‌ ‌ 🎙 صادق بهرامی در اپیزود سوم رادیو وارستگی: 🔸 تنها موجودی که «می‌میرد»، انسان است. موجودات دیگر صرفاً زایل می‌شوند، زیرا تصوری از مرگ ندارند. اما انسان از آغاز می‌داند که می‌میرد و با مرگ مواجه می‌شود؛ و همین مرگ‌آگاهی است که او را شایسته خلافت الهی می‌سازد. 🔹 مرگ برای انسان این ارمغان را دارد که جهان را در کلیت آن درک کند. انسان تنها گرفتار موجوداتِ درون عالم نیست، بلکه می‌تواند با آن «افقِ امکان‌بخش» روبرو شود که تقدیر همه اشیا در آن رقم می‌خورد. 🔸 انسان همواره انتظارِ زوالِ نوری و آمدن نوری دیگر را می‌کشد و دقیقاً در همین‌جاست که مفهوم «غیب» معنا می‌یابد. 🔹 وقتی بدانیم که بر پیشانی موجودات، داغِ مرگ و عدم نهفته است و بنیانِ آنچه هست بر عدم استوار شده، آنگاه می‌توانیم اشیا را در یک کلیت مشاهده کنیم. 🔸 در این ساحت است که تقدیرِ اشیا از انسان پرسیده می‌شود؛ گویی در شب قدر، فرشتگان تقدیر عالم را از انسان جویا می‌شوند، زیرا تنها اوست که می‌داند تقدیر در کلیت خویش در چه ساحتی به‌سر می‌برد و می‌توان «آینده» را از او سراغ گرفت. 🎧 صوت برنامه: varastegi.ir/4135 📖 متن پیاده‌شده: varastegi.ir/4205 📻 @varastegi_ir ‌ ‌ ‌ ‌

🎬 انیمه 🇮🇷 رمز پایداری و مقاومت ایران در مقابل ابرقدرتهای جهانی درچیست؟ چرا ایران شکست نمیخوره؟! 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

🔻فقط ۴۸ ثانیه وقت بگذارید برای دیدن ورقی از خلقیات ایرانیان... 🔹این ویدئو، نمادی از روح ایرانی است، همانی که تاریخ را رقم زده و از دل بحران‌هاو باران غم ها به ساحل سلامت رسیده‌ 🔸این همان روحیه‌ای است که خود را بزرگتر از غم فرو ریخته بر سرش می‌داند، روحیه‌ای که زندگی را قوی تر از مرگ و آینده را روشن‌تر از امروز می‌داند. 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

🥀ای زن !تو کیستی ؟ چگونه معرفت کسب کرده‌ای که اینگونه عاشق شده‌ای ؟ راستش را بگو نکند استاد معرفت تو دمی از کربلا آمده بود و دستی به قلبت کشیده و رفته است که اینگونه نور قلبت تاریکی و تعلقات وجود ما را نشانه رفته است ؟ هشت نفر از پاره تنت ارباََ اربا شده‌اند و تو هنوز با کربلا عاشقی میکنی! تو هنوز شرمنده‌ای که با حضرت زینب مقایسه شده‌ای ؟ تو کیستی که عقل و عشق را شرمنده خود کرده‌ای.!! مفهوم سوگ را به سخره گرفته ای و به آن در کتابهای روانشناسی میخندی و یک تنه هرچه از ظرفیت عشق و عاطفه در مکتب تشیع دیدیم را جا به جا کرده‌ای و شده‌ای فیروزه‌ی زنان مکتب شهدا!! 🥀شرمنده‌ام که کنار مادری چون شما گمان کردیم ما هم شیعه‌ایم ! مادرا! شما بهای شیعه بودن را خیلی بالا بردید خیلی بالاتر که دست امثال ما بدان برسد! شرمنده‌ام که شما را دیر شناختیم .. در کوچه‌های این شهر اولیاءاللهی چون شما شهید پروری میکرد و ما در غوغای چه بودیم؟ ‌ ❤️مادر شهید مهدی رستمی۷ نفر از بچه‌ها و نوه‌هایش ارباً اربا شدند. نفر هشتم، نوه بیست روزه‌اش را بعد از دو روز روی شاخه درخت پیدا کرده‌اند؛ 🥀 حالا او در پاسداری از شهیدانش اینگونه زیبایی خلق می‌کند. 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

