🔰جزوه «ولایت فقیه؛ مبانی و چیستی» 2️⃣ •┈••✾🍃؛☘️؛🍃✾••┈• 🔹معنای ولایت در افق فکری ما: یک نظم اجتماعی برای توضیح مفهوم حاکمیت فقیه، ابتدا باید پدیده ی شگفت انگیز ولایت توضیح داده شود. ▫️ولایت در لغت ولایت در لغت به معنای «سرپرستى، پيوند، ارتباط و اتصال» است همچنین به معنای «به هم پيچيده ‌شدن دو چيز»، «به ‌هم‌جوشيدگى و به‌ هم‌پيوستگى یک گروه» به کار می رود. ▫️اقسام ولایت اندیشمندان، ولایت را به تکوینی و تشریعی تقسیم می کنند؛ . ولایت تکوینی مقصود از ولایت تکوینی، ولایتی است که خداوند بر همه چیز دارد و به همین جهت او در حال اداره ی همیشگی کل عالم و تنظیم آن است «کل یوم هو فی شان» و از طرفی همه چیز نسبت به او خاضع و فرمانبردار است. این ولایت و خلافت در پیامبر (ص) و ائمه (ع) تجلی پیدا کرده است و ولایتی که این بزرگواران بر همه دارند، در حاق وجود همه چیز هست و از آن مفری نیست کما این که لایمکن الفرار من حکومت الله ایشان خلیفه ی الهی هستند و قبل از وجود زمین هم بوده اند و اتصالی عمیق به تمام موجودات خصوصا انسان دارند. . ولایت تشریعی اما بحث از ولایت در لایه ی تشریع، سرنوشت موضوع ولایت فقیه را تعیین می کند؛ توضیح آن که ولایت تشریعی اندیشه ای است که به یک نظم و آرایش اجتماعی اشاره می کند تا این که بخواهد بحثی سیاسی و در مورد امر و نهی حاکم و دستورات الزام آور باشد. توضیح را باید از مقدمات و مفاهیم دیگر شروع کرد: دغدغه ی تمام انبیا، اولیا و صلحای عالم، حاکمیت الله بر روی زمین است یعنی خداوند در زمین حکومت کند «ان الحکم الا لله» معنای این سخن، اینگونه نیست که مثلا حکومت دست یک نفر باشد و خدا پشتیبانش باشد، بلکه خود خداوند حکومت کند و این مهم، معرکه الاراء گذشتگان و معاصرین شده است با این پرسش که مگر امکان دارد خداوند حکومت کند وقتی روی زمین نمی آید؟ و لذا برخی از روشنفکران، از باب محال بودن همین مسئله، حکومت دینی را نفی می کردند و بزرگان ما تقریر از مسئله را با کارگزاری انسان تفسیر می کردند که البته تفسیر درستی است اما یک سطح از این اندیشه است. سطح راقی تر این گونه است که تنها باید خداوند حکومت کند و همه چیز در دست او باشد، اقتصاد، سیاست، خانواده و افراد، اموال و تصرفات و همه و همه باید به دست خداوند باشد و خداوند زمین را با همه ی جوانبش اداره کند. ❓چگونه این امر محقق می شود؟ پاسخ این است که اگر همان چیزی که خدا خواسته محقق شود و تماما اراده ی خداوند جاری باشد و جامعه و افراد طبق اراده ی او عمل کنند، در این صورت اراده ی خداوند جاری شده و زمین توسط خداوند و احکام او اداره می شود، در واقع خداوند باید تنها دستور دهنده باشد و تنها حکم او در زندگی پیاده شود. و طبیعتا همین خواسته و اراده دو نکته را در پی می آورد: #ولایت‌فقیه ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

