eitaa logo
غبار فتنه
1.7هزار دنبال‌کننده
81 عکس
119 ویدیو
0 فایل
❤️ حضرت امام خامنه ای (حفظه الله) بصیرت اجازه نمی دهد «غبار آلودگی فتنه» کسی را گمراه کند. تبلیغات: https://eitaa.com/joinchat/993984536Ca39266edae
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 بسم الله الرحمن الرحیم🌹 پرسش : منظور از در آیات قرآن چیست؟ پاسخ اجمالی:پاسخ تفصیلی: در آیه 191 سوره «بقره» مى خوانیم: «وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ»؛ (فتنه از کشتار هم بدتر است). در این که «فِتْنَه» چیست؟ مفسران و ارباب لغت، درباره آن بحث هایى دارند، این واژه در اصل از «فَتْن» - بر وزن متن - گرفته شده که به گفته «راغب» در «مفردات» به معنى قرار دادن طلا در آتش، براى ظاهر شدن میزانِ خلوصِ آن از ناخالصى است و به گفته بعضى، گذاشتن طلا در آتش براى خالص شدن از ناخالصى هاست.(1) واژه «فتنه» و مشتقات آن در قرآن مجید، ده ها بار ذکر شده و در معانى مختلفى به کار رفته است: گاه به معنى آزمایش و امتحان است، مانند: «أَ حَسِبَ النّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ»؛ (مردم گمان مى کنند، همین که گفتند: ایمان آوردیم، رها مى شوند و آزمایش نخواهند شد).(2) گاه به معنى فریب دادن، چنان که مى فرماید: «یا بَنِى آدَمَ لا یَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطانُ»؛ (اى فرزندان آدم، شیطان شما را نفریبد).(3) گاه، به معنى بلا و عذاب آمده مانند:«یَوْمَ هُمْ عَلَى النّارِ یُفْتَنُونَ* ذُوقُوا فِتْنَتَکُمْ»؛ (آن روز که آنها بر آتش، عذاب مى شوند و به آنها گفته مى شود: بچشید عذاب خود را!)(4) گاه، به معنى گمراهى آمده، مانند: «وَ مَنْ یُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِکَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَیْئاً»؛ (کسى که خدا گمراهى او را بخواهد [و از او سلب توفیق کند] هیچ قدرتى براى نجات او، در برابر خداوند نخواهى داشت).(5)
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 | ⚠️ با شیوع استفاده مدام از موبایل در خانواده ها، چگونه باید رفتار کرد؟ 🌹حجت‌الاسلام استاد کرمی
🔴 معنی بخش ۲ و گاه به معنى شرک و بت پرستى یا سدّ راه ایمان آورندگان، آمده مانند آیه مورد بحث، و بعضى آیات بعد از آن که مى فرماید: «وَ قاتِلُوهُمْ حَتّى لا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ لِلّهِ»؛ (با آنها پیکار کنید تا شرک از میان برود، و دین مخصوص خداى یگانه باشد). تمام این معانى به همان ریشه اصلى که در معنى فتنه گفته شد باز مى گردد - همان گونه که غالب الفاظ مشترک چنین حالى را دارند-؛ زیرا با توجه به این که معنى اصلى، قرار دادن طلا در زیر فشار آتش براى خالص سازى، یا جدا کردن سره از ناسره است، در هر مورد که نوعى فشار و شدت وجود داشته باشد این واژه به کار مى رود، مانند امتحان که معمولاً با فشار و مشکلات همراه است، و عذاب که نوع دیگرى از شدت و فشار است، و فریب و نیرنگ که تحت فشارها انجام مى گیرد و همچنین شرک یا ایجاد مانع در راه هدایت خلق که هر کدام متضمن نوعى فشار و شدت است.(6) پی نوشت: (1). «روح المعانى»، جلد 2، صفحه 65. (2). سوره عنکبوت، آیه 2. (3). سوره اعراف، آیه 27. (4). سوره ذاریات، آیات 13 و 14. (5). سوره مائده، آیه 41. (6). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهل و هفتم، ج 2، ص 32.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🧕خانمی که آمده اما نخواست به امام رضا بیاید...🤦‍♂ 🌸🔊 حجت الاسلام استاد ❇️ داستان آموزنده خیلی جذاب👌 https://eitaa.com/joinchat/1414398029Cf606f0ca09
💬 اخلاق شما جوانان در محیط خانه میتواند یک خانواده را بسازد. (حفظه الله) 💓═══✼🍃🌹🍃✼══💓 🔴 کــانال عطر عفاف ✨✨👇👇✨✨ 🆔 @atare_efaf
حضرت امام حسن عسکری (ع) جُعِلَتِ الخَبائثُ في بَيتٍ و جُعِلَ مِفتاحُهُ الكذبَ 📩ميزان الحكمه جلد10صفحه 65 همه پليدي ها در ای قرار داده شده و كليد همه ی آنها « » است
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بانو مجتهده امین : اگر علم بدون شد برای انسان و می آورد ممکن نیست که انسان بتواند صعود کند ، نفس را تزکیه کنید که بعثت انبیاء به همین دلیل بوده است.