♦️ روایت سید حمیدرضا برقعی از آرامش مثال‌زدنی رهبر شهید انقلاب و ذکری که ایشان برای رسیدن به آرامش توصیه کردند برقعی، شاعر در برنامه «من ایرانم»: 🔹در دیدار با رهبر شهید مطرح کردم که چند سالی است حال روحی خوبی ندارم! 🔹ایشان فرمودند: حیف است؛ شما شاعری باید ذهنت آزاد باشد، ببین من با این همه مشکل چقدر آرامم!‌ ذکری که رهبری فرمودند برگرفته از حدیث زیر است: رسول‌الله صلى الله عليه و آله: أمانٌ لاُمّتي مِن الهَمِّ: «لا حَولَ و لا قُوّةَ إلاّ باللّه، لا مَلْجَأَ و لا مَنجْى مِن اللّه إلاّ إلَيهِ» پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ذكر «لا حول و لا قوّة الاّ باللّه لا ملجأ و لا منجى من اللّه الاّ اليه» امّت مرا از غم و اندوه در امان مى‌دارد. 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

پیام استاد طاهرزاده درباره این کلیپ👆🏻 آنگاه که از طریق کربلا و امام حسین«علیه‌السلام» به عالَم دیدار سیر کنیم، اهل معنا می‌شویم و دل‌ها حقیقت خود را در شخصیت تاریخیِ آن حضرت می‌یابند. این است وجدان تاریخی مردم ما، که فرزندان شهدا و بانوان خانه‌دار به همان اندازه در آن حاضرند که علمای دین. و حضرت روح الله«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» و رهبر شهیدمان«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» برای ادامۀ تاریخِ توحیدی، این مردم را با آن وجدان تاریخی به خوبی درک کردند و به آن ها برای به ظهور آوردن تاریخی اینچنین بزرگ امید وار بودند.. ✍🏻 اصغر طاهرزاده 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

‌ ‌ ▪️ معنای کریم‌ترین کریمان - که صفت خداست - یعنی هنگامی‌که گناهِ کسی را ببخشاید، کسِ دیگری را به‌سببِ ارتکابِ آن گناه عذاب نمی‌کند که نشان داده و به رُخ بکشد که این عذابِ گناهی‌ست که از فلان‌کس بخشودیم... ▪️ شاعری به خدا گفته: غرض و نیتِ ما از گناه‌کردن، این بود که گناهی به‌اندازه‌ی صفت غفران و عفو تو با خود به قیامت بیاوریم اما سرانجام شرمنده‌ایم که نتوانستیم گناهی درخور و هم‌سنگ بخشایش تو کنیم؛ ما را برای این ناتوانی، ببخشای! شرمنده از آنیم که در روزِ مکافات، اندر خورِ عفوِ تو نکردیم گناهی ▪️ در روایت می‌فرماید: "الکَرِیمُ إِذا خُدِعَ انخَدَعَ: کریم را هرگاه بخواهند گول بزنند و از آقائی‌اش سوءاستفاده کنند، او هم عمداً خود را به گول‌خوردن می‌زنَد." ▪️ یا این‌که می‌فرماید: "پس از محاسبه‌ی بندگان در قیامت، گروهی دوزخ‌لازم می‌شوند اما در راهِ رفتن به آن‌جا، لحظه‌ای برمی‌گردند و پشت سرِ خود را می‌بینند و خداوند همان را بهانه می‌کند و به فرشتگان می‌فرماید: "از آنان بپرسید چرا برگشتند" و هنگامی‌که می‌پرسند، آن گنه‌کاران می‌گویند: "گمان ما درباره‌ی خدا این نبود که ما را نبخشاید. تصور می‌کردیم کریم است." و خداوند به فرشتگان می‌فرماید: "آنان را برگردانده و به بهشت ببرید، گر چه می‌دانم در همین ادعا هم دروغ می‌گویند"! ▪️ کسی که یک شب تا صبح، خود را به‌خواب زده بود و مرحوم آیةالله بهاءالدّینی را زیر نظر داشت می‌گفت: "آن شب، ایشان تماماً بیدار و در اندیشه بود و تنها هر از چندی می‌گفت: 'یا کریم!' " 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

