‌ ‌ ▪️ معنای کریم‌ترین کریمان - که صفت خداست - یعنی هنگامی‌که گناهِ کسی را ببخشاید، کسِ دیگری را به‌سببِ ارتکابِ آن گناه عذاب نمی‌کند که نشان داده و به رُخ بکشد که این عذابِ گناهی‌ست که از فلان‌کس بخشودیم... ▪️ شاعری به خدا گفته: غرض و نیتِ ما از گناه‌کردن، این بود که گناهی به‌اندازه‌ی صفت غفران و عفو تو با خود به قیامت بیاوریم اما سرانجام شرمنده‌ایم که نتوانستیم گناهی درخور و هم‌سنگ بخشایش تو کنیم؛ ما را برای این ناتوانی، ببخشای! شرمنده از آنیم که در روزِ مکافات، اندر خورِ عفوِ تو نکردیم گناهی ▪️ در روایت می‌فرماید: "الکَرِیمُ إِذا خُدِعَ انخَدَعَ: کریم را هرگاه بخواهند گول بزنند و از آقائی‌اش سوءاستفاده کنند، او هم عمداً خود را به گول‌خوردن می‌زنَد." ▪️ یا این‌که می‌فرماید: "پس از محاسبه‌ی بندگان در قیامت، گروهی دوزخ‌لازم می‌شوند اما در راهِ رفتن به آن‌جا، لحظه‌ای برمی‌گردند و پشت سرِ خود را می‌بینند و خداوند همان را بهانه می‌کند و به فرشتگان می‌فرماید: "از آنان بپرسید چرا برگشتند" و هنگامی‌که می‌پرسند، آن گنه‌کاران می‌گویند: "گمان ما درباره‌ی خدا این نبود که ما را نبخشاید. تصور می‌کردیم کریم است." و خداوند به فرشتگان می‌فرماید: "آنان را برگردانده و به بهشت ببرید، گر چه می‌دانم در همین ادعا هم دروغ می‌گویند"! ▪️ کسی که یک شب تا صبح، خود را به‌خواب زده بود و مرحوم آیةالله بهاءالدّینی را زیر نظر داشت می‌گفت: "آن شب، ایشان تماماً بیدار و در اندیشه بود و تنها هر از چندی می‌گفت: 'یا کریم!' " 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

‌ ‌ 🤲 سَهِّل بِفَضلِکَ یا عَزِیزُ! 🎙 استاد شیخ جعفر ناصری 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

