* بِـسْمِ اللهِ الـرَّحمٰنِ الـرَّحـیم * إِلَهِي عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِيبا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَانِ يَا مَوْلانَا يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ 🍀🍀🍀🌸🍀🍀🍀 @fetneh1

🌹قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم): ♦️«مَنْ يَصْبِرْ نَصَرَهُ اللهُ وَ مَا أُعْطِيَ عَطَاءٌ خَيْرٌ وَ أَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ وَ النَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ وَ الْفَرَجُ بَعْدَ الْكَرْبِ وَ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً» ♦️پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هرکس صبر کند خداوند یاریش می‌کند، و هیچ خیر و نیکی بهتر از صبر نیست و بدان پیروزی بر مشکلات با صبر حاصل شده و گشایش در زندگی با بلا ممکن می‌شود. و همانا همراه سختی راحتی است. 📚(مستدرك الوسائل؛ ج‌11، ص 263) @fetneh1

﷽ 🥀 #حضور_قلب 🥀 🍃 از دیگر عوامل كمال نماز، افزایش حضور قلب است. 💛 #پیامبر_خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: لایقبل اللّه صلوة عبد لایحضر قلبه مع بدنه 📚 بحارالانوار، ج81، ص 242 💙 خداوند نماز بنده ای که دلش در کنار بدنش حضور ندارد را نمی پذیرد. 💚 در روایتی دیگر آمده است: إنّ العبد لیصلّی الصلوة لایکتب له سُدسها و لا عُشرها و إنما یکتب للعبد من صلوته ما عقل منها 📚 بحارالانوار، ج ۸۱ ، ص ۲۴۹ 💜 [گاه] بنده نماز می خواند، اما یک ششم و یک دهم آن هم برایش نوشته نمی شود؛ تنها آن مقدار از نماز بنده به حساب می آید که با توجه همراه باشد. @fetneh1

✅حضرت آیت‌الله #بهجت قدس‌سره: 🔹 به خدا پناه می‌بریم! 🔸خدا تنبه بدهد که از ثقلین(قرآن و عترت) دست برنداریم. چون از آنها دست برداشتیم، این بلاها بر سرمان آمد. 🔹ما باید دایره‌ای از قرآن و توسلات وضع کنیم که محیط بر اهل ایمان گردد و آنها را حفظ کند. ⚠️مبادا راه را گم کنیم، به خدا پناه می‌بریم! 🔻تمام بلاها از اهل کفر است، [ولی] باز هم برای نجات به آنها پناه می‌بریم! به دشمن‌های خدا پناه می‌بریم! 📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۲۳۸ @fetneh1

♨️خاطره علامه جعفری از قانون مداری یک سرباز... 🔻در حاشیه برخورد بی ادبانه یک به اصطلاح نماینده مجلس با یک سرباز، بسیار شنیدنی است @fetneh1

🎥 پس از گستاخی زمان دهقان زاده علیه #امام_زمان (عج) و ایران ، موجی از انتقادات علیه وی در پاکستان صورت گرفت. 🔸 "آقا محمد رضا" از رهبران اسلامگرای شیعه پاکستان در واکنش به اهانت اخیر دهقان زاده گفت: زمان دهقان زاده به امام مهدی توهین کرد. HDP یک حزب نژادپرست و ضد اسلام است. ما می خواهیم این کفرگویان طبق بند های 295A ، 295B و 295C (مجازات اعدام) مجازات شوند تا کسی جرات تکرار چنین گستاخی هایی را نداشته باشند. ‌@fetneh1