‌ ‌ 🤲 سَهِّل بِفَضلِکَ یا عَزِیزُ! 🎙 استاد شیخ جعفر ناصری 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

‌ ‌ 🎙 سیدعلی روح‌الامین در گفتگو با استاد طاهرزاده / اپیزود هفتم رادیو وارستگی: 🔸 پیرامون رویکرد «انجمن حجتیه» به موضوع امام زمان (عج)، برداشت بنده چنین است که نگاه آنان به «فردا»، از سنخ همان فرداهای فریبنده‌ای است که هرگز فرا نمی‌رسند؛ همان وعده‌هایی که «اکنونِ» انسان را سیراب نمی‌کنند. 🔹 چه بسا این تلقی، ریشه در غرب‌زدگی ما داشته باشد؛ به این معنا که تصورات قرن هجدهمی از ظهور منجی، او را شخصیتی می‌پندارد که صرفاً برای تحقق سوداهای مدرن — نظیر ریشه‌کنی فقر، برقراری عدالت صوری و رفع بیماری‌ها — ظهور می‌کند تا یک «بهشت زمینی» بنا کند. 🔸 به نظر می‌رسد این نوع نگاه در میان بسیاری از مذهبیون نیز رایج است؛ یعنی حتی آنجا که تمنای فرج دارند، نگاهشان به مسئله، نگاهی «موجودبینانه» است. 🔹 اینان در حقیقت، در جستجوی تحققِ یافته‌های «کانتی» و «سوبژکتیویته‌ی» خویش در بستر ظهور امام زمان هستند و می‌خواهند کسی بیاید تا آرمان‌شهرهای زمینی‌شان را محقق سازد. 🔸 احساس بنده این است که اگر بخواهیم از این ساحت فراتر رویم، باید به «عالم بقیت‌اللهی» ورای این ظواهر بنگریم. در چنین نمایی، جایگاه انقلاب اسلامی نیز دگرگون خواهد شد. 🔹 نگریستن در چنین فضایی، «اکنونِ» ما را سیراب می‌کند. در این صورت، ممکن است فردی در همین تجمعات شبانه و در همین حسِ حضورِ کنونی، خود را در «عالم بقیت‌اللهی» بیابد. برخلاف کسانی که این احوال را صرفاً مقدمه‌ای برای ظهور در آینده می‌دانند و حقیقت را به فردایی نسیه حواله می‌دهند، چنین انسانی «نقدِ حضور» را به «نسیه‌ی فردا» نمی‌فروشد. 🔸 او می‌یابد که نسبتش با مبدأ عالم، با مسئله‌ی مرگ و با خویشتن، همین اکنون تغییر یافته است؛ مگر ما از ظهور حضرت، حقیقتی جز این تقرب و حضور را طلب می‌کردیم؟ 🎧 صوت برنامه: varastegi.ir/4235 📖 متن پیاده‌شده: varastegi.ir/4234 📻 @varastegi_ir ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🎙 استاد طاهرزاده در اپیزود هفتم رادیو وارستگی: 🔸 تمام آنچه انسان گمان می‌کرد بنیاد و مایه اطمینان اوست، باید فرو بریزد. چنان‌که چه زیبا گفته‌اند: «من چه غم دارم که ویرانی بود / زیر ویران گنج سلطانی بود». 🔹 شاید حتی این بیت هم حق مطلب را ادا نکند. ما با نوعی «ایمان» مواجهیم که هیچ تعریفی برنمی‌تابد و اینجاست که پیوند میان «امی بودن» و «بعثت» آشکار می‌شود. 🔸 ما گمان می‌کردیم فقط پیامبر (ص) «امی» بودند؛ اما وای بر ما اگر «امی» نباشیم و بخواهیم قرآن بخوانیم! در آن صورت، ما صرفاً عالم و باسواد می‌شویم، در حالی که ما طالبِ آن قرآنی هستیم که وقتی هیچ هستیم، بر قلب ما فرود آید. 🎧 صوت برنامه: varastegi.ir/4235 📖 متن پیاده‌شده: varastegi.ir/4234 📻 @varastegi_ir ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🎙 استاد طاهرزاده در اپیزود هفتم رادیو وارستگی: 🔸 باید فدای این «امی بودن» شد. مرحوم علامه طباطبایی گاه می‌فرمودند: «ای‌کاش همین اندک مطالبی را هم که بلدیم، نمی‌دانستیم»؛ یعنی در نسبت با قرآن و حقیقت محمدی (ص)، باید «هیچ» بود تا بتوان «چیزی» شد که خودمان هم نمی‌دانیم چیست. 🔹 این روحِ بعثت است که همچنان ادامه دارد. چنان‌که رهبر معظم انقلاب نیز فرمودند بعثت با حضرت محمد (ص) همچنان تداوم دارد. این یک سخن متافیزیکی نیست؛ بلکه بدین معناست که بعثت، حضوری است که انسان را همواره برمی‌انگیزد. 🎧 صوت برنامه: varastegi.ir/4235 📖 متن پیاده‌شده: varastegi.ir/4234 📻 @varastegi_ir ‌ ‌ ‌ ‌