🔰جزوه «ولایت فقیه؛ مبانی و چیستی» 3️⃣ •┈••✾🍃؛☘️؛🍃✾••┈• نکته ی اول: حاکم شدن آرایشی فطری برای رسیدن به این منظور، یکی از مهم ترین و اصلی ترین نیازها این است که آرایش فطری عالم محقق شود، برای جاری شدن حکومت و ولایت الله باید یک نوع آرایش خاص در عالم رقم بخورد به این معنا که وقتی خداوند حکومت را در دست می گیرد، نظم اجتماعی خاصی بر جوامع و ملل حاکم می شود و این نظم لازمه ی حکومت الله است لذا اگر این نظم دیده نشد، نشان می دهد که قطعا خداوند حاکم نیست. آرایشی که شکل می گیرد، ولایت طولی و ولایت عرضی است؛ 1/ ولایت عرضی ولایت عرضی به معنای اتصال و پیوستگی شدید میان مومنین است و مومنین باید در حالت ولایت نسبت به همدیگر باشند. اما این ولایت از چند معنای مهم برمی خیزد: وحدت عالم، اخوت و مواسات. . وحدت عالم فیلسوفان بزرگ ما همواره در تلاش بوده اند حقیقت این عالم را بفهمند و آن را برهانی کنند. یکی از مهم ترین توصیفات نفس الامری این عالم، وحدت آن است یعنی در عین کثرتی که دیده می شود و واقعا وجود دارد، وحدت بزرگی در عالم هست که هر کدام از فلاسفه به شکلی آن را تقریر کرده اند؛ وحدت بین تمام موجودات با قرائت اتحاد در وجودات، یا وحدت همه ی موجودات از این جهت که شانی از خداوند متعالند و حتی وحدت میان انسان ها به خاطر روح خداوندی و فطرت منتشر میان همه ی ایشان. . اخوت وقتی قرائت عالم اینگونه است، از دل آن یک رابطه ی مهم شکل می گیرد و آن اخوت است؛ اخوت در فضای فکری شیعی به معنای جان یکی بودن است و قرآن این رابطه ی عمیق نفس الامری را روایت کرده است: «انما المومنون اخوه» اخوت نوعی «بودن در هستی» است، بودنی که در تکوین آدمیان هست و باید به آن پی برده و آن را پذیرفت، اخوت یعنی مومنان با هم جان یکی هستند و اصلا فرقی بین انها نیست. . مواسات و بعد از توصیف این واقعیتی که میان مومنین هست، به یک توصیه می رسد: «مواسات» مواسات به این معنا که ای مومنین اگر واقعا جان یکی هستید، باید در کار همدیگر باشید! مواسات یعنی به وحدت رسیدن با برادر دینی، یعنی شریک تعب های زندگی همدیگر شدن به واسطه ی جان یکی دیدن و متحد دیدن انسان ها نسبت به همدیگر و بعد به صورت کاملا طبیعی بحث انفاق، ایثار و برابری مطرح می شود. ☑️برای تقریب به ذهن، می توان دو کوه نورد را مثال زد که با طناب به هم متصلند و افتادن هر یک، سقوط دیگری را در پی دارد و نتیجه ی این وابستگی، تلاش هر دو برای بالا کشیدن دیگری است. اگر نظام اسلامی بتواند این محبت و اخوت را زنده نگه دارد، تداومش تضمین می‌شود. . تحقق ولایت در این جا می توان گفت اگر کسی به این درجه رسید، به مقام ولایت می رسد یعنی شخص با بیداری ای که برایش رخ می دهد به علت فهم درست عالم و عمل به توصیه های اسلامی، پای زندگی برادر دینی اش می ایستد و حاضر است برای آن هزینه بدهد و این همان قیام است، لذا می توان گفت انسانی که به ولایت می رسد، انسانی است که قیام و اراده می کند تا اتحاد واقعی بین مومنین را در جامعه پیاده کند و برای این که همه به این مقام برسند، دائما دغدغه اش این می شود که در کار دیگر برادرانش باشد و آن ها را به قیام برساند و حرکت دهد. پس ولایت قبل از آنکه ساختار سیاسی باشد، «روابط قلبی و اجتماعی» است که سپس شکل حکمرانی به خود می گیرد و بنیادش بر محبت است. آیت الله حائری شیرازی در این مورد می فرمایند که «محبت، همان «سرمایه‌ درونی» جامعه‌ مؤمنان است که موجب پایداری در مسیر حق می‌شود و ولایت، یعنی تجلی ایمان جمعی. چیزی فراتر از حکومت، یعنی فرهنگ همبستگی میان مؤمنان.» همین معنا در جامعه ی ما نیز باید جریان پیدا کند و آن اخوت واقعی باید به مواسات برسد و بعد با مواسات و برخی اراده های دیگر، شخص به مقام ولایت برسد. لذا ولایت به معنای تحقق این ارتباط و اتصال و بهم پیوستگی بالفعل شده است. #ولایت‌فقیه ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