پخش ویروس کرونا توسط شیاطین جنی ‌@fetneh1

🌹گرامیباد سالروز حماسه مردم غیور آمل در سال 60 🔴حماسه از منظر ولایت ♦️امام خمینی (ره) در مورد این حماسه تاریخی فرمودند «من از شهرستان آمل و مردم فداکار آن تشکر می کنم. دیدید مردم دلیر و مسلمان آمل چه به روزتان آوردند.» ♦️ هم چنین مقام معظم رهبری در مورد ششم بهمن می فرمایند: «نباید اجازه داد که این خاطره های پرشکوه، این حوادث بی نظیر و تعیین کننده تاریخ انقلاب، در ذهن ها کم رنگ شود. نسل جوان ما باید این خاطره ها را درست بشناسد، بتواند آن ها را تحلیل کند و آن ها را چراغ راه آینده پرماجرای خود و هدف بلند خود قرار بدهد. «شهر هزار سنگر» این تعبیر کمی است؟ حرف کوچکی است؟ قضیه ششم بهمن آنقدر اهمیت داشت که امام بزرگوار ما آن را در وصیتنامه تاریخی خود هم مندرج کردند، آن را یادگار گذاشتند؛ یعنی فراموش نشود. حالا چرا فراموش نشود؟ برای این که حوادث تاریخی، هم درس است، هم عبرت است. قضایای جاری بر یک ملت، قضایائی است که در برهه های مختلف غالباً تکرار می شود». 🔴مقابله با انقلاب ♦️پیروزی انقلاب اسلامی آغاز یک راه جدید برای ملت ایران بود که قرن ها زیر یوغ استعمار و استبداد به سر برده بودند و هرازگاهی به رهبری روحانیت قیام هایی در گوشه ای از این سرزمین اتفاق می افتاد، اما با دخالت استعمار این قیام ها سرکوب می شد. ♦️وقوع انقلاب اسلامی که ناشی از آگاهی و عزم ملت ایران برای تعیین سرنوشت خود بود و با رهبری امام خمینی (ره) به سرانجام رسید، دشمنان و ایادی داخلی آن ها را نگران کرد، زیرا تنها وقوع یک انقلاب مطرح نبود، تفکر ضد استکباری این انقلاب برای دشمن نگران کننده بود، لذا از همان ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تلاش برای سرنگونی این نظام نوپا از سوی جریان های منحرفی چون منافقین و کمونیست ها صورت گرفت. 🔴حساسیت حادثه ♦️در این میان حادثه 6 بهمن سال 60 اتفاق مهمی در تاریخ انقلاب اسلامی بود که با درایت مردم آمل به سرانجام رسید، در روز 6 بهمن منافقین و کمونیستها تلاش کردند با تسخیر شهر و تثبیت مواضع خود، سایر شهرهای شمالی ایران را محاصره و تسخیر کنند و با حمایت شوروی این بخش ها را از ایران جدا کنند. ♦️در این زمینه منافقین با کمونیست ها یک صدا شدند تا در برابر جمهوری اسلامی بایستند و نظام نوپای اسلامی را با چالشی بزرگ روبه رو سازند، آن ها تلاش می کردند تا با مبارزه در نقاط شمالی کشور به نوعی تلاش رزمندگان اسلام در جبهه ها را تحت الشعاع قرار دهند، منافقین در کردستان نیز آشوب ایجاد کرده بودند و در واقع این توطئه دشمن در آمل برای غافل شدن جمهوری اسلامی از کردستان نیز بود. 🔴خیال خام ♦️منافقینی که در آمل دست به سلاح بردند، تصور می کردند در ظرف چند روز می توانند شمال کشور را از ایران جدا کنند و مردم را با خود همراه سازند، این ایده ناشیانه در سال 67 نیز به اجرا درآمد، در روزهایی که منافقین با کمک صدام می خواستند با یک حمله برق آسا تهران را تسخیر کنند، اما در عملیات مرصاد شکست تاریخی متحمل شدند. منافقین در سخنان خود اعلام می کردند که ما برای رهایی مردم ایران قیام کرده ایم و باید مردم به قیام ما بپیوندند. 🔴 قیام مردم ♦️اما در روز 6 بهمن نبرد مسلحانه ای در شهر شکل گرفت که مردم آمل پیشتاز این مبارزه بر علیه منافقین بودند، در روزهایی که به دلیل جنگ تحمیلی جمع زیادی از مردم آمل در جبهه ها حضور داشتند، فرزندان آن ها و زنان آملی مقابل منافقین ایستادند و در یک نبرد نابرابر با اهدای 40 شهید اجازه ندادند، این فتنه منافقین به نتیجه برسد. ♦️این مقاومت مردمی در شهر آمل موجب شد تا منافقین در معادلات خود تجدید نظر کنند، منافقین همیشه تصور می کردند در هر شهری که عملیات مسلحانه انجام دهند مردم به آن ها می پیوندند، اما مردم شهر آمل نشان دادند که نه تنها مردم این شهر بلکه سایر ملت ایران هیچگاه پذیرای منافقینی که دستشان به خون فرزندان این ملت آغشته است، نخواهند بود و با قدرت در برابر هرگونه فتنه گری دشمنان ایستادگی می کنند. @fetneh1