بعثت، رسالت و آیات ♦️ بدون شک، بعثت برای انجام رسالت است برای خبر از غیب برای اهل عالَم بردن. ملت ایران از دهه ۴۰ هجری در حال انباء بود خبرهایی از عالم غیب درک می‌کرد کم کم از زیر جاهلیت مدرن، سربرآورد و عصر انقلاب را در عرصه وطن خود، در درون خویش، در ایران رقم زد گاه کراماتی از او سرزد، در جنگ ۸ساله، حیات و بقاء خود را رقم زد حدود ۲۵۰ هزار روح پاک، حیات آن را تضمین کردند و انقلاب اسلامی چونان عصای موسی سالها در دست ملت ایران بود حال که این ملت به بعثت رسیده و فرعون زمان با تکیه بر تخصص ساحران و ثروت و قدرت دنیایی‌اش فرستاده خدا را به مبارزه طلبیده، ملت ایران چیزی جز همان عصایی که همیشه به آن تکیه زده چیزی در دست ندارد ولی باطن این عصا، مارهای از توهم برآمده فرعون را می‌بلعد، بی‌شک این صحنه تقابل، صحنه‌ای دهشتناک است اما خدا به رسولانش یاد داده که نترسید، فرستادگانم که در محضر من و پشت گرم به حمایت من‌اند را راهی به ترس نیست. از راهی که آمده‌اند نباید برگردند موسی نمی‌دانست سالها قدرتی در دست داشته که قدرت‌نمایی ساحران را می‌بلعد، خدا در این مرحله بعثت ملت ایران به آنها و به جهان ساحران و توهم‌سازان جهان نشان داد که در زندگی به ظاهر ساده و کم زرق و برق ایرانی، در صفای چوپانی مرد و زن و خرد و کلان این ملت، در کلیم اللهی و هم‌سخن خدا شدن آنها قدرتی نهفته است که فراعنه را با لشگریانشان در خود می‌بلعد خدا را چه دیدی شاید خلیج فارسِ ملت ایران، رود نیلی است که فقط به آنها راه می‌دهد و فرعونیان را در خود می‌بلعد.(۱) ما تاریخ انبیاء را نمی‌خوانیم؛ زندگی می‌کنیم انبیا برای ما ماضی نیستند، مضارع ملموس‌اند داریم موسی را عیسی و محمد (علیهم صلوات الله) را زندگی می‌کنیم. شاید آن روز هم که قوم موسی با او از نیل گذشتند و نیل فرعونیان را در خود بلعید توجه نداشتند که به تمنای "أرنا الله جهرةً" (خدا را آشکارا به ما نشان بده) رسیده‌اند شاید حواسشان نبود که در متن بزرگترین اتفاقات تاریخ‌اند (۱) وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﻭ ﻋﺼﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﻴﻔﻜﻦ. ﭘﺲ ﻭقتی ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ ، ﮔﻮﻳﺎ ﻣﺎﺭی ﺑﺎﺭﻳﻚ ﻭ ﺗﻴﺰﺭﻭ ﺍﺳﺖ ، ﭘﺸﺖ ﻛﻨﺎﻥ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ . [ ﻧﺪﺍ ﺭﺳﻴﺪ : ] ﺍﻱ ﻣﻮﺳﻲ ! ﻧﺘﺮﺱ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﻧﻤﻰﺗﺮﺳﻨﺪ.(نمل/ ١٠) ✍🏻 @porsa_andishe 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat