#آگاهی #تحقیق ✓به دلیل انتشار حدیث ذیل در فضای مجازی برای آگاهی بیشتر وصحیح تر مطالب مستند منتشر میشود. ✅ حروف مشابه هم ز ، ذ ، ض ، ظ ، که در کلمات مشابه در معانی متفاوتند پس مخارج حروف از اهمیت خاص خود برخوردار است. 🔰هنرنمایی امیرالمومنین علی علیه آلاف التحیه والسلام در بکارگیری ۴ واژه ذل ، ضل ، زل ، ظل(اشتقاق کبیر): 🔸«مَن تَوکَّلْ علَی المالِ،ذَلَّ : کسی که به مال توکل کرد ، ذلیل شد. 🔸مَن تَوکَّلْ علَی الْعِلمِ،ضَلَّ : کسی که به علم توکل کرد ، گمراه شد. 🔸مَن تَوکَّلْ علَی العَقْلِ، زَلَّ : کسی که به عقل توکل کرد، لغزید. 🔸مَن تَوَکَّلْ علَی اللهِ،ظَلَّ» . کسی که به خدا توکل کرد ، سایه بانی یافت. ‌📚توجه: این حدیث در منابع ما موجود نیست، منبع بحار... صحیح نمیباشد. در کتاب {نشان از بی نشان ها}، شرح حال آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی صفحه ۴۹۶ ذکر شده، هیچ استنادی هم نداده است. در کتابخانه دیجیتالی قائمیه اصفهان در این کتاب در همان صفحه بدون سند ذکر کرده است. ☆نکته بسیار مهم این که متن وترجمه روایت درکتاب دقیقتر میباشد، لذا تصاویر هم ضمیمه شد برای اهل دقت. فتامل فصلت @fslt_ir

*تعقیبات نماز در شرایط جنگی* 👈 شیخ طوسی به شماری از ستایش‌ها و دعاهای روایی اشاره می‌کند و خواندن آن‌ها را به عنوان تعقیبات نماز نیکو می‌داند. یکی از آن‌ها این عبارت است که پیروزی‌های نظامیِ مسلمانان با فرماندهی پیامبر را تداعی می‌کند: 🔷 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ غَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِير 🌹 هیچ معبودی جز الله نیست. او یکتاست، یکتاست، یکتاست. او به وعده خود وفا کرد، بنده خود را یاری داد، سپاهش را عزت بخشید و به تنهایی بر تمام احزاب (دشمن) پیروز شد. پس فرمانروایی و ستایش تنها از آنِ اوست و او بر هر چیزی تواناست. 🔰مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‌۱، ص ۵۰؛ 🔰الكافي، ج‌۴، ص ۴۳۱؛ الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا، ص ۱۱۵. #فصلت 🆔 @fslt_ir ایتا

🔴 منشأ قدرت شکست ناپذیر مسلمانان: نماز، معنویت‌، عفت و نترسیدن از مرگ است 🔺خاخام تمپلیست (جادوگــــر) : ‌🔸《مسلمانان سرسخت‌ترین و تنها دشمنان ما هستند، به علــــت قدرت خاصی کـــه از نمـــاز، عفت و معنویت کســـب می‌کنند و از مرگ نمی‌ترسند، راه منطقی برای توقف آنها که نوادگان ابراهیم هستند و برای هدفشان می میرند، وجود ندارد، پس شکست نظامی آنان غیر ممکن است. 》 👈راه غلبه بر آنان، قدرت معنوی بالاتر (خلع سلاح معنوی) است. فصلت 🔰@fslt_ir

♨️آیت الله بهجت رحمت الله علیه: 《ما سلاحی بالاتر از دعا نداریم》 🔹از خدا بخواهیم دولت مفسدین رو منقرض بکند. #الدعا سلاح المؤمن... #نابودی اسرائیل ان‌شاءالله ┄┅═✧☫ایرانِ‌ ☫امام حسین ع✧═┅┄ فصلت @fslt_ir ایتا @fosselat تلگرام

#سلاح مومن چیست؟ ☆پاسخ حدیث امام رضا علیه السلام فصلت @fslt_ir

🎥گزارش ویدئویی 🇮🇷اجتماع پر شور مردم محله خلیج فارس جنوبی تهران ◽️سخنران حجت الاسلام علی رجبی 📆تاریخ پنج شنبه مورخ ۱۳ فرودین 🖥تدوین توسط گروه رسانه مسجد چهارده معصوم #مسجد_چهارده_معصوم #مسجد_جامع_حضرت_رسول_اکرم_ص #مسجد‌حضرت‌زین‌العابدین #مسجدقمربنی‌هاشم #مسجدالجواد #مسجدحضرت‌رقیه #مردم‌محله‌خلیج‌فارس‌جنوبی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💠فصلت