‌ ‌ 🎙 سیدعلی روح‌الامین در گفتگو با استاد طاهرزاده / اپیزود هفتم رادیو وارستگی: 🔸 پیرامون رویکرد «انجمن حجتیه» به موضوع امام زمان (عج)، برداشت بنده چنین است که نگاه آنان به «فردا»، از سنخ همان فرداهای فریبنده‌ای است که هرگز فرا نمی‌رسند؛ همان وعده‌هایی که «اکنونِ» انسان را سیراب نمی‌کنند. 🔹 چه بسا این تلقی، ریشه در غرب‌زدگی ما داشته باشد؛ به این معنا که تصورات قرن هجدهمی از ظهور منجی، او را شخصیتی می‌پندارد که صرفاً برای تحقق سوداهای مدرن — نظیر ریشه‌کنی فقر، برقراری عدالت صوری و رفع بیماری‌ها — ظهور می‌کند تا یک «بهشت زمینی» بنا کند. 🔸 به نظر می‌رسد این نوع نگاه در میان بسیاری از مذهبیون نیز رایج است؛ یعنی حتی آنجا که تمنای فرج دارند، نگاهشان به مسئله، نگاهی «موجودبینانه» است. 🔹 اینان در حقیقت، در جستجوی تحققِ یافته‌های «کانتی» و «سوبژکتیویته‌ی» خویش در بستر ظهور امام زمان هستند و می‌خواهند کسی بیاید تا آرمان‌شهرهای زمینی‌شان را محقق سازد. 🔸 احساس بنده این است که اگر بخواهیم از این ساحت فراتر رویم، باید به «عالم بقیت‌اللهی» ورای این ظواهر بنگریم. در چنین نمایی، جایگاه انقلاب اسلامی نیز دگرگون خواهد شد. 🔹 نگریستن در چنین فضایی، «اکنونِ» ما را سیراب می‌کند. در این صورت، ممکن است فردی در همین تجمعات شبانه و در همین حسِ حضورِ کنونی، خود را در «عالم بقیت‌اللهی» بیابد. برخلاف کسانی که این احوال را صرفاً مقدمه‌ای برای ظهور در آینده می‌دانند و حقیقت را به فردایی نسیه حواله می‌دهند، چنین انسانی «نقدِ حضور» را به «نسیه‌ی فردا» نمی‌فروشد. 🔸 او می‌یابد که نسبتش با مبدأ عالم، با مسئله‌ی مرگ و با خویشتن، همین اکنون تغییر یافته است؛ مگر ما از ظهور حضرت، حقیقتی جز این تقرب و حضور را طلب می‌کردیم؟ 🎧 صوت برنامه: varastegi.ir/4235 📖 متن پیاده‌شده: varastegi.ir/4234 📻 @varastegi_ir ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🎙 استاد طاهرزاده در اپیزود هفتم رادیو وارستگی: 🔸 تمام آنچه انسان گمان می‌کرد بنیاد و مایه اطمینان اوست، باید فرو بریزد. چنان‌که چه زیبا گفته‌اند: «من چه غم دارم که ویرانی بود / زیر ویران گنج سلطانی بود». 🔹 شاید حتی این بیت هم حق مطلب را ادا نکند. ما با نوعی «ایمان» مواجهیم که هیچ تعریفی برنمی‌تابد و اینجاست که پیوند میان «امی بودن» و «بعثت» آشکار می‌شود. 🔸 ما گمان می‌کردیم فقط پیامبر (ص) «امی» بودند؛ اما وای بر ما اگر «امی» نباشیم و بخواهیم قرآن بخوانیم! در آن صورت، ما صرفاً عالم و باسواد می‌شویم، در حالی که ما طالبِ آن قرآنی هستیم که وقتی هیچ هستیم، بر قلب ما فرود آید. 🎧 صوت برنامه: varastegi.ir/4235 📖 متن پیاده‌شده: varastegi.ir/4234 📻 @varastegi_ir ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🎙 استاد طاهرزاده در اپیزود هفتم رادیو وارستگی: 🔸 باید فدای این «امی بودن» شد. مرحوم علامه طباطبایی گاه می‌فرمودند: «ای‌کاش همین اندک مطالبی را هم که بلدیم، نمی‌دانستیم»؛ یعنی در نسبت با قرآن و حقیقت محمدی (ص)، باید «هیچ» بود تا بتوان «چیزی» شد که خودمان هم نمی‌دانیم چیست. 🔹 این روحِ بعثت است که همچنان ادامه دارد. چنان‌که رهبر معظم انقلاب نیز فرمودند بعثت با حضرت محمد (ص) همچنان تداوم دارد. این یک سخن متافیزیکی نیست؛ بلکه بدین معناست که بعثت، حضوری است که انسان را همواره برمی‌انگیزد. 🎧 صوت برنامه: varastegi.ir/4235 📖 متن پیاده‌شده: varastegi.ir/4234 📻 @varastegi_ir ‌ ‌ ‌ ‌

