#ثامن ⛔️ عدالتخواهی چهل تکه 💬حجت الاسلام علی مهدیان 🔻جماعتی که میخواهند یک آرمان را تبدیل به یک حزب و جریان کنند، هرکس با آنها نیست عدالتخواه نیست. چگونه میشود با اینها بود تا عدالتخواه حساب شویم؟ 🔻باید اول از همه به آقای جمهوری اسلامی بد و بیراه بگویی. نمیشود نظام را مقدس بلکه مقدسترین مقدسات بدانی و عدالتخواه باشی. 🔻باید حرکت چهل ساله را مایه ننگ بدانی، نمیشود به چهل سال حرکت انقلاب افتخار کنی و عدالتخواه باشی 🔻باید به نام عدالت تف کنی توی صورت اخلاق، آدمها را بی آبرو کنی. درباره هرآنچه دقیقا نمیدانی اظهار نظر کنی. هر کس در مدیریت و قدرت هست اول با دیده بی اعتمادی بنگری. باید همه پولدارها را گناهکار بدانی. همه اهل سیاست و قدرت را بی عرضه و فاسد بخوانی! 🔻نمیشود عدالتخواه باشی ولی با این آقایان مشکلی نداشته باشی. کدام آقایان؟ همانها که مخالفین احمدی نژاد بوده اند و حالا نقاد این جماعت اند. اسم حداد عادل را ببری ظالمی. از پناهیان دفاع کنی ظالمی. به ابوترابی خوشبین باشی ماله کشی. باید اصولگرایی را بنی العباس و اصلاح طلبی را بنی امیه بخوانی تا عدالتخواه باشی! 🔻جماعت چهل تکه بی هویت که فقط میدانند با چه کسی قهرند. وقتی بنا میشود با هم باشند اول دعواهایشان است. اسم امام را میبرند اما از دریچه حکیمی و فوکو و شریعتی و چگوارا نگاهش میکنند. وحدتشان در دویی ساختن و نه گفتن به دیگران است، اگر اینقدر روی نفی این و آن پافشاری میکنند چون میخواهند از هم نپاشند و باشند. 🔻جماعتی که برایش رحیم پور و جلیلی هم دیگر دمُده شده. تکلیفشان با رهبر معلوم نیست، با قانون معلوم نیست، با «حفظ نظام اوجب واجبات» معلوم نیست، با «مصلحت نظام» معلوم نیست. یک روز با فهم خودشان تحریفش میکنند، یک روز انکارش میکنند، یک روز سوت میزنند و از کنار آن عبور میکنند. 🔻جماعتی که تا وقتی حیات دارند که خامی و جهالت را بتوان پشت آرمانجویی مخفی کرد. بگویی مراقب باشید که خوارج هم اینطور بوده اند، بهشان بر میخورد. بگویی تاریخ پر است از جاهلهای متنسک به آرمانها که پازل عالمهای متهتک و سرمایه سالار را پر کرده اند، ناراحت میشوند. بگویی منتظری مظهر آرمانجویی ساده لوحانه و ناامید و مقابل رهبر را جلوی چشم خود بگیرید، رو بر میگردانند. 🔻رهبر نقدشان کند، خفه خون می‌گیرند، اسم عدالت را ببرد به خود میگیرند. اینها هستند تا جهالت زنده است. راه درمانشان هم فقط تبیین است و تبیین. امیدوارم بخاطر وجود اینها این شعار مقدس که همه وجود همه اهل بیت فدای آن شد، بین مردم بدنام نشود. #عدالت_اجتماعی #عدالتخواهی #عدالتخواری ♻️شبکه سایبری ثامن

🌹امام حسین علیه السلام: علی اکبـــــر شبیه ترین مردم در خلق و خوی و کلام به رسول خدا(صلی اللّه علیه وآله) بود و ما هرگاه مشتاق دیدار رسول خدا(صلی اللّه علیه وآله) می شدیم به چهره علی اکبـــــــر نگاه می کردیم. #میلاد_حضرت_علی_اکبر #روز_جوان 🌷فـــرصـــ🎀ــــتـــ زنـــ🌸ـدگــے 🔮💞 💖|• @forsate_zendegi•|🖇

