❇️ «بر ساحل سحر» 💠 سحر شانزدهم؛ «کسب پاکی باطن با دین‌مداری» 🎙 آیت‌الله استاد محمدباقر تحریری ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat

❇️ #مقالات_تخصصی_رمضان 💠 مقاله شانزدهم: ضیافت رمضان در چه مکانی برگزار می شود؟ 🔶 مگر نمی‌گویند که در ماه رمضان درهای جهنم بسته است و شیاطین در غُل و زنجیرند؟ پس چرا گاهی با اینکه روزه‌داریم، مرتکب گناه می‌شویم؟ 🔶 اگر پای وسوسۀ شیطان در میان نیست، پس ریشۀ این گناهان به کجا برمی‌گردد؟ ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat

❇️ #به_وقت_طلوع 6⃣1⃣ دعای روز شانزدهم صحیفه جامعه سجادیه 🔶 اینکه اینهمه دعا برای طلب عاقبت بخیری برایمان طراحی کرده‌اند، و برنامه‌ای مرتب و دقیق و مدوّن را در لابلای این دعاها برای خیر دنیا و آخرت‌مان چیده‌اند، یعنی؛ 🔶 دریایی از دغدغه و دلسوزی و رحمانیت در پسِ تنظیم و انشاء این ادعیه نهفته است. 🔶دعای روز شانزدهم رمضان در صحیفه جامعه سجادیه انگشت حیرت بر دهان آدمی فرو می‌برد از نَفْسی که لابلای کلماتش یک ابدیّت نگرانی و دغدغه برای عاقبت بخیری انسانها موج می‌زند. 💠 یا وَلیَّ المؤمِنین / ای سرپرست اهل ایمان، 💠 اکْفنی همّی / کفایت کن مرا در همّ(دغدغه)هایم، 💠 و أعطنی أفضل اُمنیّتی / و عطا کن به من، بالاتر از آرزوهای من، 💠 و کلّ ما رغِبْتُ إلیکَ فیه من خیر الدّنیا و الأخره / و تمام آنچه را که بوسیله‌اش بسمت تو رغبتِ حرکت دارم، 💠 و غشّنی سرورَ الدّنیا و الآخره/ و ما را با شادی دنیا و آخرت، احاطه کن. و ..... ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat

❇️ کشف حجاب چگونه یک حرام سیاسی می‌شود؟! ✍ #مهدی_جهان_تیغی 🔶 رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر با مسئولان و کارگزاران نظام علاوه بر غیر شرعی بودن و غیر قانونی بودن کشف حجاب، آن را حرام سیاسی نیز خواندند. 1️⃣ حرام خواندن سیاسی کشف حجاب، ریشه و در امتداد همان احکام صریح اسلام در حوزه حجاب و حرمت بی حجابی در اسلام است. اما نکته مهمش این است که حرام سیاسی اعلام کردن یک عمل در یک مرتبه مهمتری قرار می گیرد. مثلا کشف حجاب اگر در محیط خصوصی و خانوادگی قرار بگیرد، گناه شرعی محسوب می‌شود ولی محل دخالت حاکمیت قرار نمی‌گیرد. همین گناه وقتی به عرصه اجتماعی می‌آید و تبعات آن به عموم جامعه بر می‌گردد، به صورت تکلیف آور و به عنوان وظیفه ذاتی، محل ورود و دخالت حاکمیت اسلامی می‌شود. اما گاه کشف حجاب از یک گناه شرعی و ناهنجاری اجتماعی و فرهنگی نیز فراتر می‌رود و اثر سیاسی از خود باقی می‌گذارد و تبعاتش فراتر از یک ناهنجاری، حتی نظم و آرامش جامعه و به نوعی امنیت مردم و کشور را نیز تحت تاثیر قرار می‌دهد. بنابراین حرام سیاسی خواندن کشف حجاب از این منظر اهمیت خودش را بیشتر از یک حرام شرعی و فردی نشان می‌دهد. 2️⃣ از سوی دیگر، حجاب از اصول عملی و ذاتی حاکمیت اسلامی است، طبیعی است که خلاف آن عمل کردن در سطح عمومی، می تواند جنبه سیاسی و مخالف خوانی با حاکمیت نیز به خود بگیرد. 3️⃣ کشف حجاب در حال حاضر ابزار سیاسی دشمن علیه جامعه و حاکمیت اسلامی شده است. کافیست که مجددا به اجرای طرح ها و پروژه‌های میلیونی انجام شده برای انجام پروژه های کشف حجاب نظیر چهارشنبه های سفید، دختران خیابان انقلاب، نه به حجاب اجباری، آزادی های یواشکی و آخرین آن پروزه ضدامنیتی «زن، زندگی، آزادی» با دقت بیشتری نگاهی روندی بیاندازیم. سرویس های امنیتی دشمن، با همت و تلاش ویژه‌ای تلاش می‌کنند که حجاب را به موضوعی برای دو قطبی سازی سیاسی و ایجاد شکاف‌های عمیق اجتماعی و عاملی برای انفکاک ملت از حاکمیت اسلامی تبدیل کنند. بنابراین شما از این دریچه صرفا با یک مساله اخلاقی، اجتماعی و فرهنگی رو به رو نیستید، بلکه با یک ناهنجاری سیاسی و مهمتر از آن با یک اقدام سیاسی و تلاش برای بهم ریختن نظم عمومی کشور مواجه هستید. 4️⃣ در مقطع فعلی حساسیت این موضوع از منظر امنیت ملی نیز بیشتر برجسته شده است. در حال حاضر، سرویس های امنیتی غربی، اصلی ترین اپوزیسیون جمهوری اسلامی را از بین افرادی انتخاب می‌کنند که بیشترین تعهد را به غرب در حوزه ترویج اباحه گری و بی حجابی در ایران بدهند. 5️⃣ امتداد پروژه اخیر ضد امنیتی «زن، زندگی، آزادی» با محوریت کشف حجاب و ترویج اباحه‌گری نهایتا به اغتشاش، بی نظمی عمومی، تحریم بیشتر ایران و فشارهای سیاسی و امنیتی به کشور منجر شد. بنابراین اصرار سرویس‌های امنیتی و رسانه‌های فارسی زبان ضدانقلاب برای برجسته سازی و ترویج کشف حجاب در جامعه ایران، همچنان در امتداد ایجاد فرصت برای دنیای سیاسی غرب برای تحریم و فشار بیشتر به مردم ایران محسوب می‌شود. طبیعی است که حاکمیت برای دفاع و جلوگیری از فشار بیشتر به مردم، وظیفه دارد با چنین طراحی و سناریوهایی مقابله کند و از اولین تاکیدات نیز به صورت طبیعی این مساله خواهد بود که عالی ترین مقام مذهبی کشور در راستای دفاع از جامعه ایرانی، این نوع اقدامات را حرام سیاسی معرفی کند. 6️⃣ اما یک سوال مهم؛ آیا با این مقدمه گفته شده، همه زنانی که کشف حجاب می‌کنند در حال مبارزه سیاسی علیه جمهوری اسلامی هستند؟ قطعا خیر! اولا بسیاری از همین زنان ضعیف الحجاب ایرانی تعلقات معنوی و مذهبی دارند و مهمتر اینکه اگر از پشت پرده سیاسی و امنیتی ترویج و طراحی کشف حجاب خبردار شوند، حتما با آن همراهی نخواهند کرد. اساسا وقتی پای دشمن وسط بیایید اکثریت مردم ایران از خیلی مذهبی تا کمتر مذهبی در یک جبهه قرار می‌گیرند و این مساله در جامعه ایرانی بارها ثابت شده و اتفاقا مراکز افکار سنجی و پژوهشی غربی بیش از همه این را می دانند. ضمن اینکه نباید یادمان برود که بخش مهمی از شکست دشمن در پروژه اخیر ضد امنیتی زن زندگی ازادی، اصطلاحا توسط همین افراد و زنان ضعیف الحجاب در ایران شکست خورد و در واقع با یک اقلیت بسیار ناچیزی رو به رو هستیم که آگاهانه در حال انجام حرام سیاسی «کشف حجاب» هستند. ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat

❇️ راهبرد روشن رهبر انقلاب درباره کشف حجابها! ✍ حجت‌الاسلام‌والمسلمین محسن قنبریان 1⃣ در دیدار با بانوان (۱۴۰۱/۱۰/۱۴) صراحتاً فرمودند: "کسانی را که حجاب کامل ندارند، نباید به بی دینی و ضد انقلابی متهم کرد". برخی از ما پیروان ولایت از وصف (ضعیف الحجاب)، مفهوم گرفتیم و بی حجابها و کشف حجاب کرده ها را به "بی دین" و "ضد انقلاب" متهم کردیم! 🔶البته ایشان قبلا همین لبیک گویان به کمپین های علینژاد را هم بیش از فریب خورده لقب نداده بود.(۹۶/۱۲/۱۷) 🔶 اینبار(۱۴۰۲/۱/۱۵) تصریح کرد: "خیلی از کسانی که کشف حجاب کردند اهل دین اند..."! تا از دست برخی از ماها و اتهام زنی هایمان نجاتشان دهد! ❓می پرسی: حالا دعوا سر تعابیر و اتهامات است یا کشف راهبرد رهبری؟! منتظر باش! 2⃣ دو سه دهه قبل ایشان راه حل اساسی بی حجابی و بدحجابی را تذکر لسانی همگانی [نه گروه های نیابتی] می دانست: "بگویید و رد شوید"! 🔶آنوقت هم بسیاری از ما پیروان ولایت می گفتیم: اثر ندارد! 🔶 اندیشکده ها و مراکز تخصصی هم دنبال بسته سیاستی و اجرایی برای تحقق تذکر لسانی همگانی نیافتادند. به شکل نیابتی و حداقلی انجام و البته محکوم به شکست شد! تا به اینجا کشید که کمپین های طراحی شده اپوزیسیون و سوژه سازی های گشت ارشاد از اساس تذکر لسانی را "ناممکن" (نه فقط ناموثر) کرد! ❓ فکر نمی کنید ادبیات اخیر رهبر انقلاب راهبردی را دنبال می کند؟! ادامه دهید! 3⃣ آمار پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات (دفتر طرح های ملی) در بازه زمانی ۲۹تا ۳مرداد۱۴۰۱ نشان می داد: ۲۳٪از پاسخگویان، اصلا حجاب را "واجب شرعی" نمی دانند!!! 🔶 با انحاء تهاجمات رسانه ای و شبکه ای؛ شک، شبهه و جهل بسیط (به این میزان) نسبت به حکم عجیب نیست. با این وضع، در فضای گسل های اجتماعی موجود و ناممکن شدن گفتگو، تبیین و تذکر لسانی؛ صرفاً تکیه بر ورود قهری یا قضایی و اجرای تعزیرات قانونی، طبعا راه حل اساسی به نظر نمی رسد. ❗️اما گفتن این حرفها، از سوی برخی گروه ها و شبکه های اجتماعی، اتهام اسلام صورتی(!) می خورد! فقط "دادستان ورود کن!" نشان مذهب و انقلابیگری و غیرت قلمداد می شد! 🔶تا اینکه رهبر انقلاب هم در دیدار اخیر (۱۴۰۲/۱/۱۵) از "این ندانستن" به نوع دیگری سخن گفت و باز کمیت را بالا برد: "خیلی از کسانی که کشف حجاب می کنند اگر بدانند که پشت این کاری که اینها دارند می کنند چه کسانی هستند قطعاً نمی کنند. من می دانم. خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دین اند، اهل تضرع اند، اهل ماه رمضان اند، اهل گریه و دعا هستند. توجه ندارند که چه کسانی پشت این سیاست رفع حجاب و مبارزه با حجاب است. جاسوسهای دشمن، دستگاه های جاسوسی دشمن دنبال این قضیه است. اگر بدانند حتما نمی کنند"! ⚠️ یعنی آنهایی که به ابعاد "حرام سیاسی" بودن کشف حجاب نا آگاهند هم "خیلی" هستند! ❓اگر "خیلی" از کسانی که کشف حجاب کرده در خیابان اند، "نمی دانند"؛ راهش "تبیین است یا باتوم"؟! 🔶ایشان در ماجرای اغتشاشات فرمود: "وسوسه روی جوانان را تبیین بر طرف می کند نه باتوم"!(۱۴۰۱/۱۰/۱۹) اما راه حل بسیاری از ما باتوم یا مابه ازاء دوربین-جریمه بود! 4⃣ اما تبیین، فضا و ارتباط می خواهد. فضای موجود، گسست و جدایی بین بی حجاب و محجبه و علماء و... است. دشمن هم به شکل جدی به آن دامن می زند و دوستان نا آگاه هم مثل همیشه سوژه ها را برای گسست بیشتر فراهم می کنند. 🔶 رهبر انقلاب با ادبیات خاص اخیر، اول دنبال بسترسازی برای این ارتباط و گفتگو و زمینه سازی برای جهاد تبیین است. اول شل حجابها را از زبان تندِ ما و برچسب های بی دین و ضد انقلاب گرفتند. وقتی فقط جای برچسب ها را عوض کردیم و به کشف حجابی ها، بی دین و ضد انقلاب گفتیم و حتی به خطبه های جمعه هم کشاندیم؛ سراغ اینها هم آمد و با ادبیاتی غلیظ تر و کلماتی بیشتر از بار قبل (که درباره شل حجابها بود) آنها را از زبان تند ما گرفت. آنها را اهل دین و تضرع و گریه و دعا و رمضان خطاب کرد. ❗️ رهبر دارد چتر وحدت ملی می گسترد و شکاف و گسل اجتماعی را پر می کند تا تأثیر و تأثر ملت برهم فراهم شود. واضح نیست؟! 📌ادامه📌 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

