#تحلیل_نوحه_تبیینی(1) نکاتی درباره این نوحه استفاده از ظرفیتهای زبان عامیانه و مردمی تحلیل نمونه ها نمونه چهارم این نفس سرکش تا میتونست تاخت آخر منو از چشم تو انداخت از نظر زبان و استخدام واژگان با بقیه سطرها و مصراع ها کاملاً متفاوت است. سوال مهم این است که این تفاوت به نفع شعر است یا خیر؟ قضاوت درباره این سطر و پاسخ‌گویی به این سؤال، اندکی دشوار است و ممکن است سلیقه شخصی در آن دخیل شود... در نگاه کلی، کلمات «نفس، سرکش، میتونست، تاخت» حاوی نوعی خشونت موسیقایی است که نوعی تنفر را تداعی می‌کند‌ اگر بتوانیم در قضاوت کلی این تنفر و خشونت موسیقایی را در راستای بلاغت کلام و اقتضای حال و مقام سخن بدانیم بجاست که شاعر را به واسطه نوع انتخاب زبان تحسین کنیم. و اگربه فرض، این خشونت _ که با هجای کشیده «تاخت» به اوج خود رسیده است_ ربطی به شعر نداشته باشد، می‌توان قاطعانه گفت: شاعر، اصل انسجام زبانی و نیز بلاغت کلام را را رعایت نکرده است. به نظرم مخاطبان بر اساس حالی که در هنگام شنیدن این نوحه پیدا می‌کنند می‌توانند به‌راحتی درباره این موضوع قضاوت کنند. نمونه پنجم خدا نیاره دختری آتش بگیره موهاش بر اساس قاعده کلی «کار برد نشانه های زبان مردم و عامیانه سازی کلام» ، به‌راحتی قابل بررسی قضاوت است. در گفتار مردم معمولاً آن حس التماس و آرزو، در قالب چنین کلامی ارائه می‌شود: «خدا نیاره اون روز و که دختری موهاش آتیش بگیره....» جابجایی بخشی از این کلام به ضرورت وزن و سبک، بخشودنی است‌‌‌؛ تا جایی که طراوت کلام و فطرت زبانی مردم در شعر بازتاب یابد. اما وقتی تغییر کلام در حدی باشد که دیگر چندان نشانه‌ای از قالب زبان عام در آن مشهود نباشد می توان گفت: کلام از فطرت زبان مردم خارج شده و رنگ تصنع یافته است. نکات پایانی برای بهتر شدن این اثر می توان به این دو پیشنهاد هم تأمل داشت: الف) ربنا الهی العفو یا یارب الهی العفو؟ (به جهت یکسان شدن ضمیرها) ب) جابجایی دو سطر و قد سترت‌ رسوام نکردی با افنیت عمری‌ رهام نکردی که در این حالت، به محتوا انسجام بیشتری می‌بخشد....

از آن شبی  که تو را ماه دیده خواب ندارد ... شعرخوانی  #صادق_غریب در مدح امیرالمومنین علیه السلام در جلسه ۲۰۲ #حلقه_شعر_ولایی_فرات دوشنبه ۷ آذر۱۴۰۱ دفتر انتشارات #محمل 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

عکس یادگاری جلسه پایانی سال۱۴۰۱ اختتامیه نخستین #جایزه_ادبی_فرات و جلسه دویست و یازدهم #حلقه_شعر_ولایی_فرات 🔸حلقه شعرولایی‌فرات @foratpoem

هم از تبار حسینم ، هم از تبار حسن ... شعرخوانی  #محمد_بیابانی در مدح امام حسن و امام حسین علیهم السلام در جلسه ۲۰۲ #حلقه_شعر_ولایی_فرات دوشنبه ۷ آذر۱۴۰۱ دفتر انتشارات #محمل 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

نقد استاد #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی به شعر #محمد_بیابانی جلسه ۲۰۲ #حلقه_شعر_ولایی_فرات دوشنبه ۷ آذر۱۴۰۱ دفتر انتشارات #محمل 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

چشمم فقط یک لحظه مهمان نگاهت شد ... شعرخوانی  #امیرعلی_شریفی با موضوع جناب زهیر سلام الله علیه در جلسه ۲۰۲ #حلقه_شعر_ولایی_فرات دوشنبه ۷ آذر۱۴۰۱ دفتر انتشارات #محمل 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

کدام خط کند انشاء نام زینب را ... شعرخوانی  #حاج_محسن_عربخالقی با موضوع امیرالمومنین و حضرت زینب سلام الله علیهما در جلسه ۲۰۲ #حلقه_شعر_ولایی_فرات دوشنبه ۷ آذر۱۴۰۱ دفتر انتشارات #محمل 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

صفحه اینستاگرام فرات 👇👇 https://instagram.com/foratpoem?igshid=ZDdkNTZiNTM= 🔸حلقه‌شعرولایی‌فرات @foratpoem

مثل هر شب خواب را در بسترش تنها گذاشت ... شعرخوانی  #رضا_قاسمی در رثای حضرت زهرا سلام الله علیها در جلسه ۲۰۲ #حلقه_شعر_ولایی_فرات دوشنبه ۷ آذر۱۴۰۱ دفتر انتشارات #محمل 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

شعرخوانی و روضه خوانی #حاج_علی_انسانی #حاج_سید_احد_خجسته #حاج_سعید_خرازی در رثای حضرت زهرا سلام الله علیها در جلسه ۲۰۲ #حلقه_شعر_ولایی_فرات دوشنبه ۷ آذر۱۴۰۱ دفتر انتشارات #محمل 🔸حلقه شعر ولایی فرات @foratpoem

#شعر_تبیینی(2) #شعر_غنایی_تعلیمی #غزل_موعظه نی خود را بشکن* ! گر شِکَری می‌طلبی برگ از خود بفشان! گر ثمری می‌طلبی خبری نیست که در بی‌خبری نتوان یافت؛ بی‌خبر شو ز جهان! گر خبری می‌طلبی از خودی تا اثری هست، دعا بی‌اثرست! بی اثر شو؛ ز دعا گر اثری می‌طلبی پا به دامن کش* و از هر دو جهان چشم بپوش گر ازین خانه تاریک، دری می‌طلبی صبر چون غنچه به خاموشی و دلتنگی کن گر گشایش ز نسیم سحری می‌طلبی خضر توفیق، پیِ گمشدگان می‌گردد خویش را گم کن اگر راهبری می‌طلبی داد از پرتو خود، بال به شبنم خورشید پا به دامن کش؛ اگر بال و پری می‌طلبی چون شرر دیده روشن ز جهان کن تحصیل اگر از سوخته‌جانان، اثری می‌طلبی خضر چون سبزه زند موج، درین دامنِ دشت پای در ره نه؛ اگر همسفری می‌طلبی... #صائب_تبریزی *نی‌شکر: نوعی از نی با ساقه‌های بلند. در داخل آن شیره‌ای وجود دارد که از آن، شکر به دست می‌آورند. * پا به دامن کشیدن: کنایه از سکوت و گوشه‌نشینی اختیار کردن *با حذف سه بیت: صدف آبله باشد کف افسوس تو را تا تو گم‌کرده خود از دگری می‌طلبی دهن خود چو صدف پاک درین دریا کن اگر از ابر بهاران گهری می‌طلبی آب خود صاف کن از پرده گل‌ها صائب گر ز خورشید چو شبنم نظری می‌طلبی

#جهاد_تبیین مناجات‌خوانی در حرم رضوی و برکات فرهنگی آن یکی از برنامه‌های قابل دفاع تلویزیون در ایام‌الله رمضان‌المبارک، پخش زنده‌ی برنامه‌ی #مناجات‌_خوانی است که نیمه‌شب در حرم رضوی برگزار می‌شود. به جز برکت ذاتیِ #مناجات‌خوانی و نیز تأثیرات معنوی حرم حضرت انیس‌النفوس علیه‌السلام، #مناجات‌_خوانی #حاج‌محمود_کریمی در این برنامه‌ی معنوی، نکات قابل ملاحظه‌ای دارد که مرور آن خالی از لطف نیست: نکته‌ی یکم. بسیاری از مخاطبان عام، اهالی هیئت و نیز مداحان جوان، از #حاج‌محمود_کریمی فقط یک تصویر ذهنی دارند: «مداحی که در عرصه‌ی سینه‌زنی صاحب مهارت است و سبک‌ها را به‌خوبی اجرا می‌کند». اما این #مناجات‌خوانی- که با اقبال عام و خاص مردم همراه‌ شده است- نشان می‌دهد که#حاج‌محمود_کریمی، توانایی‌ها و تجربه‌های ارزشمند دیگری نیز در عرصه‌ی توسل داشته که نسل امروز احتمالاً با یک‌سونگری، مانع ظهور و بروز آن شده یا کاملاً از آن غافل بوده است! این نکته درباره برخی دیگر از مداحان هم‌نسل ایشان هم صدق دارد.