💠 #بیانات_اخلاقی، #استاد_فلاح_شیروانی 💠 غفلتی خاص (1) ❇️ إنّٰا عَرَضْنَا اَلْأَمٰانَةَ عَلَى اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبٰالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهٰا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهٰا وَ حَمَلَهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّهُ كٰانَ ظَلُوماً جَهُولاً ﴿الأحزاب‏، 72﴾ 🔺اینکه انسان امانت الهی را پذیرفت با وجود اینکه این امانت عرضه شده است و هیچ کسی این امانت را نپذیرفت، انتظار می رفت که از انسان تعریف بشود. 🔹جهول چیست؟ 🔺این حداقلش معنایش این است که انسان جهول است به معنای اینکه یک ظرفیت خالی بسیار بزرگ است. می گوید که من را داری اینطوری طرد می کنی، می گوید نه دارم به تو تذکر می دهم، بیدارت می کنم. آن امانت با تو نسبت داشت ولی تو اینطوری هستی. 🔹ظلوم چیست؟ 🔺یکی از برداشت هایی که می شود کرد، حداقل در حد تأمل اینکه انسان خیلی در تاریکی است. این را خودمان اگر به خودمان فرصت بدهیم تامل بکنیم می بینیم که در لحظه یک دفعه انسان در یک مشت غفلت و یک مشت بی توجهی خودش را غرقه می بیند. 🔺ما در آن در انواع و اقسام غفلت های عجیب و غریب غوطه ور می شویم. اینکه خدایی هست، اینکه امام زمان هست، اینکه یک دستگاه هدایتی هست و ... یعنی ما موقعی که خیلی خیلی خوب می خواهیم بشویم این قدر پر از تاریکی هستیم، و یک خط سیر نورانی را سعی کردیم در پیش بگیریم ولی در این غفلت ها هستیم. این غفلت ها خیلی شرافت های ما را لطمه می زند. ما با همین فهم های متعالی و توجهات متعالی خیلی می توانیم متعالی باشیم. به خاطر فهم های پایین و به خاطر از دست دادن توجه به فهم های خوبی که داشتیم خودمان را زیر دست و پای هستی می فرستیم، پا کوب و لگد کوب می شویم. 🏷کاروانی که بود بدرقه اش لطف خدا . به تجمل بنشیند به جلالت برود. ❇️ و لاٰ تَهِنُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ اَلْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿آل‏عمران‏، 139﴾ 🔺لا تحنوا سست نشوید. لا تحزنوا غمگین نشوید. 🔺صحنه حیات توحیدی صحنه این دو ضربه و رنج است، سست شدن و غمگین شدن. ❇️لا تستوحشو فی طریق الهدی لقله اهله. / نهج‌البلاغه - خطبه 201 ❇️و لاٰ تَهِنُوا وَ لاٰ تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ اَلْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿آل‏عمران‏، 139﴾ 🔺شما برتر هستید البته در گرو ایمان. 🔺ایمان یک جنبه معرفتی دارید و یک جنبه عاطفی. جنبه معرفتی معرفت الله در آن است و عاطفی آن دل را به این معرفت سپردن است. این حرف کمی نیست خیلی دل انسان این حرف را دوست دارد. با انسان درباره شرافت هایی که دنبالش هست صحبت بکنی. به انسان رو بدهی نشان می دهد که چطور گدای شرافت و تعالی است. ما خموده و افسرده ایم به خودمان رو ندادیم. نتوانستیم تغذیه بکنیم. انسان از شرافت تغذیه بکند خیلی پر رو می شود (به معنای مثبت) 🔹سرم به دنیی و عقبی فرو نمی آید / تبارک الله از این فتنه ها که در سر ماست «غزلیات حافظ / غزل 22» 🔺یک اربعین می آید انسان گاهی یک مانور معنوی می دهد یک چیزهایی می فهمد بعد دیگر می گوید خدایا از همین ها! بعد رهایت می کند. می گوید می خواستم یک چشمه به تو نشان بدهم. حالا بیا. صاحب امانت هستی. جمع کن دیگر. 🔺خیلی این غفلت ها عجیب است و ما آن عناصر اصلی انسان بودن را شاید توجه نداریم. همه اش به یک سری تعصبات و یک سری ادا اصول ها خودمان را بستیم. 🔺با امثال آقای شاه آبادی، امام، علامه پریدن خیلی کلیدی است. این ها آدم های هوشیاری بودند. خیلی هوشیار بودند. این ها واقعا اوتاد هستند، میخ های اطلس حیات انسانی هستند، می توانند دست ما را بگیرند. به غیر این ها امیدی نیست. 🔺امامزاده ها چقدر در حق جامعه ی ایران دارند لطف می کنند. مردم با امامزاده ها پرواز می کنند از زمین کنده می شود. چقدر نعمت بزرگی است، کل غرب یک دانه ندارد. چقدر ما ناشکر هستیم، چقدر ما بی عرضه هستیم. کل جهان غرب یک عده انسان شایسته ترحم هستند یک دانه از این ها ندارند. شما از این اوتاد در دهات هایتان هم دارید. 🔺تا قبل اینکه این آرایش فرهنگی به هم بخورد، مردم زندگی شان را در نسبت با امامزاده ها می چیدند، قبله های معنوی بودند و با این از زمین کنده می شدند. ❇️ إنَّهُ كٰانَ ظَلُوماً جَهُولاً 🔺یعنی پر از ظلمت است، پر از تاریکی است. به معنای غفلت. توجه نداریم. می رویم کار خیر انجام بدهیم متوجه مختصات حضورمان نمی‌شویم که این کار صاحب دارد، چرا یادت می رود؟ چرا اینطوری در کار می روی که انگار صاحبش خودت هستی؟ این را چرا اینطوری است؟ اینقدر زود یادمان می رود و متوجه نمی شویم؟ 🔺این ها ظاهرا نسبت ما را با آن امانت خراب می کند. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