🔰جزوه «ولایت فقیه؛ مبانی و چیستی» 4️⃣ •┈••✾🍃؛☘️؛🍃✾••┈• 2/ولایت طولی مؤمنان نسبت به یکدیگر ولیّ هستند، یکدیگر را دوست و یاری‌ گر می‌ دانند و این بستر اجتماعی همان چیزی است که ولایت فقیه در آن شکوفا می‌ شود. در واقع ولایت به معنای سرپرستی، القاء نوعی تحکم دارد در حالی که ولایت در این اتمسفر شیعی، رشدیافتگی یک انسان و بیشتر در کار دیگر انسان ها بودن است، ولایت می خواهد اراده ها را تقویت کند، تعهد نسبت به شعور و تعهد در انتخاب و عزم در انسان ها ایجاد کند، ولیّ جامعه نیز ابتدائاً در چنین ولایتی مشارکت دارد، ولی نکته‌ای که هست این است که او در همین پیوند، دارای مسئولیت بیشتری می‌شود زیرا این پیوندها نیازمند باغبانی است که به آن رسیدگی کند؛ تا هم همه ی اجزا در تلائم با هم و در نسبت مناسب با هم باشند و در یک راه حرکت کنند مثل مغز نسبت به بدن که تنها مغز فرمان می دهد و و از این جهت همه ی اعضای بدن کاملا متناسب و با تعامل درست با هم کار می کنند و در غیر این صورت هماهنگی ای نخواهد بود، همچنین ولی فقیه به این حرکت ولایی جهت می دهد یعنی مواظب است در حالت توحیدی باشد، و هم این نسبت را حفظ می کند و مواظب است رابطه ی ایمانی جامعه از بین نرود. یعنی او مسئول پیوند و مسئول حفظ اطراف و اکناف این پیوند است و موظف است کاری کند که این پیوند و این انسجام گسسته نشود و الا اجزای این پیکر از هم جدا می شوند و وظایف مهم دیگری که باید در یادداشتی جدا به آن پرداخت. پس شخصی که در جامعه ی مومنین به ولایت می رسد بیش از همه به فکر رشد و اراده ی دیگر افراد است و بیشتر از بقیه در تلاش برای قیام کردن و به مقام ولایت رساندن مردم است، همچنین این شخص دغدغه ای بیش تر از مواسات میان چند نفر دارد و به مواسات در کل جامعه ی اسلامی می اندیشد. #ولایت‌فقیه ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

🔰جزوه «ولایت فقیه؛ مبانی و چیستی» 5️⃣ •┈••✾🍃؛☘️؛🍃✾••┈• نکته ی دوم: حاکم شدن شریعت وقتی بناست خواست و اراده ی خداوند محقق شود، در تمام جنبه های زندگی انسان ها یعنی در ساخت زندگی و در تک تک جزئیات زندگی، تنها خداوند باید سخن بگوید و مسیر را مشخص کند، از این جهت جامعه ی مسلمان نیاز به شریعت دارد؛ زیرا شریعت یعنی برنامه ی خداوند برای ساخت زندگی و با توجه به وظایف ولی فقیه در نکته ی سابق مشخص می شود که در مواسات و در ساخت جامعه ای ایمانی و نظم اجتماعی اسلامی، باید یک انسان اسلام شناس اراده ها را به سمت اهداف اسلامی برانگیزد و سوقی درست و عاقلانه در مردم ایجاد کند، از طرفی او دشمنان بشر را باید بشناسد تا نگذارد پیوند میان مومنین گسسته شود و از این جهت حتما باید نفس و خدعه های نفس و شیطان و مکاید او را بشناسد، او از همه خدا شناس تر است و تنها خدا را به عنوان قدرت برتر عالم می شناسد و... و میان تمام انسان ها، شخص فقیه، مدیر، مدبر، دشمن شناس و... در این مسیر بهتر از همه می تواند خدا و قوانین او را بفهمد، و این قوانین را از منابع دینی استخراج کرده و پیاده کند. ➖مؤید تاریخی این نظم در دوران شروع تبلیغ پیامبر در مکه و زمانی که هنوز پیامبر حاکم جامعه نبودند، جامعه ی مومنین در چنین پیوندی با هم و با پیامبر بودند و این معنا