۵. "سکوت" در برابر آنچه مذاکره‌کنندگان در جریان مذاکره دنبال کرده‌اند، با توجه به مجموعه‌ای از تخلّفات، تنزّل‌ها، عقب‌نشینی‌ها و ابهام‌های مسئله‌دار، جایز نیست. از همان آغاز، جهت حرکتِ هیئت مذاکره‌کننده تا حد زیادی، ماهیّت تفاهم‌نامه و قرارداد نهایی را روشن می‌ساخت. اگر همین قرائن داخلی برای تردید کافی نبود، اظهارات صریح طرف مقابل، از جمله سخنان ونس، هگست و ترامپ دربارۀ محتوای پیروزمندانۀ این توافق، اظهار رضایت از مواضع رسانه‌ای طرف ایرانی، و فشارهای پی‌درپی آنان برای تعجیل در امضای آن، تصویر روشن‌تری از واقعیّت ماجرا به دست می‌دهد.آیا با وجود این‌همه شاهد، قرینه و حتی تصریح دشمن، "سکوت"، عاقلانه است؟ آیا احتیاط دینی، انقلابی و ملّی اقتضا نمی‌کند که در برابر چنین روندی، "پرسش جدّی" مطرح شود؟ به‌ویژه آن‌که در مقابل صراحت و وضوح دشمن، طرف ایرانی با "ابهام‌گویی"، "چپ و راست زدن"، "فرار از شفاف‌سازی" و "پرهیز از پاسخ مستقیم"، عملاً نگرانی‌های مردم را تأیید می‌کند. وقتی دشمن با صراحت از امتیازهای خود سخن می‌گوید و طرف داخلی حاضر نیست همان موضوعات را برای مردم توضیح دهد، طبیعی است که اعتماد عمومی فرو بریزد و مطالبۀ مخالفت، پرسش و شفاف‌سازی تقویت شود. ۶. در اینجا باید سخن گران‌قدر امام و رهبر کبیر انقلاب اسلامی را به یاد آورد که مسئولان را با اصلی اساسی در حکمرانی، مجهز و هدایت کردند: "کاری نکنید که نتوانید آن را به مردم بگویید". امروز، مسئله دقیقاً همین است. اگر تفاهمی صورت گرفته، اگر امتیازی داده شده، اگر تعهدی پذیرفته شده، اگر قراردادی در آستانۀ امضاست، چرا مردم نباید صریح، شفاف و بی‌واسطه از مفاد آن مطلع شوند؟ چرا مسئولان از بیان روشن آنچه تفاهم کرده‌اند واهمه دارند؟ چرا دشمن می‌تواند دربارۀ محتوای آن صریح‌تر از مسئولان داخلی سخن بگوید؟ مسئله، فقط این نیست که هنوز مفاد تفاهم‌نامه به مردم گفته نشده است؛ نگرانی عمیق‌تر آن است که بسیاری از امور دیگر نیز بعدها روشن خواهد شد؛ اموری که اکنون گفته نمی‌شود و ظاهراً قصدی هم برای گفتن آن‌ها وجود ندارد. این همان نقطه‌ای است که نمی‌توان از مردم انتظار داشت صرفاً با توصیه به اعتماد، از عقل، تجربه، حافظۀ تاریخی و حق پرسش‌گریِ خود دست بردارند. ۷. ممکن است در برابر این ظن و تردیدها، به آیۀ شریفۀ "اجتنبوا کثیراً من الظن إن بعض الظن إثم" ارجاع داده شود. اما باید توجّه داشت که اینجا با ظن بی‌پایه، بدگمانی شخصی یا سوءظن اخلاقی نسبت به افراد مواجه نیستیم؛ بلکه با ظنی عقلایی، تجربی و مبتنی بر قرائن روبه‌رو هستیم. ظنی که بر تجربۀ خسارت‌بار گذشته، سابقۀ بدعهدی دشمن، ابهام‌گویی مسئولان، تصریحات طرف مقابل، و حضور همان چهره‌ها و همان منطق تصمیم‌گیری در این روند استوار است. ما تجربۀ خسارت‌بار برجام را پیش چشم داریم؛ تجربه‌ای که امام شهید نیز درباره آن سخن گفته و نسبت به پیامدهایش هشدار داده بودند. از سوی دیگر، با این حقیقت روبه‌رو هستیم که متأسفانه بسیاری از کسانی‌که در آن فاجعۀ خسارت‌بار نقش داشتند، در این حادثه نیز حاضرند؛ به‌ویژه آقای عراقچی که هم در برجام و هم در این مذاکرات، نقشی مهم و تعیین‌کننده داشته است. پس این تردید، تردیدی بی‌مبنا نیست؛ بلکه نتیجۀ طبیعیِ تجربه، قرینه، عقل سیاسی و احتیاط دینی است. ۸. ازاین‌رو، اطمینان‌بخشی بی‌سند و دعوت به خوش‌بینی، در چنین شرایطی نه خدمت به رهبری است، نه خدمت به مردم و نه خدمت به انقلاب اسلامی. خدمت حقیقی آن است که نسبتِ تصمیمات با رهبری روشن شود، مفاد تفاهم‌نامه، بی‌پرده به مردم گفته شود، مجلس و نهادهای قانونی از مدار خارج نشوند، و هیچ‌کس نتواند تصمیمات مبهم، پرهزینه و غیرشفاف را به نام رهبری، مردم و انقلاب اسلامی ثبت کند. مردم حق دارند بپرسند، حق دارند تردید کنند، حق دارند نگران باشند و حق دارند از مسئولان توضیح بخواهند. در مسئله‌ای با این سطح از اهمّیّت تاریخی، ملّی و شرعی، "سکوت"، نه نشانۀ تقواست، نه نشانۀ بصیرت و نه نشانۀ تبعیّت. گاهی اتفاقاً تبعیّت حقیقی از رهبری، در مطالبۀ روشن‌شدن حدود، شروط، نسبت‌ها و مسئولیّت‌هاست؛ تا مبادا "نام رهبری"، سپر تصمیماتی شود که نه مردم از آن خبر دارند، نه قانون دربارۀ آن اعمال شده، و نه آیندۀ کشور، توان تحمّل خسارت‌های آن را دارد. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60/3851

⚫️📣رهبر معظم را سپر تصمیمات خود نکنید ✖️اطمینان‌بخشی بی‌سند و دعوت به خوش‌بینی، در چنین شرایطی نه خدمت به رهبری است، نه خدمت به مردم و نه خدمت به انقلاب اسلامی. 🔆خدمت حقیقی آن است که ➖نسبتِ تصمیمات با رهبری روشن شود، ➖مفاد تفاهم‌نامه، بی‌پرده به مردم گفته شود، ➖مجلس و نهادهای قانونی از مدار خارج نشوند، ➖و هیچ‌کس نتواند تصمیمات مبهم، پرهزینه و غیرشفاف را به نام رهبری، مردم و انقلاب اسلامی ثبت کند. 👌مردم حق دارند بپرسند، حق دارند تردید کنند، حق دارند نگران باشند و حق دارند از مسئولان توضیح بخواهند. ✖️در مسئله‌ای با این سطح از اهمّیّت تاریخی، ملّی و شرعی، "سکوت"، نه نشانۀ تقواست، نه نشانۀ بصیرت و نه نشانۀ تبعیّت. 👌گاهی اتفاقاً تبعیّت حقیقی از رهبری، در مطالبۀ روشن‌شدن حدود، شروط، نسبت‌ها و مسئولیّت‌هاست؛ تا مبادا "نام رهبری"، سپر تصمیماتی شود که نه مردم از آن خبر دارند، نه قانون دربارۀ آن اعمال شده، و نه آیندۀ کشور، توان تحمّل خسارت‌های آن را دارد. #یــالثــــارات‌الخـــــــــامنــــه‌ای 🇮🇷🇵🇸🇮🇷@fteb_kanoon

🔴کاری نکنید که نتوانید به مردم توضیح بدهید امام خمینی ره به یاد دارم یک بار بحث دربارۀ مسائل سیاسی خارجی بود و احتیاج به مقداری کارهای‌‌ ‌‌دیپلماتیک پنهان داشت، با امام مشورت شد و ایشان مطلبی را فرمودند که من فکر‌‌ ‌‌می کنم یک اصل جاودانی برای همه سیاستمدارانی باشد که می‌خواهند با روش‌‌ ‌‌ماکیاولیستی عمل نکنند، بلکه صادقانه عمل کنند، ایشان فرمودند: کاری نکنید که‌‌ ‌‌نتوانید به مردم توضیح بدهید.‌ ‌‌یک مسئول اجرایی در روز با صدها انتخاب رو به رو می شود، ایشان ملاکی می دهند‌‌ ‌‌و می فرمایند: ‌‌کاری که میکنید، کاری در درونش نباشد که نتوانید برای مردم توضیح دهید،‌‌ ‌‌اصل آن است که ما مردم را داشته باشیم، ارتباط صادقانه نظام و حکومت با مردم مهمترین‌‌ ‌‌مسأله است.‌ چه کاری را نمی توانیم برای مردم توضیح دهیم؟ کاری که یا #سازش داشته باشد یا‌ ‌#کوتاه_آمدن، وقتی مسئولی در یک نظام اسلامی کار میکند، شخصیت او متعلق به‌‌ ‌‌خودش نیست و اگر خودش را در مقابل بیگانه کوچک کند، در واقع مردم را کوچک‌‌ ‌‌کرده است، پس گویی حق مردم را خورده است. 🔸خاطرات میرحسین موسوی پا به پای آفتاب؛ ج۴، ص۱۷۵. 🇮🇷🇵🇸🇮🇷@fteb_kanoon