📝 #فقه_اقتصاد_مقاومتی (با رویکرد حمایت از کالای ایرانی) 🔘 #استاد_یوسفی صوت و خلاصه جلسه 1️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1780 صوت و خلاصه جلسه 2️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1833 صوت و خلاصه جلسه 3️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1872 صوت و خلاصه جلسه 4️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1911 صوت و خلاصه جلسه 5️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/1981 صوت و خلاصه جلسه 6️⃣ https://eitaa.com/fvtt_ir/2025 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

🎧 #فقه_اقتصاد_مقاومتی (با رویکرد حمایت از کالای ایرانی) 🔘 #استاد_عبادی 📝جلسه ششم 🗓 تاریخ جلسه: #14_09_98 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#خلاصه #جلسه_ششم #فقه_اقتصاد_مقاومتی (حمایت از کالای ایرانی) #استاد_یوسفی 🔶روایات عام اولیه دال بر جواز معامله با کفار 5️⃣حدیث سلطنت در اموال 🔸«الناس مسلطون علی اموالهم» ➖اگرچه مرسله است اما شهرت عملی فقها جابر ضعف سند است. ➖حدیث نسبت به انواع تصرف مطلق است. همچنین نسبت به طرفین معامله اطلاق دارد. ➖پس دلالت بر جواز خرید کالای خارجی نیز دارد. 6️⃣ روایت المومنون عند شروطهم ➖در سند حدیث تردیدی وجود ندارد. ➖اگر مقصود از شروط را اعم از شرط ضمن عقد و ابتدایی بدانیم، دلالت این حدیث شامل همه معاملات و عقود می شود. ➖حدیث به دلالت مطابقی بر لزوم معامله دلالت دارد. پس به دلالت التزامی حکم به صحت و جواز معامله با سایرین می شود. 🔷جواز معامله کالاهای خارجی بر اساس ادله خاص اولیه ➖روایات فراوانی در باب فروش سلاح به کفار وارد شده که منطوق یا مفهومش جواز است. 🔸حدیث اول: عَنْ هِنْدٍ السَّرَّاجِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنِّي كُنْتُ أَحْمِلُ السِّلَاحَ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ فَأَبِيعُهُ مِنْهُمْ فَلَمَّا أَنْ عَرَّفَنِيَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ ضِقْتُ بِذَلِكَ وَ قُلْتُ لَا أَحْمِلُ إِلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ فَقَالَ احْمِلْ إِلَيْهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ بِهِمْ عَدُوَّنَا وَ عَدُوَّكُمْ يَعْنِي الرُّومَ وَ بِعْهُمْ فَإِذَا كَانَتِ الْحَرْبُ بَيْنَنَا فَلَا تَحْمِلُوا فَمَنْ حَمَلَ إِلَى عَدُوِّنَا سِلَاحاً يَسْتَعِينُونَ بِهِ عَلَيْنَا فَهُوَ مُشْرِكٌ ➖حدیث با سند معتبر است که حرمت فروش سلاح به دشمنان را مقید کرده است به وجود جنگ بین آنان و مسلمین. 