بعثت، رسالت و آیات ♦️ بدون شک، بعثت برای انجام رسالت است برای خبر از غیب برای اهل عالَم بردن. ملت ایران از دهه ۴۰ هجری در حال انباء بود خبرهایی از عالم غیب درک می‌کرد کم کم از زیر جاهلیت مدرن، سربرآورد و عصر انقلاب را در عرصه وطن خود، در درون خویش، در ایران رقم زد گاه کراماتی از او سرزد، در جنگ ۸ساله، حیات و بقاء خود را رقم زد حدود ۲۵۰ هزار روح پاک، حیات آن را تضمین کردند و انقلاب اسلامی چونان عصای موسی سالها در دست ملت ایران بود حال که این ملت به بعثت رسیده و فرعون زمان با تکیه بر تخصص ساحران و ثروت و قدرت دنیایی‌اش فرستاده خدا را به مبارزه طلبیده، ملت ایران چیزی جز همان عصایی که همیشه به آن تکیه زده چیزی در دست ندارد ولی باطن این عصا، مارهای از توهم برآمده فرعون را می‌بلعد، بی‌شک این صحنه تقابل، صحنه‌ای دهشتناک است اما خدا به رسولانش یاد داده که نترسید، فرستادگانم که در محضر من و پشت گرم به حمایت من‌اند را راهی به ترس نیست. از راهی که آمده‌اند نباید برگردند موسی نمی‌دانست سالها قدرتی در دست داشته که قدرت‌نمایی ساحران را می‌بلعد، خدا در این مرحله بعثت ملت ایران به آنها و به جهان ساحران و توهم‌سازان جهان نشان داد که در زندگی به ظاهر ساده و کم زرق و برق ایرانی، در صفای چوپانی مرد و زن و خرد و کلان این ملت، در کلیم اللهی و هم‌سخن خدا شدن آنها قدرتی نهفته است که فراعنه را با لشگریانشان در خود می‌بلعد خدا را چه دیدی شاید خلیج فارسِ ملت ایران، رود نیلی است که فقط به آنها راه می‌دهد و فرعونیان را در خود می‌بلعد.(۱) ما تاریخ انبیاء را نمی‌خوانیم؛ زندگی می‌کنیم انبیا برای ما ماضی نیستند، مضارع ملموس‌اند داریم موسی را عیسی و محمد (علیهم صلوات الله) را زندگی می‌کنیم. شاید آن روز هم که قوم موسی با او از نیل گذشتند و نیل فرعونیان را در خود بلعید توجه نداشتند که به تمنای "أرنا الله جهرةً" (خدا را آشکارا به ما نشان بده) رسیده‌اند شاید حواسشان نبود که در متن بزرگترین اتفاقات تاریخ‌اند (۱) وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﻭ ﻋﺼﺎﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﻴﻔﻜﻦ. ﭘﺲ ﻭقتی ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ ، ﮔﻮﻳﺎ ﻣﺎﺭی ﺑﺎﺭﻳﻚ ﻭ ﺗﻴﺰﺭﻭ ﺍﺳﺖ ، ﭘﺸﺖ ﻛﻨﺎﻥ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺭ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ . [ ﻧﺪﺍ ﺭﺳﻴﺪ : ] ﺍﻱ ﻣﻮﺳﻲ ! ﻧﺘﺮﺱ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﻧﻤﻰﺗﺮﺳﻨﺪ.(نمل/ ١٠) ✍🏻 @porsa_andishe 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

‌ ‌ 🔸 پیامبرانِ مبعوث‌شده و این قدر خوف و حُزن و دست‌پاچگی!! اعتماد به مسئولان که هیچ، به خدای مسئولان هم اعتمادمان می‌لنگد! 🔹 اگر جای نوح بودید و با اعتماد به قول خدا به مردم می‌گفتید: "سیلی خواهد آمد و غرقتان خواهد کرد" و این عذاب چندصدسال به تاخیر می‌افتاد، چه می‌کردید؟! 🔸 پس چه بازی‌ای با روح و روان نوح و یارانش شد!! چرا خدا کسی را نفرستاد که توضیحی دیپلماتیک به یاران نوح بدهد و راضیشان کند؟ 🔹 اینکه از بعثت مردم سخن گفته شد، جنبه تعریف و تشویق نداشت که باد به غبغب بیندازیم بلکه اشاره‌ای بود به ماموریت سخت و پیامبرگونه ما که قرار است رشد کنیم و چنان که به ما دستور داده‌اند استقامت کنیم(فاستقم کما امرت) و نشانه‌های ظهور خدا را در آفاق و انفس ببینیم. یار، بی‌پرده از در و دیوار در تجلی است یا اولی‌الابصار ✍🏻 علی جلالی 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

♦️ علاج رهایی انسان از جاذبه‌های گناه 🔹«هُوَ اللَّهُ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيم» تفسیر سوره حشر، آیه ۲۲ 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