را می توان با جزئیات زیبایش در تاریخ دنبال کرد؛ روابط مومنین در شعب ابی طالب که باعث شد مسلمین با وجود فشارهای زیاد، استقامت بورزند و دوام بیاورند، و بعد در ابتدای حکومت در مدینه که در قران منعکس است؛ ایثار نسبت به همدیگر، تذکرات برادرانه و... و همچنین در زمان خلافت های ضدشیعی در آغاز اسلام که خفقان ها، زندان ها و شکنجه ها و بعد کشتن ائمه (ع) بیداد می کرد اما با تمام این ها شیعه، خودش و اندیشه اش را کامل حفظ کرد و البته در دوران معاصر نیز این معنا محقق شده است که در ادامه به آن پرداخته می شود. ➖کاکرد نظم اجتماعی ولایی 1. یکی از بزرگ ترین کارکردهای این نظم، حفظ جامعه ی شیعه از مضمحل شدن و هضم شدن است؛ مسلمین در طول تاریخ غیبت با محوریت یک فقیه تلاش می کرده اند در کار همدیگر باشند و به تقویت یکدیگر بپردازند در واقع ولایت، مومنین را قوی می کند و مثل یک تور، بین ایشان اتصال ایجاد می کند به طوری که اگر کسی بخواهد یکی از افراد را از بین ببرد، باید کل تور را پاره کند، در زمان معصومین نیز همین معنا محقق می شده و امام در حالت تقیه به نگه داری فعالانه و رشد جامعه می پرداخته اند ولو حکومتی در دست نداشته است. به مثال های این بحث در دوران معاصر اشاره خواهد شد. 2. علاوه بر حفظ جامعه از اضمحلال، به جامعه قوت می دهد زیرا مثل آن تور، زمانی که همه با هم به هدایت یک فرد، در یک خط به سمت اهداف حرکت می کنند، جامعه به صورت یک واحد در می آید و قطعا نیروی جمعی بسیار قاهر است. 3. در برابر دشمنان او را مصون می کند؛ وقتی دشمن بخواهد حمله کند چه از لحاظ فکری چه به صورت فیزیکی و... طبیعتا اگر جامعه در یک نظام مستحکم باشد، هیچ رخنه ای نمی تواند در این جامعه ایجاد کند. و کارکردهای بسیار دیگر. #ولایت‌فقیه ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

🔰جزوه «ولایت فقیه؛ مبانی و چیستی» 6️⃣ •┈••✾🍃؛☘️؛🍃✾••┈• 🔹نسبت ولایت و حکومت طبیعتا بعد از آن که این آرایش و نظم اجتماعی برای مومنین مطرح شد، همین امر به عنوان شیوه ی حکومت انتخاب شده و نظم سیاسی جامعه بدین شکل چیده می شود یعنی یک فقیه جامع به عنوان ولی جامعه انتخاب می شود و این منصب درون ساختار سیاسی نیز تعریف می شود. ❓چرا ضروری است ساختار سیاسی بر ساختار اجتماعی سوار باشد؟ زیرا اولا این ارایش اجتماعی همان گونه که عرض شد، بر مبنای حقیقت عالم است و ساختی فطری است و علاوه بر تسری آن به نظام اجتماعی، نظام سیاسی نیز بر مبنای آن بنا می شود. ثانیا یکی نبودن نظم سیاسی با نظم اجتماعی، منجر به تعارضات جدی می شود کما این که ناصرالدین شاه قاجار، در قرارداد تالبوت امتیاز تنباکو را به انگلیس واگذار کرد اما میرزای شیرازی با حکمی تاریخی، استعمال تنباکو را حرام اعلام کرده و باعث شد قرارداد تالبوت ملغی شود. دو دستور در تعارض با هم بود لذا نمی شود فقیه با محور بودنش، در کنار شخصی دیگر به اداره ی جامعه بپردازد. ثالثا حکومت یعنی نظام روابط مدیریت جامعه و ساختار اعمال قدرت، در واقع اگر همین سازوکار روابط اجتماعی قوی تر شود و قدرت درونش جاری شود، به حکومت می رسد یعنی ساختار اجتماعی و نظام روابط که از قبل موجود هست، وقتی این ساختار به اضافه ی قدرت شود، ساختار سیاسی صورت می گیرد و این بهترین و پاسخگو ترین مدل ساخت سیاسی است. همچنین وقتی حکومت در جامعه