🔸حدیث دوم: عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ لَهُ حَكَمٌ السَّرَّاجُ مَا تَرَى فِيمَنْ يَحْمِلُ السُّرُوجَ إِلَى الشَّامِ وَ أَدَاتَهَا فَقَالَ لَا بَأْسَ أَنْتُمُ الْيَوْمَ بِمَنْزِلَةِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص إِنَّكُمْ فِي هُدْنَةٍ فَإِذَا كَانَتِ الْمُبَايَنَةُ حَرُمَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَحْمِلُوا إِلَيْهِمُ السُّرُوجَ وَ السِّلَاحَ. ➖این روایت تنها در صلح، فروش سلاح به دشمنان دین را جایز می‌شمارد. به طریق اولی اگر جنگی بین آنان باشد فروش سلاح جایز نخواهد بود. ◽️ادله فراوان دیگری که دلالت بر جواز معامله با کفار و دشمنان دین دارند. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #دیدگاه_‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی 💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 🔹 بخش 1️⃣ #تحصیل_حوزوی به‌عنوان یک تخصص برای خدمت به جامعه https://eitaa.com/fvtt_ir/1854 🔹 بخش 2️⃣ عناصر مؤثر برای رسیدن به تخصصی مؤثر در حوزه برای خدمت به نهضت https://eitaa.com/fvtt_ir/1885 🔹 بخش 3️⃣ دغدغه‌ها انسان‌سازند https://eitaa.com/fvtt_ir/1915 🔹 بخش 4️⃣ ظرفیت‌های #حیات_طلبگی / بر دوش خود طلبه بودن وظیفه #رشد و تعالی شخصی و اجتماعی خودش https://eitaa.com/fvtt_ir/1941 🔹 بخش 5️⃣ #انقلاب_اسلامی حادثه‌ای عظیم (1) https://eitaa.com/fvtt_ir/1985 🔹 بخش 6️⃣ #انقلاب_اسلامی حادثه‌ای عظیم (2) https://eitaa.com/fvtt_ir/2010 🔹 بخش 7️⃣ پیچ تاریخی https://eitaa.com/fvtt_ir/2029 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #دیدگاه‌ها_و_باورداشت‌های_اسلامی_انقلابی 💠 #حجت_الاسلام_محمدرضا_فلاح 🔺 جلسه با جمعی از طلاب 💠 بخش 7️⃣ 🔴#پیچ_تاریخی (1) این بحث در تاریخ 21 مرداد 91 توسط رهبری معظم در دیدار اساتید دانشگاه مطرح شده است 1️⃣👈مدعا ◀️ امروز هیچ‌کس نمى‏تواند منكر شود كه جهان در حال عبور و گذار به سمت يك مرحله‏ى تازه است؛ وضعیتی که امروز در دنیا است، وضعیت تحوّل است. اوضاع جهان در حال تبدیل به یک شکل جدید و هندسه‌ی جدید است. اگر بخواهیم درگذشته‌های نزدیک مثلاً در حدود یکی، دو قرن، نظیری برای این پیدا کنیم تقریباً شبیه اوضاع بعد از جنگ بین‌الملل اوّل، البتّه در جهت عکس آن است. شرایط گيتى حساس و جهان در حال گذار از يك پيچ تاريخىِ بسيار مهم است. انتظار مى‏رود كه نظمى نوين در حال تولد يافتن باشد. 2️⃣👈دلایل و شواهد مدعا ◀️1) #بیداری_اسلامی ما در طول تاريخمان، چنين وضعيتى را در كشورهاى اسلامى نداشتيم. اينكه احساس هويت، احساس بيدارى، نه در يك ملت، بلكه در كشورهاى متعددى از كشورهاى اسلامى پديد بيايد و اين احساس بيدارى، اين احساس هويت، متكى به اسلام باشد، اين را ما در گذشته هرگز نداشتيم؛ اين مال امروز است؛ ◀️2) خیزش ناموفق غرب براى تسلط بر منطقه‌ى ما يك خيزى برداشتند، اين خيز ناموفق بود. قضيه‏ى عراق يا قضيه‏ى افغانستان، قضاياى دفعى نبود؛ حوادثى نبود كه بر اساس يك تصميم آنى، فورى و دفعى به وجود آمده باشد؛ نه، این‌ها کاملاً برنامه‌ریزی‌شده بود؛ هدف هم تسلط كامل غرب به پيشتازى و رهبرى آمريكا بر كل اين منطقه بود. چرا اين منطقه حساس است؟ چون اولاً در اين منطقه، منابع بسيار غنى و عظيمى قرار دارد؛ منابعى كه غرب به آن‌ها نياز دارد، و در درجه‏ى اول منابع انرژى. ثانياً در اينجا موج اسلامى هميشه قابل‌انتظار و قابل‌توقع بوده؛ به‏خصوص بعد از پيدايش انقلاب اسلامى و نظام جمهورى اسلامى، اين موج را هميشه به نحو مبهم انتظار داشتند، براى اينكه بر اين موج سيطره پيدا كنند ◀️3) حوادث اروپا و زمین خوردن غرب با این #خطاهای_بنیانی اين آينده‏ى مبهمى كه سايه افكنده بر كشورهاى ثروتمند اروپا، كشورهاى غرب اروپا، حوادث بسيار مهمى است. اين قضاياى اقتصادى ربطى هم به خطاهاى تاكتيكى و راهبردى ندارد كه بگوییم فلان تاكتيكشان در فلان جا غلط بود، دچار اين مخمصه شدند؛ يا فلان راهبردشان غلط بود، دچار اين گرفتارى شدند؛ نخير، قضيه اين نيست؛ قضيه، قضيه‏ى بنيانى است. خطاهاى بنيانى وجود دارد. آنچه كه امروز دارد اتفاق مى‏افتد، ناشى از خطاى در نگاه فلسفى و بنيانى و فكر غرب نسبت به جهان و انسان است؛ خطاى در جهان‏بينى است. البته این‌جور خطاها، مثل خطاهاى تاكتيكى تأثيراتش سريع نيست؛ مثل خطاهاى راهبردى، تأثيراتش ميان‏مدت نيست؛ اين خطاها تأثيراتش بلندمدت است. بعد از دو سه قرن، اين خطاها دارد خودش را نشان مى‏دهد؛ و بدانيد كه این‌ها را زمين خواهد زد. ⚠️⚠️⚠️هیچ بچه مذهبی‌ای، نباید یادش برود، بخصوص طلبه نباید یادمان برود؛ باید این‌طوری حرف بزنیم؛ ما می‌آییم در عرصه‌های اجتماعی حرف زدن، یک‌دفعه یادمان می‌رود. ⚠️⚠️⚠️ این نجوا باید از قم و از جمع‌های شما باید در جامعه بپیچد. یک مکتب دارد زمین می‌خورد. میگویند بعضی‌ها بهمن پنجاه‌وهفت می‌رفتند ساواکی می‌شدند. بابا! این غرب دارد اساسی زمین می‌خورد. حالا تازه شما دارید دومرتبه می‌روید رفاقت؟ حالا ببین، یادت برود هر چه تا حالا شمشیر در شکمت حواله کردیم!! باباجان مکتب پشتیبانی این نظام سلطه دارد زمین می‌خورد!!! ◀️4) #افول_وجهه‌ى_آمریکا آمريكا به‌عنوان قدرت اولِ ثروت و علم و فناورى و نظامى دنيا، چندين دهه با وجهه زندگى كرد؛ كه همين وجهه موجب شد نفوذ پيدا كند. امروز اين وجهه به طور كامل از بين رفته است؛ يعنى آمريكا به‌عنوان يك متهم در دنيا مطرح است. دولت آمريكا در هيچ كشورى، ميان هيچ ملتى، يك وجهه‏ى عمومى ندارد. «#مرگ_بر_آمريكا» ديگر جزو شعارهاى اختصاصى ملت ايران نيست؛ در بسيارى از كشورها گفته مى‏شود. يك دولتِ طرفدار ظلم، طرفدار جنگ، طرفدار انباشت تسليحات، طرفدار سلطه‏ى بر ملت‌ها، طرفدار زورگویی، دخالت در همه‌جا، يك چنين عنوانى پیداکرده‏ است. —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