باعشق تو تمام دلم عشق ميكند تا مينويسم از تو قلم عشق ميكند نه اينكه ما فقط به تو دلداده ايم بس با عشق تو خداي تو هم عشق ميكند هم تو كريم و هم پدر و هم قبيله ات بر خانواده ي تو كرم عشق ميكند #میلاد_حضرت_علی_اکبر #روز_جوان 🌷فـــرصـــ🎀ــــتـــ زنـــ🌸ـدگــے 🔮💞 💖|• @forsate_zendegi•|🖇

🔴🔴🔴 ”بسم اللّه الرحمن الرحیم” خداوندا...! روزم را با نام تو آغــــاز می کنم، ای کسی که جز او معبودی نیست و ای پادشاه برحق آشکار... 🔻برنامه امروز کانال : #مکتب_امام_حسین_ع ‌❄️فـــرصـــ🦋ــــتـــ زنـــ💎ـدگــے 💦💠 💙|• @forsate_zendegi•|🖇

🌷 یک حدیث خوب #مکتب_امام_حسین_ع 🌷فـــرصـــ🎀ــــتـــ زنـــ🌸ـدگــے 🔮💞 💖|• @forsate_zendegi•|🖇

💠 ولایت مطلقه فقیه در فقه شیعه به دو معنا استعمال می شود: 1. #ولایت_فقیه، منحصر به ولایت بر قضاوت، ولایت بر محجورین و. .. نیست، بلکه ولایت او شامل زعامت و رهبری سیاسی و اجتماعی نیز می شود. 2.اختیارات «ولی امر» در زمامداری منحصر به اجرای احکام اولیه و ثانویه نیست. به عبارت دیگر وظیفه او، رهبری جامعه است به گونه ای که مصالح جامعه، در پرتو هدایت های الهی، به خوبی تأمین شود و نیازمندی های متنوع و تغییرپذیر جامعه، در شرایط مختلف بدون پاسخ نماند و جامعه از رشد و ترقی باز نماند. از این رو اگر در شرایط ویژه ای، یکی از مصالح و نیازمندی های جامعه با یکی از احکام اولیه در #تزاحم قرار گرفت در چنین صورتی «ولی فقیه» باید بین آن دو مقایسه کند؛ پس اگر مسأله ای که با حکم اولی در «تزاحم» قرار گرفته، دارای #مصلحتی_برتر برای جامعه باشد در این صورت ولی فقیه می تواند، آن حکم اولیه را موقتاً تعطیل کند و مصلحت برتر جامعه را بر آن مقدم بدارد در این باره چند مطلب گفتنی است: 1.ولایت مطلقه فقیه از قواعد رافع تزاحم است؛ یعنی، مطلق بودن ولایت، گره گشا در تزاحم احکام و مصالح اجتماعی است و نشانه واقع نگری اسلام در برخورد با مقتضیات زمان است. 2.ولایت مطلقه، خود مقید به قیودی است؛ نه اینکه از هر حیث مطلق باشد. این قیود عبارت از این است که: یک. او باید مجری احکام الهی باشد و حق ندارد خود سرانه و دلخواهانه عمل کند که این فلسفه اصلی ولایت فقیه است. دو. مصالح جامعه را باید رعایت کند. سه. در زمانی می تواند حکم اولی شرعی را موقتاً تعطیل کند که با یکی از مصالح اهم جامعه، در تزاحم باشد نه با خواست و میل یا مصلحت شخصی، و یا مصلحتی در رتبه فروتر از حکم اولی شرعی. اکنون اگر واقع بینانه بنگریم، درخواهیم یافت که «ولایت مطلقه» ـ به معنایی که گذشت ـ یکی از مهم ترین راه حل هایی است که اسلام برای خروج از بن بست ها در عرصه تزاحم مصالح پیش بینی کرده و بدون آن عملاً حکومت، با مشکلات بسیار زیادی رو به رو خواهد شد. از طرف دیگر این مقدار از اختیارات در هر حکومتی وجود دارد بلکه حاکمان دیگر کشورها از اختیاراتی بسیار بیشتر از اختیارات ولی فقیه بهره مند می باشند. #امام_خمینی #بیشتر_بدانیم #مکتب_امام_حسین_ع 🌷فـــرصـــ🎀ــــتـــ زنـــ🌸ـدگــے 🔮💞 💖|• @forsate_zendegi•|🖇