🔴 نکته مهم : در سکانس پایانی فیلم سینمایی hellboy2019 ‌، پسر جهنمی با مأمور چینی سیا و یک دختر سیاهپوست، پس از گذراندن فجایع لندن و برهم خوردن نظم جهانی و برقراری فضای آخرالزمانی، 🔸به سیبری روسیه میروند و در شهرک زیر زمینی سری روس ها شروع به کشف میکنند که گویا بدنبال حقیقتی‌ مخفی شده توسط روس ها هستند. که البته یک لحظه یک هیولای آزمایشگاهی و پرورش داده شده نشان داده میشود.! 🔹پیام مخفی در این سکانس این است که بزودی گروهی از گلوبالیست های غربی ( امریکایی ) و چینی و روس در واقع ( فراماسونری جهانی ) ، برنامه های برای برهم زدن نظم جهان دارند. و گلوبالیست های امریکایی چینی برای فراماسون های روسی، برنامه هایی دارند. دقیقا همان اتفاقی که در جنگ جهانی اول و دوم توسط فراماسونری جهانی رخ داد. @fetneh1

رمز گشایی از #برنامه_دجال (I Pet Goat 2.99 (2020)) - قسمت پنجم https://www.aparat.com/v/8FDV0 ‌@fetneh1

🔴امام خمینی (ره ): ♦️تنها آنهایى تا آخرخط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. 📚(صحیفه امام، ج‏21، ص: 86 و 87) @fetneh1

🔴 متن روایت داروی امام کاظم (علیه السلام) بهمراه منابع 🔹متن عربی عن الرضا (عليه السلام) قال: سمعت موسى بن جعفر عليهما السلام وقد اشتكى فجاءه المترفعون بالأدوية - يعنى الأطباء - فجعلوا يصفون له العجائب فقال : أين يذهب بكم ؟ ! اقتصروا على سيد هذه الأدوية : الإهليلج والرازيانج والسكر في استقبال الصيف ثلاثة أشهر في كل شهر ثلاث مرات وفي استقبال الشتاء ثلاثة أشهر كل شهر ثلاث أيام ثلاث مرات، ويجعل موضع الرازيانج مصطكي، فلا يمرض إلا مرض الموت . بيان : " ويجعل موضع الرازيانج " أي في الشتاء . 🔸ترجمه روایت : امام رضا (علیه السلام) فرمودند : امام کاظم (ع) مبتلا به بیماری شدند، طبیبان نزد ایشان آمدند و نسخه های عجیب و غریبی ارائه دادند، امام کاظم (ع) فرمودند: به کجا می‌روید ؟ (یعنی جای دور نروید)، به سرور و سید این داروها اکتفا کنید : هلیله و رازیانه و شکر، در ابتدای تابستان سه ماه ، و در هر ماه سه مرتبه ، و در ابتدای زمستان سه ماه، در هرماهی سه روز سه مرتبه، و در زمستان بجای رازیانه، مصطکی گذاشته شود، پس کسی که استفاده کند بیمار نخواهد شد مگر بیماری مرگ» 📚 منابع : 1️⃣طب الأئمة : 50 . 2️⃣کتاب طب الأئمة الصادقين (نسخه خطی) 3️⃣بحار الأنوار 59 : 99 ح 21 . 4️⃣الدروس الشرعية في فقه الإمامية ج3 ص48 5️⃣مستدرك الوسائل 16 : 442 ح 20496 6️⃣الفصول المهمة في أصول الأئمة 3 : 55 ح 2567 7️⃣جامع أحاديث الشيعة 23 : 487 ح 2045 8️⃣مستدرك سفينة البحار 10 : 542 shomareshmakooszohor @fetneh1