ای که نظام روابطشان ولایی است، به دست ولی باشد، حکم او بدون قانون هم متبع خواهد بود و این حرکت کشور را بسیار آسان و سریع می کند و از طرفی مردم برای اعمال ولایت و اراده ی خود حتما باید پشتوانه ی حاکمیتی داشته باشند یعنی نقششان پذیرفته شده باشد و به سخن و فعلشان بها داده شود و این نیازمند حاکمیت فقیه است تا پروژه ی به قیام رساندن مردم را انجام داده و برای نقش مردم جایگاه درست کند. ➖کارکرد نظم سیاسی ولایی حکومت یعنی ساختار اعمال قدرت، وقتی در راس قدرت ولی فقیه نباشد، یعنی اسلام حاکم نیست و نتیجه ی این امر مسائل بسیاری است: . جامعه از مسیر توحید خارج می شود، . روح اسلام، نفی عبودیت غیر خداست و این را تنها اسلام شناسی که حقیقتا اعتقاد به اسلام داشته باشد می تواند پیاده کند که نتیجه اش نفی سلطه ی بیگانگان بر کشور خواهد بود، . دشمن بر این جامعه غلبه می کند زیرا اگر چنانچه یک جامعه و یک پیکر می خواهد با دشمن خود بستیزد باید در آن واحد همه جناح های این جامعه اسلامی با آن دشمن مواجه بشوند و این جز با فرمان برداری از یک قدرت واحد که جز از خدا نمی ترسد و نیروها را به خط می کند، اتفاق نمی افتد. کما این که در تاریخ اسلام به صورت مکرر اتفاق افتاده است که برخی از آحاد جامعه با دشمن مبارزه کرده اند، برخی با حکومت مخالف بوده اند و کاری نکرده اند و آن دشمن به راحتی در جامعه رخنه کرده است. . از طرفی وقتی جامعه ذیل ولایت نباشد، استعدادها در جامعه هست اما یا خنثی می شود، یا هرز می شود یا حتی به زیان انسان به کار می افتد، یعنی شخص مغز دارد و می اندیشد اما برای راه خدا به کار گرفته نمی شود، زیرا حکومت فقیه، تامین کننده ی حکومت الله است و فردی که در این حکومت تلاش کرده و فعالیت می کند، ذیل ولایت الله تعریف شده و نیروی خود را به کار می گیرد و از ولایت طاغوت بیرون می آید؛ مثل این که مردمی که در زمان دفاع مقدس می جنگیدند، در زمان حکومت پهلوی هم حضور داشتند اما استعدادهایشان در حکومت طاغوت به کار گرفته می شد لذا در جامعه ای با حکومت ولایی، تمام استعدادهای انسانی برای کمال و تعالی انسان رشد می کند زیرا ولی فقیه جامعه را در راه خدا هدایت می کند. . وقتی حکومت در حاکمیت فقه نباشد، عملا احکام اسلامی اجتماعی تعطیل می شود مثل حدود، قضاوت و... لذا حتما نیاز است که حکومتی با محوریت فقیه تشکیل شود تا احکام اسلام بتمامه اجرا و پیاده شود. 🔹نتیجه ولایت ساختاری اجتماعی است تا یک ساختار سیاسی و به نسبتی خاص میان افراد جامعه ی ایمانی اشاره دارد اما این ساختار اجتماعی حتما باید به ساختار حکومتی تبدیل شده و باید فقیه، حاکم جامعه باشد و این بخشی از نظریه ی حاکمیتی نوینی است که حضرت امام به جامعه هدیه دادند تا به سعادت برسند. #ولایت‌فقیه ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

🔰جزوه «ولایت فقیه؛ مبانی و چیستی» •┈••✾🍃؛☘️؛🍃✾••┈• جزوه «ولایت فقیه، مبانی و چیستی» که به همت واحد خواهران موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی تدوین گردیده است، تقدیم میگردد. این جزوه که به بررسی نظری ولایت فقیه پرداخته است دارای سرفصل های ذیل می باشد: . مقدمه چارچوب فکری متفاوت شیعه . معنای ولایت در افق فکری ما: یک نظم اجتماعی ولایت در لغت اقسام ولایت -ولایت تکوینی -ولایت تشریعی نکته ی اول: حاکم شدن آرایشی فطری ولایت عرضی وحدت عالم اخوت مواسات تحقق ولایت ولایت طولی نکته ی دوم: حاکم شدن شریعت بر زندگی مؤید تاریخی این نظم کارکرد نظم اجتماعی ولایی . نسبت ولایت و حکومت کارکرد نظم سیاسی ولایی . نتیجه ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ به کانال «مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی» بپیوندید: 🆔https://eitaa.com/fvtt_ir