‼️چه زیبا و‌ عمیق و پرمحتوا ‌ 🎶 آهنگ انگلیسی به سبک ایران #ایران ایران رگبار مسلسل‌ها Iran Iran Iran Harder than steel and stone #iran ≡─────────────── فصلت 🆔@fslt_ir

☆سازس برای غفلت _دشمن ممکن است حتی ازدرمذاکره وصلح در آید تا ما را دچار غفلت کند. امیرمومنان علی علیه السلام در سفارش به مالک اشتر می فرماید: «... وَ لا تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعاک اِلَیهِ عَدُوُّک وَ لِلّهِ فیهِ رِضًی، از صلحی که دشمنت به آن دعوت می کند و خشنودی خدا در آن است روی مگردان، فَاِنَّ فِی الصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِک، وَ راحَةً مِنْ هُمُومِک، وَ اَمْناً لِبِلادِک. زیرا صلح موجب آسایش لشگریان، و آسودگی خاطر آنها، و امنیت شهرهای توست. وَلکنِ الْحَذَرَ کلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّک بَعْدَ صُلْحِهِ، فَاِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّما ولی پس از صلح به کلی از دشمن حذر کن، چه بسا که دشمن برای غافلگیر کردن قارَبَ لِیتَغَفَّلَ. فَخُذْ بِالْحَزْمِ، وَ اتَّهِمْ فی ذلِک حُسْنَ الظَّنِّ...». تن به صلح دهد. در این زمینه طریق احتیاط گیر، و به راه خوش گمانی قدم مگذار. [نامه 53 نهج البلاغه_عهدنامه ملک اشتر] فصلت @fslt_ir

‌امام عليه السلام در اين بخش، مسائل مهمى در ارتباط با دشمنان و طرز برخورد با آنها در صلح و جنگ بيان مى‌كند. نخست مى‌فرمايد: «هرگز صلحى را كه از جانب دشمن پيشنهاد مى‌شود و رضاى خدا در آن است رد مكن؛ چرا كه در صلح براى سپاهت آرامش (و سبب تجديد قوا) و براى خودت مايۀ راحتى از همّ‌ و غم‌ها و براى كشورت موجب امنيّت است»؛ (وَ لَا تَدْفَعَنَّ‌ صُلْحاً دَعَاكَ‌ إِلَيْهِ‌ عَدُوُّكَ‌ وَ لِلَّهِ‌ فِيهِ‌ رِضًى فَإِنَّ‌ فِي الصُّلْحِ‌ دَعَةً‌ لِجُنُودِكَ‌، وَ رَاحَةً‌ مِنْ‌ هُمُومِكَ‌، وَ أَمْناً لِبِلَادِكَ‌) . تعبير به «وَ لِلَّهِ‌ فِيهِ‌ رِضًى» اشاره به صلح عادلانه است؛ صلحى كه سبب سرشكستگى ملت اسلام نشود و اجحافى بر دشمن در آن نباشد؛ صلحى عادلانه و پرفايده. اين تعبير ممكن است اشاره به اين موضوع نيز باشد كه گاه بعضى از افراد پرتوقع و تندرو رضايت به صلح ندهند در حالى كه رضاى خدا در آن باشد مانند صلح حديبيه كه رضاى خداوند و پيامبر اسلام در آن بود؛ ولى بعضى از تندروان با آن به مخالفت برخاستند و سرانجام فهميدند اشتباه از آنان بوده است. به عكس گاهى افراد طرفدار صلح‌اند در حالى كه خدا از آن راضى نيست مانند آنچه در صفين واقع شد كه گروهى فريب خورده و نادان بعد از مشاهدۀ قرآن‌ها بر سر نيزه‌ها بر صلح با معاويه اصرار داشتند در حالى كه اين صلح مايۀ بدبختى مسلمانان شد و اگر جنگ كمى ادامه مى‌داشت كار براى هميشه يكسره مى‌شد. در عصر ما گاه دولت‌هاى استعمارى دم از صلح با ملت‌ها مى‌زنند؛ صلحى كه به گفتۀ مرحوم مَغنيّه در شرح نهج‌البلاغه‌اش در سه چيز خلاصه مى‌شود: روى كار آمدن حكومتى مزدور؛ اقتصادى كه مصالح استعمارگران را تأمين كند و تشكيلات ادارى و نظامى كه تابع ارادۀ آنها باشد. و اظهار مى‌دارند كه اگر اين سه تأمين بشود هر شرط ديگرى را خواهند پذيرفت در حالى كه نتيجۀ آن جز بدبختى و شكست همه جانبه نخواهد بود. [شرح نهج البلاغه پیام امام امیرالمومنین ، آیت الله مکارم شیرازی، ذیل شرح نامه 53.] فصلت @fslt_ir