پارچهای سفید و نه با آب، پاک کنند. استفاده از مرهمها جایگزین استفاده از آب شد و به این ترتیب واژه «توالت کردن»، برای توصیف استفاده از این مرهمها و نه آب، توسط فردی که در مقابل آینهای قرار گرفته در یک اتاق ابداع شد!
🔷 آنچه جایگزین شستوشو شد، در واقع ژستهای مشخصی بود که به آرایش موها، استفاده از پودرها و پرداختن به لباسها اختصاص مییافت.
🔶 محلی که این اعمال در آن انجام میشد اتاقی بود که مشخصا میزی برای «توالت» در آن قرار داشت، و بر آن آینه و پودر و غیره قرار داده میشد.
🔷 اما در قرن هجدهم، آب بیسر و صدا به اروپا بازگشت و این با تحول اخلاقیات همزمان شد. علاوه بر این، لوازم جانبی برای عمل نظافت نیز ابداع شدند:
🔶 تشتکهایی برای شستن پاها یا برای ادرار و مدفوع که میشود گفت اجداد توالت فرنگیهای فعلی هستند. البته، این تشتکها با شکل و شمایل وانهای امروزی بسیار فاصله داشتند.
🔷 در پایان قرن نوزدهم بود که ابتدا در بریتانیا و بعد در فرانسه، شهرها به «فتح آب» برآمدند. به زمانی طولانی نیاز بود تا آب در تمامی ساختمانها و تمامی طبقات آنها توزیع شود. با وجود این و به هر ترتیب، آب در دسترس همگان قرار گرفت و عمل شستوشوی روزانه، به الزامی بهداشتی بدل شد...
♦️ بسیاری از مسائل طهارت و نظافت اسلامی که امروزه برای ما امری عادی است، حتی تا یک قرن پیش، برای اروپاییان ناشناخته بود.
🔷 اروپاییان تا قرن شانزدهم میلادی، نه تنها با این مسائل آشنا نبودند که فرسنگ ها از نظافت و پاکیزگی به دور بودند.
🔶 مسئله عدم رعایت بهداشت و نظافت در میان اروپاییان حتی در مسئله توالت هم وجود داشت و عجیب آنکه آنها حتی توالت رفتن را هم نمی دانستند.
🔻نقل است که این عمل بهداشتی را از بردگان مسلمان که از قاره آفریقا آورده بودند، آموختند!! ویل دورانت در جلد چهارم "تاریخ تمدن" خود در این باره می نویسد:
🔷 در قرون سیزدهم و پس از آن، پاریسی ها، ظرف های حاوی ادرار و مدفوع خود را آزادانه از فراز پنجره ها به داخل معابر می ریختند و تنها تامینی که عابر بیچاره داشت اخطار صاحب خانه بود، که به صدای بلند می گفت: خیس نشوی! مردم در خانه ها و از بالای خانه ها ادرار می کردند.
🔶 حتی کاخ «ورسای» آلوده به کثافات انسانی بود. پس از بروز طاعون در سال 1531 به موجب فرمان ویژه ای به همه مالکان و خانه داران پاریسی اخطار شد که برای هر خانه ای مستراح احداث نمایند؛ ولی بیشتر مردم نپذیرفتند.."
🔷 در همین عصر نیز اگر به زندگی اروپاییان نزدیک شویم می بینیم که هنوز در میان بسیاری از آنها برخی از عادات و رسوم قدیم برجای مانده که نشانه عقب ماندگی ایشان از تمدن اسلامی است.
🔶 چنان که به هنگام استحمام و شستن ظروف، تنها ظاهر را پاک می کند؛ یعنی بدن را آب نمی کشند و در توالت ها به جای شست و شو با آب، از کاغذ استفاده می کنند.
#قرون_وسطی
#جاهلیت
#خرافات
#عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2