﷽ این هزینه ها برای توحید؟! به چه سود؟ ✍️ امیرحسین علیزاده ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ایستادن پای توحید هزینه دارد! میدانی چرا؟ چون توحید همه اش درس آزادی و آزادگی است. درس زیر بار ظلم نرفتن است درس کوتاه کردن پای متجاوز است درس قطع همه سوء استفاده هاست درس بریدن منافع اصحاب شیطان است. بله توحید به ما میگوید اینگونه باشیم و جز خدا سر به هیچ کس نسپاریم. دشمن خبیث نیز همین را نمیتواند تحمل کند. ما را مطیع میخواهد این ایستادگی مومنان را گناه نابخشودنی میبیند و تا جان دارد از موجودیت خود دفاع میکند. چون فراگیر شدن توحید را پایان خود میبیند. اما بدانید صحنه گردان این عالم تنها و تنها خداست. اوست که با فتح آشکارش، همه دشمنی ها را خنثی میکند. موانع را میزداید و نصرت غالبش را بر مومنین فرو میفرستد.(۱) مومنین! در راه توحید نا امیدی معنا ندارد! جهان متعلق به ذات یکتاست و او با ماست ان الله مَعَنا (توبه/۴۰) ________________ ۱. برگرفته از آیات ۱ الی۳ سوره فتح 📅 ۱۴۰۵/۰۱/۰۵ #یادداشت_من #توحید https://eitaa.com/joinchat/3659071790C963d15467a

🔻فهرست قسمت‌های مجموعه مستند‌ «أمت مبعوث» 🔹مجموعۀ «أمت مبعوث»، در تلاش است تا در روزهای جنگ، همۀ حواسش را به مردم مؤمن ایران جمع کند. مردمی که مبعوث شده‌اند تا در این موقعیت، در مقابل همهٔ کفر بایستند و مسیر تاریخ را عوض کنند. این موقعیت، آنقدر عظیم و مهیب است که مجاورت با آن و هیاهوی جنگ، باعث می‌شود تا نتوانیم آن را با طمأنینه، درست ببینیم و بفهمیم. ما خود به دل‌ مردم زده‌ایم و دست‌وپایی می‌زنیم تا شاید بتوانیم به روح بزرگ آن‌ها و کار تاریخی‌شان، کمی نزدیک شویم. 🎥نسخۀ کامل قسمت اول: «شهدا در خیابان‌های ایران» (نسخۀ باکیفیت را در آپارات ببینید.) 🎥نسخۀ کامل قسمت دوم: «شبِ بیعت» (نسخۀ باکیفیت را در آپارات ببینید.) 🎥نسخۀ کامل قسمت سوم: «راه قدس از کربلا می‌گذرد» (نسخۀ باکیفیت را در آپارات ببینید.) 🎥نسخۀ کامل قسمت چهارم: «مقام هجرت» (نسخۀ باکیفیت را در آپارات ببینید.) این مجموعه در حال تکمیل است ان‌شاءالله. 🔻رسانه بافتار 🆔 @baftar_resane

🖋 #یادداشت تلقی و باورداشت ما از غیبتِ امام زمان هنگامهٔ جنگ تحمیلی رمضان ◪ بخش ۱ از ۲ ↹ ┅••=✧؛❁؛✧=••┅ 🔸 امام زمان ارواحنافداه کجای جنگ است؟ در جنگ تحمیلیِ رمضان و نبرد تاریخیِ ایران با شیطانِ بزرگْ آمریکا و سگ‌ِ هارشْ اسرائیل، همه‌ی دلبستگان این خاک و بوم، در اهتمام به این جهادْ کوتاهی نمی‌کنند؛ از مجاهدت‌های نظامیان جان‌برکف و مسئولان دلسوز گرفته تا مردم به‌پاخاسته همه در تکاپو هستند. و نه تنها بسیاری از ایرانیان خارج از کشور برای دفاع از این خاک و خدمت به این مردم، به وطن خود بازگشته‌اند؛ بلکه بسیاری از دوستداران و دلبستگان به این نظام در کشورهای دوست نیز فعال شده‌اند؛ از تحرکات نظامی و درگیری‌های مستقیم تا کمک‌های بشر دوستانه و تجمعات و راهپیمایی‌ها در حمایت از ایران و یا حداقل دست به دعا برداشتن. امّا در این میان، امام زمان ارواحنا فداه کجا است؟ مگر نه این است که معتقدیم این کشور، مملکت امام زمان است و خود او صاحب این کشور و نظام است و این اعتقاد را حتی در مداحی‌ها و سرود‌های خود فریاد می‌زنیم؟ پس الان صاحب این خانه کجاست و به چه مشغول است؟ آیا گمان می‌کنید او در بیابان‌ها مشغول دعا است و شیعیان‌ش در نبرد حق و باطل به‌پا خاسته‌اند و مشغول جنگیدن هستند؟ آن هم نبردی که اساسا نبرد ایشان و اجداد طاهرین ایشان است. 🔻 براساس اندیشه و تلقی که نسبت به «امام زمانِ غائب» داریم، پاسخ این سوال متفاوت می‌شود؛ در ادامه سه نظرگاه به ترتیب تعالی در این خصوص مطرح خواهد شد که در تلقی ما نسبت به «ولایت» در دوران غیبت تاثیر بسزایی دارد؛ ۱. امامِ منتظِر: در این تلقی امام زمان، منتظر و تماشاچی هستند تا اتفاقی رقم بخورد و ما شرایط را مهیا کنیم تا ایشان بیایند. در واقع در این نگاه امام زمان روی نیمکتِ ذخیره منتظر تلاش‌ها و اقدام‌های ما هستند تا زمینه و شرایط را برای ظهور ایشان فراهم کنیم و ایشان تشریف بیاورند. این دیدگاه پس از پشت‌سر گذاشتن اندیشه‌های انجمن‌حجتیه‌ای می‌باشد؛ چرا که اندیشه‌های انجمن‌حجتیه‌ای هر گونه تلاش در تمهید مقدمات و زمینه‌چینی برای ظهور را نفی می‌کند. ولی به هر حال در پایین‌ترین مرتبه از مراتب تلقی و درک نسبت به امام زمان و غیبت ایشان است. ۲. امامِ شریکُ الاعمال: در این دیدگاه و مرتبه، تلقی که نسبت به امام زمان وجود دارد، به این نحو نیست که ایشان هیچ‌کاری نکنند و به هیچ امری دست نزنند؛ بلکه ایشان کاملا آماده دخالت و یاری‌رساندن هستند. به این معنا که در عین غیبت هر اندازه در طراحی‌های استراتژیک و دیگر امور ایشان را دخالت بدهیم، ایشان جلو می‌آیند. به عبارت دیگر باید همین الان ببینیم که امام چه می خواهد و باید عقلانیت قدسی ایشان را وسط بکشیم و سعی کنیم در سطح ایشان فکر کنیم و با نورانیت ایشان پیش برویم. وقتی اینگونه عمل کنیم،‌ امکان دارد ایشان خودشان به کمک بیایند و یا کسانی که متصل هستند بیایند وسط. و با این مشارکت دادن حضرت در تصمیم‌های راهبردی خود؛ که دائما در فکر این باشیم که الان از محضرشان چه بپرسیم؛ امام از غیبت خارج شده و در آستانهٔ ظهور قرار می‌گیرند. در تصمیم‌‌های راهبردی خود، وجود امام را در نظر بگیریم و‌ به ایشان مراجعه کنیم و از ایشان مدد بخواهیم. در طرح و تصمیم‌های راهبردی خود دائما سعی کنیم خواسته‌های ایشان را بفهمیم و در حال برآوردن آن باشیم، تا آهسته آهسته ظهور نزدیک شود. ✔️ برای مطالعه بخش دوم یادداشت کلیک کنید! 🧷 برای ابراز نظر کلیک‌رنجه فرمایید! ┄┅════┅┄ ༻ @hamed_khajeh ༺

🖋 #یادداشت تلقی و باورداشت ما از غیبتِ امام زمان هنگامهٔ جنگ تحمیلی رمضان ◩ بخش ۲ از ۲ ↹ ┅••=✧؛❁؛✧=••┅ [⚠️ قبل از مطالعه، بخش اول را مورد ملاحظه قرار دهید] ۳. امامِ امام: در این نظرگاه شریف که نزدیک‌تر به اعتقادات شیعه نیز می‌باشد، امام زمان ارواحنا فداه کاملا در حال کارکردن و جلو بردن پروژه و طرح هستند. و در واقع ایشان هستند که در حال کار کردن هستند و ما هیچ‌کاره‌ایم. در این تلقی و باورداشت در واقع باید نگاه‌ها را به این صورت تنظیم و ویرایش کرد که امام زمان در حال