📌ادامه📌 ❇️ به طور روشن: *⃣ این چتر پدری، برادری-خواهری که زمینه و بستره برای "فن آوری اجتماعیِ" گفتگو، تبیین، تذکر و تصحیح است، را به هیچ طریق پاره نکنیم. دوباره در آن رخنه جدید نیافکنیم. 🔶 خطباء، ائمه جمعه، منبری ها و گروه های مرجع چند هفته _بدون اینکه ارزش حجاب را کم یا بی حجابی را مجاز نشان دهند_ با همین ادبیات و درون همین راهبرد سخن بگویند. اول به بستره گفتگو و ارتباط بپردازند از یکپارچگی و #ولاء_طرفینی (۱) بگویند و گسل اجتماعی را هم آورند. *⃣ به جای تجمعات مطالبه گری برای اِعمال تعزیرات قانونی یا اجرای جریمه علیه بی حجابها و...، به بسته ها و خلاقیت های فن آوری اجتماعی تأثیر و تأثر همگانی و متقابل فکر کنند. برخی ابتکارات خوب را بیفزاییم و نقش آفرینی مدنی خود را گسترش دهیم. 🔶 اگر نمی خواهیم حاکمیت در ارزشها برکنار باشد و فعلا مطالبه گری از مسئولین را انقلابیگری می دانیم؛ مطالبه برخورد با مهره درشت های بی حجابی یعنی قاچاقچیان حجاب و پوشاک، سازمان بخشی ها و دست های پنهانی که رهبری اشاره کردند را بخواهیم. در برنامه جهان آراء عرض کردم بی حجاب کف خیابان، برانداز هم که باشد، بدتر از سرباز میدان ژاله دوره پهلوی نیست؛ با افسر بعثی شلمچه فرق دارد؛ یکبار دیگر (مثل دوره انقلاب) باید او را به ملت برگردانیم. *⃣ اولویت مسائل اقتصادی در مطالبه از دولتها را جابجا نکنیم. رهبر انقلاب در همین سخنرانی تصریح کردند: "برای عملی شدن شعار امسال باید دستگاه ها و بخش های کشور اولویت آن را بپذیرند. همه همتها و اراده ها در طول سال باید متوجه این #نقطه_کانونی باشد./ شعارهای اقتصادی به معنای بی اعتنایی به مسائل فرهنگی و اجتماعی نیست یک اقتصاد نابسامان بر فرهنگ جامعه هم اثر گذار است"(۱۴۰۲/۱/۱۵) 🔶 ایشان از امام و مولایش امیرالمومنین(ع) آموخته که در خطبه۸۷ فرمود: "معذور دارید کسی را که هیچ حجتی علیه او ندارید و او منم!...بر حدود حلال و حرام واقف تان کردم، لباس عافیت از عدالت برتنتان کردم، معروف را با قول و فعلم فرش زیر پایتان کردم، کرائم اخلاقی خود را به شما نشان دادم..." 🔶 یعنی بدون مطلع کردن همه به حرامها، به عافیت رساندن زندگی ها با عدالت اجتماعی، فرش کردن معروف در جامعه، نشان دادن کرامت های اخلاقی حاکم؛ حاکمیت در قبال شهروندانش معذور نمی شود؛ عذر خطاها و تخلف ها تمام نمی شود! ⚠️ رهبر انقلاب در دیدار بانوان(۱۴۰۱/۱۰/۱۴) یکبار دیگر سخنرانی خود برای علمای استان خراسان شمالی(۹۱/۷/۱۹) را به رخ کشید که به نظرم مثالی گویا از ولاء طرفینی و نهی از منکر متقابل بی حجاب-متشرع است. ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat

❇️عبادت عاشقانه (۲) ✍ استاد وزیری فرد 🔶 خدا نمی‌خواهد بنده به زور کاری را انجام دهد. گرچه همین به زور انجام دادن هم برای او فایده دارد ولی خدا دوست دارد بنده آن را طوری دیگری انجام دهد. 🔶مثلا نمی‌فرماید نماز بخوان تا تو را کتک نزنم بلکه می‌فرماید: «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْري». نماز را برای یاد آوری من اقامه کن. 🔶خدا می‌خواهد کار به جایی برسد که بنده له له بزند که می‌شود امشب هلال ماه رویت شود و فردا ماه مبارک رمضان باشد و در شهر الله داخل شویم. از همین روست که استهلال (تلاش برای رؤیت هلال) ماه مبارک رمضان مستحب است. خدا می‌خواهد انسان اینگونه به استقبال ماه مبارک رمضان برود. ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat

❇️ مجموعه پادپخش های ماه مبارک رمضان( ۱۶) 💠آثار اشتغال به غیر نفس و حقیقت برای پرداختن به نفس خود 🎙حاج آقای علیپور ⏳۱۰ دقیقه ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat

❇️مفهوم دعای شب پانزدهم ماه مبارک رمضان، از زبان فقیه عارف حضرت آیت الله سعادت پرور ره 💠وَ لاَتَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat

❇️ رمضان به نیمه رسید؛ کدامیک از اموری که خداوند از ما انتظار دارد محقق شده است؟ 🎙استاد شهید مرتضی مطهری(ره) ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat

❇️ ماه رمضان ،سوزاننده گناهان ✍استاد فیاض‌بخش ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat

❇️ ماه رمضان؛ سوزاننده گناهان ✍استاد فیاض‌بخش 🔶 ماه رمضان علاوه بر اینکه دافع کدورت‏‌ها و حجاب‏‌هاست، رافع نیز هست. این ماه ارجمند نه‌تنها مانع حجاب گرفتن قلب انسان می‌شود، بلکه حجاب‌های ناشی از گناهان ماه‌های قبل را هم زدوده و پاک می‌کند. 🔶 اولین شاهد بر این سخن، معنای لغوی «رمضان» است. رمضان از ماده «رم‌ض» به معنای سوزانیدن یا گرم کردن بسیار شدید چیزی است. 🔶 «رَمَضَ الأمر» یعنی حرارت چیزی به بالاترین حد خود رسید. «رَمَضَت الشَّمس» یعنی خورشید چنان بر ریگ‌ها تابید که آن را به شدت داغ کرد. «رمضت الطائر» یعنی پرنده تشنه شد و جگرش از تشنگی سوخت. «رمضاء» یعنی سنگ بسیار داغ. 🔶 معنای دیگر ماده «رم‌ض»، لاغر شدن و ریخته شدن اضافات و آلودگیها از چیزی است. 🔶بدین ترتیب، در وجه تسمیه ماه مبارک رمضان گفته‌اند: «إِنَّما سُمِّیَ الرَمَضانُ لِأَنَّهُ یَرمَضُ‏ الذُّنوبَ» یعنی ماه رمضان، از آن رو بدین اسم نامیده شد که در آن گناهان سوزانده می‌شوند. 🔶در معنای سوزاندن لطافتی نهفته است؛ توضیح آنکه: وقتی می‌خواهند ظرف آلوده‌ای را تمیز کنند، ابتدا آن را می‌شویند؛ در مرحله بعد، با شوینده‌ای قوی‌تر آلودگی‌های ظریف‌تر آن را می‌برند و در مرحله بعد، آن را می‌سایند تا پلیدی‌های پنهان هم از بین برود؛ در نهایت ممکن است بعضی آلودگی‌ها و ارجاس در این ظرف باقی بماند که جز با حرارت دادن از بین نمی‌رود. 🔶لذا لطافت این بیان آنست که اگر برخی گناهان از ماه‌های دیگر باقی مانده باشد که با همه توبه‌ها و مجاهده‌ها، حتی در ماه‌های رجب و شعبان (با همه عظمتی که دارند) از بین نرفت، به برکت ماه مبارک رمضان و عنایات بی‌حد و حصری که خداوند بر مؤمنین می‌نماید، اصل گناه و آثار آن از بین می‌رود. ✅#کانون_فرهنگی_تبلیغی_فطرت 🔻#معاونت_بصیرتی 🆔@kanounefetrat