● صاحبان اصلی توافق وارد شدند وفاقی‌ها تحقیر شدند 🔺همین‌که حاضرید حاکمیت جمهوری اسلامی را به بحث بگذارید نشان می‌دهد آدم‌های بامزه‌ای هستید 🔺از شعام قدیس ساخته‌اند. شعام همان دولت است 🔺چرا کشوری که آمده با ما جنگیده و شکست خورده سیاستش هنوز همان سیاست قبلی است؟ اگر ما هژمون تاریخ را هم شکست دهیم در میز دیپلماسی شکست خورده‌ایم 🔺مازوخیسم و سادیسم دارند. مازوخیسم یعنی دوست دارند دشمن آزارشان دهد و خوشحالند. سادیسم یعنی دوست دارند مردم را آزار بدهند. 🔺فرامتن توافق مهم‌تر از توافق است 🔺وقتی خاتمی و صالحی و ظریف و... پریدند وسط نشان می‌دهد صاحب کار چه کسی است 🔺وفاقی‌های اصولگرا تازه فهمیدند که صاحب کار خاتمی بوده. ما فکر کردیم در وفاقیم. شما در وفاق نیستید، ساده‌لوحید عطا بهرامی 🇮🇷🇵🇸🇮🇷@fteb_kanoon

‌رسانه‌های آمریکایی می‌گویند وَنس و قالیباف و عراقچی توافق را در سوئیس امضا می‌کنند؛ احتمال حضور ترامپ هم بسیار بالاست! آیا حضور مقامات سیاسی کشور در کنار ترامپ - قاتل امام شهید- مصداق تسلیم نیست؟! عکس با ترامپ هم افتخار است؟! آقایان، با اعتبار جمهوری اسلامی و با عزت خودتان بازی نکنید. پیکر رهبر شهید هنوز تدفین نشده! بفهمید و خطا نکنید. ✅ #داود_مدرسی_یان 🇮🇷🇵🇸🇮🇷@fteb_kanoon

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا . . حسین زمان ما رو به شهادت رسوندن و آب از آب تکون نخورد . . ننگ بر ما یالثارات الخامنه ای🚩🚩🚩🚩🚩

🔴 چقدر فاصله هست بین رهبرمون با مسئولین.... 🇮🇷🇵🇸🇮🇷@fteb_kanoon

پزشکیان: بیش از ۹۰ درصد اعضای شعام با روند توافق همراهی کردن و رأی مثبت دادن! + طبق شنیده‌ها فقط یک نفر رأی مخالف داده. واضح؟ :) 🇮🇷🇵🇸🇮🇷@fteb_kanoon

🚨فوررری❌مهم🔻توجّه🔻 سکوت امام، همیشه به معنای تایید نیست. سکوت امام، لزوماً به معنای رضایت نیست. منتظر است حرفش را از زمین برداریم. منتطر است دستور قبلی را اجرا کنیم. اغلب برهه‌های تاریخی مشابه که مردم، عکس‌العمل نشان نمی‌دادند؛ رهبران الهی ناچار به عدول (کوتاه آمدن) از مطلوبات اولیه خود و تنزّل (پایین آمدن) از منویات خود می‌شدند. بسم‌الله! حالا تازه نوبت فریاد مردم است. مرگ بر امریکا، مرگ بر امریکا! با قاتل امامم، توافق نداریم! همیشه تاریخ، در چنین شرایطی (هنگام سکوت موقّت امام؛ که امام، منتظر است موضعگیری قاطع امّت را ببیند)، جریان حیله‌گر نفاق، مردم را ساکت و تخدیر می‌کرده با این جمله: صبر کنید تا ببینید نظر خود امام چیه!! و همین زمان کوتاه و تحیّر و سکوت و انفعال مردم، کافی است برای شیطان؛ تا کار خودش را پیش ببرد. به امّت می‌گویند: امام مجتبی تن داده. به امام می‌گویند: امّت خسته و ساکت است! 💠 #دکتر_جاویدنیا 🇮🇷🇵🇸🇮🇷@fteb_kanoon