*تعقیبات نماز در شرایط جنگی*
👈 شیخ طوسی به شماری از ستایشها و دعاهای روایی اشاره میکند و خواندن آنها را به عنوان تعقیبات نماز نیکو میداند. یکی از آنها این عبارت است که پیروزیهای نظامیِ مسلمانان با فرماندهی پیامبر را تداعی میکند:
🔷 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ غَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير
🌹 هیچ معبودی جز الله نیست. او یکتاست، یکتاست، یکتاست. او به وعده خود وفا کرد، بنده خود را یاری داد، سپاهش را عزت بخشید و به تنهایی بر تمام احزاب (دشمن) پیروز شد. پس فرمانروایی و ستایش تنها از آنِ اوست و او بر هر چیزی تواناست.
🔰مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج۱، ص ۵۰؛
🔰الكافي، ج۴، ص ۴۳۱؛ الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا، ص ۱۱۵.
#فصلت
🆔 @fslt_ir ایتا
16.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 منشأ قدرت شکست ناپذیر مسلمانان: نماز، معنویت، عفت و نترسیدن از مرگ است
🔺خاخام تمپلیست (جادوگــــر) :
🔸《مسلمانان سرسختترین و تنها دشمنان ما هستند، به علــــت قدرت خاصی کـــه از نمـــاز، عفت و معنویت کســـب میکنند و از مرگ نمیترسند، راه منطقی برای توقف آنها که نوادگان ابراهیم هستند و برای هدفشان می میرند، وجود ندارد، پس شکست نظامی آنان غیر ممکن است. 》
👈راه غلبه بر آنان، قدرت معنوی بالاتر (خلع سلاح معنوی) است.
فصلت
🔰@fslt_ir
1.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
3.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥گزارش ویدئویی
🇮🇷اجتماع پر شور مردم محله خلیج فارس جنوبی تهران
◽️سخنران حجت الاسلام علی رجبی
📆تاریخ پنج شنبه مورخ ۱۳ فرودین
🖥تدوین توسط گروه رسانه مسجد چهارده معصوم
#مسجد_چهارده_معصوم
#مسجد_جامع_حضرت_رسول_اکرم_ص
#مسجدحضرتزینالعابدین
#مسجدقمربنیهاشم
#مسجدالجواد
#مسجدحضرترقیه
#مردممحلهخلیجفارسجنوبی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💠فصلت
5.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☆سازس برای غفلت
_دشمن ممکن است حتی ازدرمذاکره وصلح در آید تا ما را دچار غفلت کند. امیرمومنان علی علیه السلام در سفارش به مالک اشتر می فرماید:
«... وَ لا تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعاک اِلَیهِ عَدُوُّک وَ لِلّهِ فیهِ رِضًی،
از صلحی که دشمنت به آن دعوت می کند و خشنودی خدا در آن است روی مگردان،
فَاِنَّ فِی الصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِک، وَ راحَةً مِنْ هُمُومِک، وَ اَمْناً لِبِلادِک.
زیرا صلح موجب آسایش لشگریان، و آسودگی خاطر آنها، و امنیت شهرهای توست.
وَلکنِ الْحَذَرَ کلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّک بَعْدَ صُلْحِهِ، فَاِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّما
ولی پس از صلح به کلی از دشمن حذر کن، چه بسا که دشمن برای غافلگیر کردن
قارَبَ لِیتَغَفَّلَ. فَخُذْ بِالْحَزْمِ، وَ اتَّهِمْ فی ذلِک حُسْنَ الظَّنِّ...».
تن به صلح دهد. در این زمینه طریق احتیاط گیر، و به راه خوش گمانی قدم مگذار.
[نامه 53 نهج البلاغه_عهدنامه ملک اشتر]
فصلت
@fslt_ir
فُــــــصّــــــلَـــــــــتْ
☆سازس برای غفلت _دشمن ممکن است حتی ازدرمذاکره وصلح در آید تا ما را دچار غفلت کند. امیرمومنان علی عل
امام عليه السلام در اين بخش، مسائل مهمى در ارتباط با دشمنان و طرز برخورد با آنها در صلح و جنگ بيان مىكند. نخست مىفرمايد:
«هرگز صلحى را كه از جانب دشمن پيشنهاد مىشود و رضاى خدا در آن است رد مكن؛ چرا كه در صلح براى سپاهت آرامش (و سبب تجديد قوا) و براى خودت مايۀ راحتى از همّ و غمها و براى كشورت موجب امنيّت است»؛ (وَ لَا تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاكَ إِلَيْهِ عَدُوُّكَ وَ لِلَّهِ فِيهِ رِضًى فَإِنَّ فِي الصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِكَ، وَ رَاحَةً مِنْ هُمُومِكَ، وَ أَمْناً لِبِلَادِكَ) .
تعبير به «وَ لِلَّهِ فِيهِ رِضًى» اشاره به صلح عادلانه است؛ صلحى كه سبب سرشكستگى ملت اسلام نشود و اجحافى بر دشمن در آن نباشد؛ صلحى عادلانه و پرفايده. اين تعبير ممكن است اشاره به اين موضوع نيز باشد كه گاه بعضى از افراد پرتوقع و تندرو رضايت به صلح ندهند در حالى كه رضاى خدا در آن باشد مانند صلح حديبيه كه رضاى خداوند و پيامبر اسلام در آن بود؛ ولى بعضى از تندروان با آن به مخالفت برخاستند و سرانجام فهميدند اشتباه از آنان بوده است. به عكس گاهى افراد طرفدار صلحاند در حالى كه خدا از آن راضى نيست مانند آنچه در صفين واقع شد كه گروهى فريب خورده و نادان بعد از مشاهدۀ قرآنها بر سر نيزهها بر صلح با معاويه اصرار داشتند در حالى كه اين صلح مايۀ بدبختى مسلمانان شد و اگر جنگ كمى ادامه مىداشت كار براى هميشه يكسره مىشد.
در عصر ما گاه دولتهاى استعمارى دم از صلح با ملتها مىزنند؛ صلحى كه به گفتۀ مرحوم مَغنيّه در شرح نهجالبلاغهاش در سه چيز خلاصه مىشود:
روى كار آمدن حكومتى مزدور؛ اقتصادى كه مصالح استعمارگران را تأمين كند و تشكيلات ادارى و نظامى كه تابع ارادۀ آنها باشد.
و اظهار مىدارند كه اگر اين سه تأمين بشود هر شرط ديگرى را خواهند پذيرفت در حالى كه نتيجۀ آن جز بدبختى و شكست همه جانبه نخواهد بود.
[شرح نهج البلاغه پیام امام امیرالمومنین ، آیت الله مکارم شیرازی، ذیل شرح نامه 53.]
فصلت
@fslt_ir