پیش‌بردنِ کار و دارای «طرح راهبردی» هستند و ما باید به دنبال سهم خود در کار و طرح ایشان بگردیم و جای خود را در آن پیدا کنیم. در این نگاه که دیگر حضرت غائب نیست، و هر شخصی پس از پیدا کردن جای خود در طرح حضرت، این تلقی را دارد که این کار در واقع کار امام زمان است و او هیچ‌کاره است و در بهترین شرایط تنها کارگزار حضرت است و دائما باید با طرحی که حضرت در حال پیشبرد آن هستند، نسبت بگیرد. در این نظرگاه «غیبت» هم در واقع کار ما بوده است که با کوتاهی‌ها و کم‌کاری‌های‌مانْ کاری کرده‌ایم که ایشان آنقدر محدود شدند که دیگر غائب شدند. 📌 بنابراین در این دیدگاه چنین تلقی از امام وجود دارد که ایشان همین الان هم که در دورانِ غیبت هستیم، مشغول «ولایت» کردن هستند و همین الان هم ایشان امام هستند و احساس مسئولیت دارند. همچنین ایشان نه تنها طرح دارند، بلکه در حال پیشبردن طرح خود نیز هستند؛ و ما باید اولا به دنبال فهمیدن طرح ایشان و دوما به دنبال کشف جایگاه خود در آن طرح و کمکی که باید به آن بکنیم، باشیم و همچنین دائما مراقبت کنیم که با فعالیت‌های‌مان،‌مانع پیشبرد طرح ایشان نشویم. 🧷 برای ابراز نظر کلیک‌رنجه فرمایید! ┄┅════┅┄ ༻ @hamed_khajeh ༺

•|جـمــهــوری اســلـامــی ایـــران السـابـقون السـابـقون مـلــت شـهـیــد 🔸در ابتدای جنگ ۱۲ روزه با ۱۰۰ نفر از مسئولین سیاسی و نظامی تماس گرفتند و گفتند از جمهوری اسلامی اعلام برائت کنند، پناهندگی و امکانات خارج از کشورشان را تامین می کنند. و اگر به جمهوری اسلامی پشت نکنند به همراه خانواده ترور خواهند شد. حتی یک نفر با اینها همکاری نکرد. 🔸از جنگ ۱۲روزه به بعد، تا همین امروز، هر کس در جمهوری اسلامی مسئولیت پذیرفته، شهادت خود را حتمی می دانست و خود را برای آن آماده کرده بود. حتی خانواده هایشان نیز دنبال شهادت بودند. بسیاری از آنها به همراه خانواده به شهادت رسیدند، بسیاری دیگر نیز به خاطر مسائل امنیتی چندین ماه خانواده هایشان را ندیده بودند و حسرت دیدار آخر را بر دل فرزندان داغدارشان گذاشتند. در حالی که مثل مقامات سایر کشورها، همگی امکان سفر خانوادگی به خارج از کشور و زندگی در امنیت و آسایش را داشتند، ولی هیچ کس این کار را نکرد. 🔸از ابتدای جنگ ترامپ به دیپلمات های خارج از کشور ما اعلام کرد که از جمهوری اسلامی اعلام برائت کنید و پناهده شوید، ما از شما حمایت میکنیم. تعداد زیادی دیپلمات در خارج از کشور داریم و این افراد مانعی برای پناهندگی نداشتند، ولی حتی یک نفر این کار را نکرد. 🔸به ورزشکاران ما پیشنهادات متعددی دادند که پناهنده بشوند، ولی جز تعدادی از دختران فوتبالیست، که آنها نیز اکثر پشیمان شدند و برگشتند، هیچ کس این کار را نکرد. 🔸گزارش های متعددی داریم که مرز ترکیه و ایران به سمت داخل کشور ازدحام جمعیت است ولی به سمت ترکیه خلوت است. در حالی که در اکثر کشور های جهان هنگام جنگ مردم از کشور فرار می کنند، مردم ما نه تنها از کشور نگریختند بلکه آنها که در خارج بودند نیز گفتند دوست داریم در این ایام حساس در ایران و کنار هموطنانمان باشیم. اینجا جــمــهـــــوری اســــلـامــی ایــــــران است جایی که مردم از مسئولین و مسئولین از مردم در فدا شدن برای دین خدا، برای سرزمین شان، برای خرد کردن گردن مستکبر، و برای نجات مظلومان سبقت میگیرند. @mhassanzadehh