امام شهید سید علی خامنه ای فرمودند: در زمانی که خون من بیش از زندگی‌ام تأثیرگذار شود، خداوند امانتش را خواهد گرفت... 💔 صحبت های امام شهید درباره اتفاقات بعد از خود سید هاشم الحیدری ۲۱ فروردین‌ماه ۱۴۰۵ .💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

💠 نماز توبه یکشنبه ماه ذی‌القعده 🔻«انس‌بن‌مالک» می‌گوید: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در یکشنبۀ ماه ذی‌قعده از منزل بیرون آمدند و فرمودند: ای مردم! کدام‌یک از شما می‌خواهد توبه کند؟ عرض کردیم: همه می‌خواهیم توبه کنیم. فرمود: ‌‌‌ 1⃣ غسل کنید؛ 2⃣ و وضو بگیرید؛ 3⃣ و چهار رکعت نماز (دو نماز دو رکعتی) _در هر رکعت یک بار «سوره حمد»،‌ سه بار «قل هو الله احد» و هر کدام از دو سوره معوذتین (سوره فلق و سوره ناس) را یک بار_ بخوانید؛ 4⃣ سپس (پس‌از اتمام ٤ ركعت نماز) ۷۰ بار استغفار کنید 5⃣ و آن را به «لا حولَ و لا قوةَ الا بالله العلی العظیم» ختم کنید؛ 6⃣ آنگاه بگویید: «يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَ ذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْت». ‌‌‌ 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

‌ ‌ 🔸 سپس رسول خدا (ص) فرمود: هر بنده‌ای از امت من این عمل را انجام دهد، از آسمان به او ندا می‌شود: ای بندۀ خدا! عمل خود را از نو آغاز کن؛ زیرا توبۀ تو پذیرفته و گناه تو آمرزیده شد... ‌‌‌🔹 در ادامه روايت آثار زيادى براى اين نماز ذكر شده كه عبارتند از اينكه در روز قیامت، دشمنانت را از تو راضی می‌نمایند. با ایمان از دنیا می‌روى. دینت از تو گرفته نشده و قبر تو وسیع و نورانى خواهد شد. پدر و مادرت راضی می‌شوند، پدر و مادر، تو و خاندانت بخشیده شده و در دنیا و آخرت خوشرزق خواهى بود. جبرئیل با فرشته مرگ پیش تو آمده و به او دستور می‌دهد که با تو خوش‌رفتار بوده، به‌خاطر مرگ آسیبی به تو نرسانیده و به نرمى، روح را از بدنت خارج نماید». ‌‌‌🔸 اين روايت در كتاب اقبال‌الاعمال ذكر شده و در كتاب المراقبات و همچنين مفاتيح‌الجنان به آن اشاره شده است. 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat

‌ ‌ 🔸 گويند كه شيخ نجم‌الدين کبری (عارف قرن ششم) برای جهاد با مغولان به میدان رفت و در وقت شهادت، پرچم كافری [پرچم: موی سر،کاکُل] را گرفته بود و پس از آن که از پای افتاد، ده كس نتوانستند كه آن كافر را از دستش خلاص سازند و عاقبت كاكلِ كافر را بریدند تا خلاص شد!(مشت گره‌کرده) 🔹 مولوی در وصفش آورده: ما نه زان محتشمانیم که ساغر گیرند و نه زان مُفلَسکان که بُزِ لاغر گیرند ما از آن سوختگانیم که از لذت سوز آب حیوان بِهِلند و پی آذر گیرند چو مَه از روزن هر خانه که اندرتابیم از ضیا، شب‌صفتان جمله رهِ در گیرند ناامیدان که فلک ساغر ایشان بشکست چو ببینند رخ ما، طرب از سر گیرند آنک زین جرعه کَشد، جمله جهانش نکُشد مگر او را به گلیم از بر ما برگیرند به یکی دست، مِیِ خالصِ ایمان نوشند به یکی دستِ دگر، پرچم کافَر گیرند آب ماییم به هر جا که بگردد چرخی عود ماییم به هر سور که مجمر گیرند ✍🏻 دکتر علی جلالی 💠 کانال فتوحات عرفانی: 🔺 @fotuhat ➕ varastegi.ir/fotuhat ‌ ‌