💠 #مناسبتی 💠 #بزرگداشت_شهید_مطهری ❇️ #شهید_مطهری در کلام امام خامنه ای 1️⃣ کار مهم شهید مطهری 🔺كارى كه شهيد مطهرى كرد، امروز بايد همه‏ى فضلاى جوان درصدد باشند خود را براى آن آماده كنند؛ و اگر آماده هستند، اقدام كنند.

شهيد مطهرى به عرصه‏ى ذهنيت جامعه نگاه كرد و عمده‏ترين سؤالات ذهنيت جامعه‏ى جوان و تحصيل‏كرده و روشن‏فكر كشور را بيرون كشيد و آن‏ها را با تفكر اسلامى و فلسفه‏ى اسلامى و منطق قرآنى منطبق كرد و پاسخ آن‏ها را در سطوح مختلف در مقابل افراد گذاشت؛

🔺از مسأله‏ى عدل الهى و قضا و قدر و علل گرايش به مادى‏گرى بگيريد- كه مسائل، بيشتر ذهنى و عقلى است- تا مسائل مربوط به زنان، تا مسائل مربوط به خدمات متقابل ايران و اسلام، كه اين هم تلاشى بود براى روشن كردن ذهنها. آن روز عده‏يى با گرايشِ ايران‏مدارى مى‏خواستند با اسلام مبارزه كنند؛ ايشان گفت نه، اسلام به ايران خدمت كرده؛ ايران هم به اسلام خدمت كرده. «خدمات متقابل ايران و اسلام» همانقدر ارزش دارد كه كتاب «عدل الهى» شهيد مطهرى. 2️⃣ شهید مطهری روحانیِ متناسب با زمان 🔺

 مرحوم شهيد مطهرى نمونه‏ى يك شخصيت روحانىِ متناسب با زمان است 

كه مى‏تواند در چالش اول، كارِ درست بكند و اقدام بجا انجام دهد. البته شبيه ايشان بازهم داشتيم و بحمد اللّه امروز هم داريم. امروز در قم فضلاى جوانى به اين كارها مشغول هستند؛ خوب هم مشغول هستند؛ من با بعضى از آن‏ها و آثارشان آشنايم؛ اما اين در حوزه‏هاى ما بايد به صورت يك جريان اصيل در بيايد. همه بايد خود را با اين حركت و اين جريان آشنا كنند. 3️⃣ توصیه جدی به طلاب به مطالعه آثار شهید مطهری 🔺 من لازم مى‏دانم و بارها هم اين نكته را گفته‏ام كه همه‏ى طلاب و همه‏ى اهل منبر، يك دور آثار آقاى مطهرى را بخوانند. مرحوم شهيد مطهرى (رضوان اللّه عليه) گرايش سلوكى و معنوى هم داشت؛ يك مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى امام، يك مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى مرحوم علامه‏ى طباطبايى، يك مقدار هم بعدها با بعضى از اهل دل و اهل حال مأنوس و آشنا شده بود. ايشان اهل گريه و تضرع و دعاى نيمه‏شب بود؛ بنده از نزديك اطلاع داشتم. در آثار ايشان اين رشحه‏ى معنوى، توحيدى و سلوك كاملًا مشهود است.

يكى از كارهاى لازم در حوزه‏ها مطالعه‏ى آثار ايشان است. 

جوانان عزيز ما بايد با آثار شهيد مطهرى آشنا شوند. اگر بنده مى‏خواستم برنامه‏ى حوزه‏ى علميه‏ى قم را بنويسم، بلاشك يكى از مواد برنامه را اين مى‏گذاشتم كه كتابهاى آقاى مطهرى خوانده شود، خلاصه‏نويسى شود و امتحان داده شود. البته در اين آثار هم نبايد متوقف شد. من به دست‏اندركاران برگزارى همايش «حكمت مطهر» كه در تهران با من ملاقات داشتند، همين نكته را يادآورى كردم؛ گفتم در آقاى مطهرى متوقف نشويد. اين، نهايت كار نيست؛ مرحله‏يى از كار است‏. 📚 (15/ 04/ 1383) بيانات در ديدار علما و روحانيون استان همدان —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

#فلسفه_از_نگاه_امام_و_رهبری #کلام_امام 💢مرتبه و ارزش #برهان 🔺 اگر همه عقلا بر امرى اجتماع كنند ولى برهان خلاف آن را گفت بايد همه عقلا را ترك گفته و نداى رسوايى آنها را سر داد. و اگر برهان از اوليات مركب بود و اساس و پايه آن اوليات بود و لو سنت و آيات و نصوص بر خلاف آن باشد بايد آنها را تأويل نمود؛ در صورتى كه نتوان در سند اشكال نمود. آيا نمى‏بينى كه نص قرآن «وَ جَاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً» (سوره مبارکه فجر آیه 22) مُأوّل است چون با برهان مخالف است، پس «إنّما المتّبع هو البرهان و بالجمله: اينجا جاى ظهور و تعبد و رجوع به عرف نيست، بلكه جاى تخطئه نمودن عرف است و اگر ظهور با برهان مخالف باشد طرح يا تأويل مى‏شود و بايد اساس تعبد را در جاهاى ديگر، مثل فقه و غير آن كه جاى رجوع به عرف و ظهور و تعبد است، محكم و مستحكم نمود. 📚تقريرات فلسفه ج‏2 / 299 —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac